與人交往說(shuō)自己想說(shuō)的還是對(duì)方想聽(tīng)的反方辯詞優(yōu)秀5篇-資料下載頁(yè)
2025-08-07 19:30本頁(yè)面
【正文】 就可以避開(kāi)不談，這樣不是更可以讓相處目的得到滿(mǎn)足嗎？而且這種外表的關(guān)系融洽，會(huì)激發(fā)一些不必要的麻煩，會(huì)讓兩個(gè)人之間的隔閡越來(lái)越深。說(shuō)對(duì)方想聽(tīng)的，可以從傾聽(tīng)、理解、表達(dá)三方面，培養(yǎng)我們經(jīng)營(yíng)關(guān)系的能力傾聽(tīng)：說(shuō)我想說(shuō)的也可以培養(yǎng)培養(yǎng)我們的傾聽(tīng)能力呀，我方今天所主張的我想說(shuō)的不是沒(méi)有情商，絲毫不考慮他人的感受，而是可以站在自己的角度出發(fā)，與對(duì)方進(jìn)行真誠(chéng)的交流，必要時(shí)可以提上自己的建議，那么提建議的前提肯定是懂得傾聽(tīng)他人說(shuō)的話(huà)。表達(dá)：而且與人相處說(shuō)我想說(shuō)的，也可以鍛煉我們的表達(dá)能力。如果說(shuō)說(shuō)他想聽(tīng)的只需要聽(tīng)明白對(duì)方的意思的話(huà)，那么說(shuō)我想說(shuō)的可以讓我們?cè)趦A聽(tīng)他們的同時(shí)，告訴對(duì)方自己真誠(chéng)的建議，而這個(gè)很需要我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。與人相處過(guò)程當(dāng)中說(shuō)他想聽(tīng)的可以讓對(duì)方得到尊重。首先，在與人相處的過(guò)程當(dāng)中一人只說(shuō)他想聽(tīng)的，會(huì)讓雙方的關(guān)系不對(duì)等，這讓雙方都會(huì)非常的不適。說(shuō)他想聽(tīng)的沒(méi)有設(shè)身處地的為對(duì)方著想，因?yàn)槟愫眯恼f(shuō)他想聽(tīng)的在他人眼里也許是對(duì)他們的憐憫和看不起。而且您方提到了尊重，其實(shí)與人相處的過(guò)程當(dāng)中，我把我想說(shuō)的都告訴他才是對(duì)對(duì)方最大的尊重。我沒(méi)有刻意的隱藏自己，而是把自己想說(shuō)的都告訴你，難道這不會(huì)比說(shuō)他想聽(tīng)的更能讓人感受到尊重嗎？我方認(rèn)為，作為社會(huì)中的人，我們都有自己的身份和職業(yè)，為了滿(mǎn)足自己的身份，應(yīng)該去說(shuō)別人想聽(tīng)的，而這里的“他想聽(tīng)的”已經(jīng)不是單純的語(yǔ)言，而是一種社會(huì)對(duì)你身份的期待感。其實(shí)，說(shuō)他想聽(tīng)的一定會(huì)滿(mǎn)足自己的身份嗎？有很多真理在被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)收到人們的批判呀？1590年，25歲的伽利略對(duì)亞里士多德的一個(gè)經(jīng)典理論：如果把兩件東西從空中扔下，必定是重的先落地，輕的后落地提出了懷疑。伽利略認(rèn)為不管是輕的還是重的，他們從高空落下時(shí)，都同時(shí)落地。當(dāng)時(shí)亞里士多德的思想被奉為金科玉律，自然沒(méi)有人想聽(tīng)伽利略的話(huà)?？墒琴だ詻](méi)有說(shuō)他們想聽(tīng)的，而是說(shuō)了自己想說(shuō)的，在比薩斜塔做了實(shí)驗(yàn)，十分成功，推到了亞里士多德的理論?？梢?jiàn)說(shuō)他想聽(tīng)的話(huà)不一定是對(duì)的，而說(shuō)我想說(shuō)的也可以培養(yǎng)我們的批判性思維。而且在我們的工作崗位，我們只要做到但求無(wú)愧我心就好，不要為了是他想聽(tīng)的而說(shuō)。
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