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正文內(nèi)容

20xx年人力資源管理心得體會人力資源管理準則心得體會(實用6篇)-資料下載頁

2025-08-06 19:03本頁面
  

【正文】 等關(guān)于企業(yè)人力資源管理經(jīng)驗之爭。這些企業(yè)人力資源管理中的現(xiàn)象歸根結(jié)底不是學不學誰、怎樣學、怎么學的問題,而是怎樣學對企業(yè)人力資源管理有益處。著名管理學家(席酉民,20xx)認為:管理的基本規(guī)律、原則、技術(shù)和方法具有一定的普遍性,可以學。根據(jù)老子“道”的思想,只有正確把握企業(yè)人力資源管理的現(xiàn)狀,積極學習人力資源管理理論及先進企業(yè)管理經(jīng)驗,借鑒其他企業(yè)人力資源管理失敗教訓,才能使企業(yè)人力資源管理達到一個新的水平。企圖一勞永逸地找到一成不變的人力資源管理方法規(guī)則,最終只能“東施效顰”,甚至一無所獲,最佳的管理之道是遵循人力資源開發(fā)與管理的客觀規(guī)律,因時、因地、因人、因境而定的“道”,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。老子曰:“孔德之容,惟道是從。”即說:大德的內(nèi)容,就是遵循“道”而行動。歷代解《老》名家皆曰:“德者,‘道’之功也?!薄暗抡?,‘道’之用也。”“德者,‘道’之見(現(xiàn))也?!笨偨Y(jié)其含義,即:“德”是“道”的具體體現(xiàn)形式,而“道”則為“德”的內(nèi)容。我們將人力資源管理之“道”解釋為:要遵循人力資源開發(fā)與管理客觀規(guī)律,那么,作為“道”的體現(xiàn)形式的“德”則應(yīng)理解為:人力資源開發(fā)與管理的外在表現(xiàn)形式。所謂:“道生之,而德畜之,物刑之,而器成之。是以萬物尊道而貴德?!保ǖ?1章)道生育了萬物,而德蓄養(yǎng)萬物,物質(zhì)構(gòu)成了萬物,外形完成了萬物的種類。對于一個企業(yè)而言,先有了建立和發(fā)展企業(yè)之“道”,通過“德”具體管理企業(yè)人力資源,最終就能實現(xiàn)企業(yè)的目標,所以萬物尊道而貴德。如美國鋼鐵大王卡耐基曾說:即使拿走我的所有機械設(shè)備和資產(chǎn),只要留下企業(yè)的人力資源,那么我只要用五年時間又可成為世界鋼鐵大王。就是說“道”與“德”對企業(yè)才是最重要的。怎樣德對企業(yè)而言才算“貴德”呢?“生而弗有之,為而弗持之,長而弗宰之,此之謂玄德”(第51章)創(chuàng)造他但不占有他,提高他但不認為是自己功勞,培訓他但不去主宰他,這便是最人力資源管理之高的“德”。中國文化傳統(tǒng)歷來抱持“士為知己者死”、“滴水之恩,當以涌泉相報”的重情立身信念,這些傳統(tǒng)道德觀念已沉淀于每一個中國人的靈魂深處。所以,對于中國的現(xiàn)代企業(yè)管理者在管理過程中不能僅僅滿足于發(fā)號施令,監(jiān)督控制,這種強制管理的功能是“治表不治里”,應(yīng)當在更加強調(diào)“德”的管理,運用撼人心靈的藝術(shù)手法實施管理,強調(diào)以理服人,以情感人,使每一項管理措施既合乎道理,又激發(fā)民情;理治于外,情感于內(nèi),充分調(diào)動員工的工作主動性和創(chuàng)造性,最終達到無為而無以為,這才是現(xiàn)代中國企業(yè)人力資源管理藝術(shù)的精髓,也是合乎老子“大道”的“上德”??傊?,老子《道德經(jīng)》對現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理還諸多啟示,本文僅作的一點粗淺的探索,只要企業(yè)人力資源管理者能根據(jù)所在企業(yè)的人力資源管理實現(xiàn)狀況,正確認識企業(yè)人力資源管理的道與德,理論聯(lián)系實際,對解決當前中國企業(yè)人力資源管理實際問題具有更大啟迪和借鑒作用。
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