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正文內(nèi)容

20xx年復(fù)旦大學(xué)老師演講(十九篇)-資料下載頁

2025-08-06 19:20本頁面
  

【正文】 此主張戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是上兵伐謀,其次伐驕,其次伐兵,其下攻城,讀 12個(gè)字的時(shí)候要對(duì)照著36計(jì)讀,現(xiàn)在最大的誤區(qū)是將36計(jì)跟《孫子兵法》混為一談。中心電視臺(tái)曾有一個(gè)節(jié)目,一個(gè)主持人讓小孩子背36計(jì),小孩流暢的背誦了,主持人說將《孫子兵法》背誦了,這是錯(cuò)誤的,36計(jì)真正成為書是在明代,但是在文獻(xiàn)中也查不到,1940年在陜西的地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了手抄本就是36計(jì),后來作者寫了文章進(jìn)行了先容,將書送給了中事院,《孫子兵法》是有道的,假如不從道理解《孫子兵法》的話,就會(huì)偏向于36計(jì),為甚么沒有作者,有兩種解釋,第一個(gè)這本書不是一人所為,第二沒有一個(gè)人愿意將自己的名字附在36計(jì)如此骯臟的計(jì)法上,借錢不還走為上策,這是中國文化最卑賤的,因此孫子兵法可以推得出來,最好的辦法是謀略,其次是戰(zhàn)爭(zhēng)的辦法,其下就是攻城,古代打仗是攻城掠地,為甚么將攻城放在下面,由于兵士如同螞蟻死傷1/3,沒有對(duì)人的關(guān)心和生命的尊重是不會(huì)有道。因此構(gòu)成的價(jià)值觀念就是百戰(zhàn)百勝,非善之善者也。打100場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是好中最好的,甚么是最好的,而是不戰(zhàn)而屈人之兵,不用戰(zhàn)爭(zhēng)而使他人屈服,這樣的思惟方式是建立在道德基礎(chǔ)上,建立在對(duì)人的關(guān)心和尊重的基礎(chǔ)上,否則就很難討論這樣的論點(diǎn)。前面說,由于有這樣的德,才有這樣的聰明,這就是中國的思惟方式。在孫子兵法中會(huì)有希奇的說法,窮寇勿追、圍師必缺,從聰明的方式理解,走投無路的敵人不要追殺,將軍隊(duì)圍起來,一定要有缺口,讓他們有求生的缺口,敵人不做拼死的反抗,取得成功的本錢就不會(huì)那末大,假如沒有對(duì)生命的尊重就不會(huì)有這樣的聰明。戰(zhàn)到必勝,主約無戰(zhàn),戰(zhàn)到不勝,主約必戰(zhàn),不戰(zhàn)可也。從戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律看,這場(chǎng)戰(zhàn)是可以掌控成功的,可是國王主張不要打,臣一定要堅(jiān)持自己的意見,這是剛才講的和的概念的出現(xiàn)。我舉一個(gè)文獻(xiàn),20xx年前在武漢郭店挖出了一堆竹簡,其中有一句話“作甚忠臣”,甚么是忠臣?勇于批評(píng)你的人就是虔誠,條件條件不是憂郁癥或是精神病。孫子兵法中觸及到很多管理的方式,大家在親身經(jīng)歷中會(huì)有這樣的感受,我是沒有這樣的經(jīng)歷,但是我的體會(huì)感覺是很故意思的。兵士不是從情感上建立關(guān)系,用制度的話,內(nèi)心是不服的,假如內(nèi)心不服的話就很難用,這是一種情況。還有一種情況,兵士跟領(lǐng)導(dǎo)稱兄道弟變成了朋友的關(guān)系,就會(huì)親,就不用制度管理,假如不用制度管理就沒法發(fā)揮作用。前面是夸大制度的關(guān)系,后面夸大的是情感管理。不是一分為二,而是一分為三,既要堅(jiān)持制度管理,同時(shí)要堅(jiān)持情感管理。實(shí)在該思想在《論語》中就已出現(xiàn)了,《論語》中出現(xiàn)希奇的概念,就是這個(gè)字“直”,跟孔子說了一段話,我們那個(gè)地方的人很直,緣由是妻子正直,父親偷羊,兒子告官了??鬃诱f,你那里是正直的,這里是子為父也,父為子也,子在其中。父親偷羊,兒子為父親隱瞞起來,兒子偷羊,父親為兒子隱瞞,相互包庇,貪污腐化。很多讀法律的人說,中國好不了,中國從古代開始就相互包庇,實(shí)際上理解上出現(xiàn)了錯(cuò)誤,經(jīng)常有人說以德埋怨,是否是是中華民族的美德,實(shí)際上是錯(cuò)誤的。問以德埋怨何德,孔子說:要真心的對(duì)待你,你錯(cuò)了就要指出來,假如錯(cuò)了還不指出來,就是對(duì)他人的不負(fù)責(zé)任,假如你對(duì)我好,我就要對(duì)你好。公道的社會(huì)中,應(yīng)當(dāng)是有人情的,同時(shí)要有法的,因此孔子說,用政令引導(dǎo)的社會(huì),其之以形,實(shí)在不是否是認(rèn)法的原則,夸大的是情與法。我在1981986年在新加坡對(duì)此話有深進(jìn)的理解,新加坡1965年獨(dú)立,1985年用了20xx年變成了現(xiàn)代化的國家,靠的是嚴(yán)格的法律,但是社會(huì)沒法活,人和人之間的關(guān)系冷淡,為了家產(chǎn)就解決,社會(huì)沒有人情,因此李光耀建立了道德研究所,當(dāng)時(shí)就請(qǐng)我 往做了儒家學(xué)的研究。最后總結(jié)一下,所謂扣其兩端而知中,宋代的哲學(xué)家張?jiān)渍f,有相有對(duì),對(duì)峙反其為,有反思有仇,仇必和而解。今天的大廳有人,有男有女,有燈光和桌子、椅子。這些現(xiàn)象有其規(guī)律和差異性,他們的差異源自于不同的功能作為,燈是照明的,筆記本電腦是數(shù)據(jù)貯存的,黑板是承接我寫的字,差異是由于功能作為不同,不同的功能作為在一定的條件下,聯(lián)系在一起的話,就會(huì)有沖突,因此仇就是沖突,因此沖突要用和來解救,不是要克服一方來解決的。因此可以讀到中國哲學(xué)中夸大的話,例如大家經(jīng)常講的,所謂和與利的關(guān)系,市場(chǎng)中應(yīng)當(dāng)有共贏的層面,而不是克服對(duì)方,吃掉對(duì)方,這就是古代的聰明,因此仇必和而解。中國人永久是以天斗其樂無窮,以地斗其樂無窮,最后發(fā)展到以人斗其樂無窮。由于時(shí)間的緣由,做了簡單的解釋,不一定正確,非常感謝大家。復(fù)旦大學(xué)老師演講篇十二敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:大家上午好!今天我演講的題目是《對(duì)得起自己的良心》。記得小時(shí)候,父親常常問我:“你長大了干什么?”“當(dāng)老師!”是的,小時(shí)候,我最大的愿望就是當(dāng)一名教師。為了那夢(mèng)想,常常召集幾個(gè)小頑童,墻上掛上一個(gè)小鈴鐺,用手搖幾下,表示上課了,然后便搖頭晃腦的講起了連自己都一知半解的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴和下土”,那種莊嚴(yán)而神圣的感覺便油然而升。長大后,當(dāng)我輾轉(zhuǎn)成為一名人民教師時(shí),才真正懂得了這已不再是兒時(shí)的游戲,而是實(shí)實(shí)在在的事業(yè)。這幾年我一直努力著探索。究竟什么樣的老師才是優(yōu)秀的教師呢?是擁有淵博的知識(shí)?端莊的儀表?優(yōu)雅的風(fēng)度?還是健康的體魄?而我認(rèn)為這些都不是最重要的,要成為一名優(yōu)秀老師,首先要對(duì)得起自己的良心。教學(xué)是一個(gè)良心活兒! 這句話一針見血地道出了師德的重要性。師德高尚的老師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生,潛移默化的感染學(xué)生,在傳授知識(shí)的過程中,教會(huì)學(xué)生如何做人;師德高尚的老師,會(huì)不斷更新教育觀念,在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生,使學(xué)生終生受益;師德高尚的老師,會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘,無私奉獻(xiàn),蠟燭一樣,無怨無悔。一份耕耘,一份收獲,桃李滿天下是每個(gè)教師最終的夢(mèng)想,當(dāng)然也離不開教師們辛勤的付出。我們隨處可以看到,我們學(xué)校的教師無時(shí)無刻不在起著示范作用,他們以執(zhí)著的精神、淵博的知識(shí),豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮著光和熱。我們學(xué)校的薛老師,騎自行車從家到學(xué)校最少五十分鐘,然而兩年了,她每天都是早早到校,一天假也未曾請(qǐng)過。有時(shí)候我也會(huì)好奇:“薛老師,你離家那么遠(yuǎn),怎么從不見你遲到?”她淡淡地說:“我知道自己家離得遠(yuǎn),所以總是早早起床,收拾妥當(dāng)就趕緊出發(fā)。”“那怎么也不見你請(qǐng)假?”“人呀,總要對(duì)得起自己的良心,尤其是我們老師。有事,攢到星期天一塊辦;有病,吃點(diǎn)藥也就扛過去了?!蓖诵萁處熧Z老師,是我們學(xué)習(xí)的榜樣。勤勤懇懇三十余載,教學(xué)有方法,成績上得去,桃李滿園,譽(yù)滿黃莊。我們經(jīng)常向她討教教學(xué)的秘訣,她總是淡然一笑:“什么秘訣呀!教學(xué)是個(gè)良心活,我們要對(duì)得起自己的良心。對(duì)得起自己的良心了,也就教得好了?!?是啊,對(duì)得起自己的良心,這就是師德最樸素的詮釋。一直以來,我都謹(jǐn)記著這句話。還記得我曾經(jīng)教過一個(gè)學(xué)生。他叫任淸軒,干活是一把好手,但是學(xué)習(xí)實(shí)在不行,每次語文都是二十多分。教吧,比登天還難,放棄吧,對(duì)不起自己的良心。就這樣,我試著發(fā)揮他的特長,讓他擔(dān)任班級(jí)衛(wèi)生委員,平時(shí)下課找他談?wù)勗?,情況漸漸好了起來。有一次,他不小心砸了腳,我連忙帶他去村醫(yī)那里買了幾張創(chuàng)可貼,親自給他貼上去,貼的時(shí)候,他的腳趾在微微顫抖,當(dāng)我站起來的時(shí)候,我分明看見眼淚在他的眼眶里打轉(zhuǎn)。后來,他的成績有了很大進(jìn)步?,F(xiàn)在,他幾經(jīng)上初一了。去年,圣誕節(jié)的時(shí)候,他下午放學(xué)跑到我家給我送去一個(gè)包裝精美的蘋果,隨后又趕緊去上課了,此時(shí)我終于體會(huì)到為人師的欣慰和驕傲!有人說,從來沒有哪一個(gè)職業(yè)像老師一樣付出如此的多。是啊,他們只求付出不求回報(bào)。說無私吧,太老套了,用他們自己的話說就是對(duì)得起自己的良心!我們的老師呀,在世人肆意踐踏良知時(shí),卻用生命去維護(hù),一遍一遍地向?qū)W生們講述著真、善、美,不惜付出畢生的代價(jià),何以為證?夜晚的星光可以作證,校園的一草一木可以作證,桌上大大小小的藥瓶可以作證,那在門口等媽媽回家凍得瑟瑟發(fā)抖的孩子可以作證!“勤勤懇懇、默默無聞”這是老黃牛的精神;“采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜”這是蜜蜂的精神;“燃燒自己,照亮別人“這是蠟燭的精神??梢哉f每種產(chǎn)物的存在,都有一種精神支撐著它。教師的存在呢?支撐它的就是這種高尚的師德——對(duì)得起自己的良心?!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索!”在座的同行們,在我們的教育生涯中,未來的路還很長,但是無論我們遇到什么樣的困難,只要我們“對(duì)得起自己的良心”,便問心無愧。讓我們捧著一顆心來,踏踏實(shí)實(shí)干教育,認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)生。我堅(jiān)信,今天用真心托起的太陽,必將在明天發(fā)出燦爛奪目的輝煌。謝謝大家!復(fù)旦大學(xué)老師演講篇十三各位尊敬的校長、老師,非常高興來到本次論壇。本來,我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的,但是,聽了四中校長和鄭州外國語學(xué)校校長的發(fā)言之后,我想臨時(shí)改改。我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長、一個(gè)老師的身份,來談一談我對(duì)教育的看法。對(duì)于中國當(dāng)下教育的看法,坦率地說,我只有四個(gè)字——“我不相信”。我不相信中國今天的教育。為什么?因?yàn)樵谖铱磥?,今天我們?duì)中國教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤,今天我們沒有認(rèn)真思考到底什么是教育。我們?cè)诓粩嘧尣?,為自己找理由,為孩子們開脫。我想說,教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。中國的教育已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重的問題,而我不相信所有問題都有解決辦法。我們這個(gè)民族現(xiàn)在有一個(gè)奇怪的心態(tài),就是不怕有問題,只要找到辦法,問題總能解決。我要告訴大家,這是謊言,有些問題將永遠(yuǎn)無法解決。舉一個(gè)例子:一個(gè)人得了癌癥,如果早期發(fā)現(xiàn)還可以治療,如果發(fā)現(xiàn)了卻不去治療,或者用更壞的辦法去對(duì)待,或者說縱容它發(fā)展,到了癌癥晚期再去治療,還有用嗎?沒有用。我想,中國教育可能就是這個(gè)情況。今天,我們看到了太多的教育的問題,我們也給出了很多理由,也有很多理論,也在做很多努力。但是請(qǐng)大家捫心自問,你們相信中國的教育還有救嗎?恐怕很難說。我個(gè)人不相信。為什么?我們的腦海里有太多似是而非的想法。中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題。比如獨(dú)生子女,獨(dú)生子女是自地球上有人類這個(gè)物種以來所出現(xiàn)的一個(gè)從來沒有過的“亞種”,在人類歷史上,從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短時(shí)間內(nèi),有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國家。請(qǐng)別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對(duì)有兄弟姐妹的孩子。今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對(duì)象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過亞種了。我們沒有辦法,不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。我們今天講快樂教育,講我們的童年很快樂??墒牵覀兊耐昕鞓穯?至少我一點(diǎn)都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的,“好了傷疤忘了疼”。在座的我們,只要上過大學(xué)的,誰不是一路考試拼上來的?我們小時(shí)候也有不少作業(yè),我們小時(shí)候還吃不飽飯,有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。憑什么教育是快樂的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂的?恐怕被國外教育搞暈了吧!教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對(duì)注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白?,F(xiàn)在,我們對(duì)孩子的教育大多是鼓勵(lì),沒有錯(cuò)。那么,懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了?我也不相信。剛才鄭州外國語學(xué)校校長說,家長無論在任何情況都下不要看孩子的日記。我不敢茍同。為什么不讓看?我從小的日記父母就看,也沒把我看傻了!聽說前段時(shí)間教育部發(fā)了一個(gè)文件,內(nèi)容是“賦予老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利”。老師批評(píng)學(xué)生的權(quán)利要賦予?可是什么時(shí)候剝奪過?沒有剝奪要重新賦予嗎?現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評(píng)不得,一點(diǎn)挫折就接受不了!小時(shí)候,我的老師懲戒過我,但我們的感情到今天都很好?,F(xiàn)在對(duì)孩子一味表揚(yáng),恐怕還要看家長是什么樣的人。那懲戒呢?我們講跟國際接軌,接軌了嗎?我看是“接了個(gè)鬼”。我是在歐洲留學(xué)的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。英國議院通過了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下,采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?!闭f白了,就是可以適當(dāng)?shù)刈?。大家都說新加坡的教育好,新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,不是經(jīng)常懸著一把戒尺?據(jù)說,孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個(gè)老師在場(chǎng)的時(shí)候才允許執(zhí)行。但是如果說過去的教育都不對(duì),那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的?徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來的?我們不是過去的教育教育出來的嗎?我們是隨地吐痰了,還是耍流氓了,我們什么都沒干,挺好。我覺得教育不能再一味讓步,我們對(duì)孩子要真的負(fù)責(zé)任。不要迎合社會(huì)上一些似是而非的說法,什么素質(zhì)教育、什么快樂教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。人類社會(huì)沒有絕對(duì)的公平!中國不公平,美國同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條相對(duì)公平線就是高考了。如果說按照所謂的素質(zhì)來招生,那么,中國的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華?一個(gè)孩子連公平競(jìng)爭(zhēng)都競(jìng)爭(zhēng)不過人家,還說素質(zhì)很高,誰會(huì)相信? 所以,不要迎合社會(huì)上有些所謂的專家的話。我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國統(tǒng)一高考,而且是裸考,不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!高考制度之所以不能改,是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫?。高考制度不是最好的制度,但它是最不壞的制度。問題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問我:“錢老師,您這幾年電視上講國學(xué),講《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,您覺得推廣《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣,進(jìn)入學(xué)校。其實(shí)這不是最大的困難,最大的困難是,如果按照《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》,按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會(huì)上90%要吃虧。你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會(huì)上看看,很可能就吃虧!這說明,我們的社會(huì)出了大問題。誰能否認(rèn)?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。我自己也在一線教書,跟學(xué)生有接觸,我想告訴大家,對(duì)于中國的教育,我們要有一種極度的憂患意識(shí),而且應(yīng)該是在接近絕望基礎(chǔ)上考慮的,可能就是沒治的。很多人問我,“錢老師,你的孩子怎么辦?”我的回答是,“聽真話還是假話?如果是真話,我就把他送出去,沒有辦法,沒有選擇?!蔽覂鹤釉谌A東師大附中,那是我的母校,上海的名校,當(dāng)然很好。但是社會(huì)環(huán)境跟我們那個(gè)時(shí)候不再一樣了。所以我想,我贊成對(duì)孩子真的要嚴(yán)格。孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的,學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂的!
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