【正文】 當(dāng)代人傳承古詩文的不足。雖然古代詩文有著如此的魅力，但我們當(dāng)代人在傳承和借鑒古詩文方面卻存在不足。首先，很多人喜歡口誦古詩詞，但很少有人真正地理解其中的內(nèi)涵和精髓。很多人強(qiáng)調(diào)用中國傳統(tǒng)文化熏陶孩子，但卻忽略了讓孩子真正理解中國傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含價值。其次，我們現(xiàn)在的教育體系中，缺乏對古詩文的全方位教學(xué)，很少有人能夠?qū)旁娢牡膬?nèi)容和背景有深刻的認(rèn)識。這要求我們應(yīng)該重視傳承和借鑒古詩文的過程和方法，讓古詩文真正銘刻在我們的心靈深處，成為我們?nèi)烁裥纬珊腿松^塑造的重要參考。第四段：如何傳承古詩文。如何傳承古詩文？在我看來，我們可以通過多種方式來實現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，我們應(yīng)該通過制定科學(xué)的教學(xué)計劃，針對不同層次的學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)化和全方位的古詩文教育。其次，我們可以開展傳統(tǒng)文化講座、研討會和展覽等活動，將古詩文的思想精髓普及到社會各個層面。最后，更為重要的是，我們應(yīng)該讓古詩文進(jìn)入生活，讓其成為我們生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古詩詞的典故，或者在文藝節(jié)目中增加相關(guān)的節(jié)目內(nèi)容。其實，只要我們愿意，就能夠在各個方面實現(xiàn)古詩文的傳承和發(fā)揚(yáng)。第五段：總結(jié)體會。參加古詩文誦讀講座的體驗，不僅僅讓我領(lǐng)略到了這些文學(xué)經(jīng)典的魅力，同時也讓我看到了當(dāng)代人們在傳承和借鑒古詩文方面的不足。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)古詩文的傳承，讓其成為引領(lǐng)我們的人生觀世界觀的指路明燈。讓我們把古詩文的魅力傳遞給更多的人，讓他們在古詩文的海洋中暢游，從中汲取思想營養(yǎng)，讓我們共同致力于傳承中華文化。古詩文鑒賞篇十草木本無意，榮枯自有時。孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》春種一粒粟，秋收萬顆子。李紳《憫農(nóng)》假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。李紳《答章孝標(biāo)》1春江秋月冬冰雪，不聽陳言只聽天。楊萬里《讀張文潛詩》1愛好由來落筆難，一詩千改始心安。袁枚《遣興》1知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求?！对娊?jīng)王風(fēng)黍離》1片言可以明百意，坐馳可以役萬里。劉禹錫《董氏武陵集記》1讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》1預(yù)支五百年新意，到了千年又覺陳。趙翼《論詩五絕》1不求好句，只求好意。歐陽修《吊僧詩》1一日不作詩，心源如廢井。賈島《戲贈友人》1春花無數(shù)，畢竟何如秋實。陳亮《三都樂》城中好高髻，四方高一尺。漢樂府民歌《城中謠》2人生七十古來稀。杜甫《曲江》2清水出芙蓉，天然去雕飾。李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》2山外青山樓外樓。林升《題臨安邸》2不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。杜甫《戲為六絕句》2一寸光陰一寸金。王貞白《白鹿洞二首》2寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年。李白《上李邕》2物情無巨細(xì)，自適固其常。杜甫《夏夜嘆》2年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。劉希夷《代悲白頭翁》2奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明《移居二首》沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》3挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，擒賊先擒王。杜甫《前出塞九首》3瓜田不納履，李下不正冠。漢樂府民歌《君子行》3杜詩韓集愁來讀，似倩麻姑癢處抓。杜牧《讀韓杜集》3采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。羅隱《蜂》3何意百煉鋼，化為繞指柔。劉琨《重贈盧諶》3一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)王風(fēng)采葛》3莫將死句入詩中，此訣傳來自放翁。袁枚《仿元遺山論詩》3吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。(名人名言 )盧延讓《苦吟》3昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！对娊?jīng)小雅采薇》一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。元好問《論詩三十首》4為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。杜甫《江上值水如海勢聊短述》4天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。張問陶《論詩十二絕句》4汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外。陸游《冬夜讀書示子聿》4李杜文章在，光焰萬丈長。韓愈《調(diào)張籍》4如切如磋，如琢如磨?！对娊?jīng)衛(wèi)風(fēng)淇奧》4欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》4須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。戴復(fù)古《論詩十絕》4它山之石，可以攻玉。《詩經(jīng)。鶴鳴》4所謂伊人，在水一方?！对娊?jīng)秦風(fēng)蒹葭》50、巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)碩人》5人而無儀，不死何為?！对娊?jīng)鄘風(fēng)相鼠》5請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。劉禹錫《楊柳枝詞》5天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺。陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》5天若有情天亦老。李賀《金銅仙人辭漢歌》5文章千古事，得失寸心知。杜甫《偶題》5萬物興歇皆自然。李白《日出行》5論文期摘瑕，求友惟攻闕。黎志遠(yuǎn)《漢陽舟次》5人事有代謝，往事成古今。孟浩然《與諸子登峴山》60、功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。王邁《讀渡江諸將傳》6文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真。王若虛《論詩詩》6二句三年得，一吟雙淚流。賈島《題詩后》6作詩火急追亡逋，情景一失后難摹。蘇軾《臘日游孤山訪惠勒思二僧》6縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。元好問《論詩三十首》6關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！对娊?jīng)周南關(guān)雎》古詩文鑒賞篇十一古詩文可謂是中華民族的珍寶，源遠(yuǎn)流長，承載著豐富的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)古詩文言文不僅能夠提升我們的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力，更能夠讓我們領(lǐng)略到古人的智慧和精神世界。通過學(xué)習(xí)古詩文，不僅能夠深入了解中國古代文化，還能夠培養(yǎng)我們的情感、思維和審美能力。在學(xué)習(xí)古詩文言文的過程中，我有了許多的感悟和體會。首先，學(xué)習(xí)古詩文言文使我對中華傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識。古詩文是中華民族文化的瑰寶，通過研讀古人的詩詞和文章，我們可以了解到我國古代社會的風(fēng)貌和人民的生活，體會到古代文人的情懷和哲學(xué)思想。例如，通過學(xué)習(xí)《離騷》這首古代長詩，我深深地感受到了屈原的憂國憂民的情懷和詩人對自然和人生的獨特見解。古代文人的思想和情感在他們的作品中得到了淋漓盡致的表達(dá)，這讓我對中國古代文化產(chǎn)生了極大的興趣。其次，學(xué)習(xí)古詩文言文培養(yǎng)了我對語言的敏感性和表達(dá)能力。中國古代文學(xué)作品的語言通常都非常精練，通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我開始懂得欣賞一些古文的優(yōu)美和古詩的曲美。通過仔細(xì)閱讀古文古詩，我也開始從中學(xué)習(xí)如何去運用詞匯和句型進(jìn)行表達(dá)。古代文學(xué)作品中有許多優(yōu)美的句子和詩句，它們的音韻、韻律以及所用的修辭手法都給人以美的享受和啟迪。學(xué)習(xí)古詩文使我有了更深層次的語言感悟，也培養(yǎng)了我在寫作和表達(dá)方面的能力。此外，學(xué)習(xí)古詩文言文還啟發(fā)了我對人生的思考和追求。古人的詩文中蘊(yùn)含著對人生和世間事物的深刻思考，讀完一篇古人的文章或者一首古人的詩，我會陷入對生活和人生的思考。例如，《論語》中的孔子思想啟迪了我對于道德倫理的思考，讓我對待他人和生活有了更加明確的態(tài)度。古代文人的智慧和生活哲學(xué)，通過他們的詩詞和文章得以傳承，給我?guī)砹撕芏嗟膯⑹竞退伎?。最后，學(xué)習(xí)古詩文言文讓我培養(yǎng)了一種審美情趣和愉悅感。古文詩詞的美有時不僅僅在于內(nèi)容，還在于表達(dá)方式和文字的藝術(shù)性。有些古文詩詞恰如其分地運用修辭手法、聲律格律等語言因素，使文章或者詩意境生動豐富。讀古文詩詞不僅能賞析其中的情感，還能感受到其中蘊(yùn)含的美。通過這種審美情趣的培養(yǎng)，我學(xué)會了欣賞美的東西，獲得了一種深深的滿足感和愉悅感?？傊?，學(xué)習(xí)古詩文言文是一種具有深刻意義和廣闊價值的過程。通過學(xué)習(xí)古詩文言文，我對中國古代文化有了更加全面的了解，同時也提高了我的語言和文學(xué)修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)過程中獲得了對人生的思考和審美情趣的培養(yǎng)。今后，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)古詩文言文的習(xí)慣，不僅要學(xué)會讀懂其中的內(nèi)涵，還要學(xué)會將其中的智慧和美運用到實際生活中，為自己的人生增添一份閃亮的光彩。