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20xx年七年級人類的起源和發(fā)展七年級下冊人類的起源和發(fā)展思維導(dǎo)圖大全-資料下載頁

2025-08-06 00:14本頁面
  

【正文】 包含像人的1枚門齒和一段下頜殘塊,同時還宣稱出土了有人工痕跡的石制品。一開始它們被部分學(xué)者鑒定為直立人型,后來國外學(xué)者介入,認為與直立人形態(tài)差異大,而與非洲的“能人”和“匠人”相近,并進一步測定了其年代為距今180萬年以上,甚至超過200萬年。進入90年代,非洲出土大量早期人化石,并且這些化石構(gòu)成了一個相當(dāng)完整的演化體系,而亞洲地區(qū)出土的化石很難與它相提并論。相較而言,非洲似更有條件作為人類的發(fā)祥地。古人類學(xué)的研究還表明:能人/盧道爾夫人具有較大的軀體和較重的腦量,故具有較強的體能和較高的智能,不僅已能制造工具,很可能還有較緊密的群體關(guān)系。加上新世時期古氣候的變化,引起生態(tài)環(huán)境的變化和哺乳動物的遷移,由此帶動了古人類群的遷徙。這些研究成果在90年代后期匯成“走出非洲”的假說。部分學(xué)者提出:大概在距今200萬年至180萬年左右,非洲的“能人”,甚至“匠人”,走出非洲進入亞洲和歐洲。以色列的烏貝蒂亞、格魯吉亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國的“巫山人”諸遺址,均被看作是早期人類遷徙途中的遺跡。以后,非洲的能人/盧道爾夫人演化為匠人,而在亞洲則演化直立人。也有人構(gòu)想出另一種過程,即非洲早期人類首先遷徙到亞洲,演化為直立人后,又返回到非洲,并遷徙到歐洲。不過“走出非洲”尚有另層意思,即現(xiàn)代類型的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的,時間大約在距今10多萬年前,即所謂“夏娃說”。20世紀(jì)80年代,我國有些學(xué)者在發(fā)掘和研究元謀西猿時,認為在元謀盆地小河地區(qū)豹子洞篝發(fā)現(xiàn)的古猿伴有石器。能制作石器,豈不是人?故將之訂名為“東方人”,并將其生存年代定在距今250萬年前。而在同一地區(qū)的蝴蝶梁子發(fā)現(xiàn)的一具幼年頭骨,鑒定為拉瑪猿型,認為是人類的祖先,后來宣稱在地層中也找到了“石器”,將之更名為“蝴蝶人”,其生存年代定為距今400多萬年前,并進而構(gòu)筑了“開遠拉瑪猿”——“祿豐拉瑪猿”——“蝴蝶拉瑪猿”(或“蝴蝶人”)——“東方人”——元謀猿人——昭通人(智人的早期代表)——西疇人、麗江人(智人的晚期代表)等相當(dāng)完整的系列。鑒于此,有人提出滇中高原及其鄰區(qū)是人類起源的關(guān)鍵地區(qū)。但遺憾的是,早在70年代后期,學(xué)術(shù)界已拋棄拉瑪猿是人類遠祖的觀點。后經(jīng)研究,所謂“蝴蝶人”的“石器”原來是天然石塊;而“東方人”的石器,后來被證明是地表上揀來的,而且時代甚晚。1997年,我國啟動了尋找200萬年和更早時期人類的“攀登項目”,投入了不小力量,但迄今收獲甚微。后來在安徽繁昌發(fā)現(xiàn)了距今200240萬年的石制品和骨器,發(fā)現(xiàn)物出自早更新世裂隙堆積中。但那到底是不是人工制品在學(xué)術(shù)界曾引起很大爭議。此外,光有石器還遠遠不夠,它只是間接證據(jù),關(guān)鍵是找到人化石。1999年在河北蔚縣上新世地層中找到了一件距今300萬年的石器,這遠遠超過了非洲發(fā)現(xiàn)的不超出260萬年的界限,并認為這是對人類非洲起源論的一次挑戰(zhàn)。但該標(biāo)本發(fā)現(xiàn)于1990年,事隔9年后才公布于世令人費解。中國學(xué)者要挑戰(zhàn)非洲起源論,就必須找出更多的早期人類化石。發(fā)現(xiàn)早于200萬年前的人類化石固然重要,但要使我國距今150200萬年的古人類能站穩(wěn)腳跟更是當(dāng)務(wù)之急。就連目前所認定的我國最早的元謀人化石,國內(nèi)外有些學(xué)者認為其距今只有60萬年!我們必須找到更早時期的人類化石,而且這些化石能建立一個比較完整的體系,使得非洲材料從屬于這個體系才行。我國的古環(huán)境條件不算太差,既然已發(fā)現(xiàn)了豐富的中新世和上新世的古猿化石,這樣的生存環(huán)境同樣適合早期人類生存。我們并不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性,但僅有設(shè)想和沖刺的良好愿望是遠遠不夠的。具有說服力的化石材料才最具科學(xué)性。七年級人類的起源和發(fā)展七年級人類的起源和發(fā)展思維導(dǎo)圖篇四視頻“一分鐘計地球歷史”用學(xué)生意想不到的有趣數(shù)據(jù)吸引學(xué)生關(guān)注生物的進化和人類的誕生,不失為一個視角獨特的引入。圖片“地球上最美麗的傷痕”形容東非大裂谷,結(jié)合學(xué)生已有的地理知識理解人類起源與地球環(huán)境變化的關(guān)系,效果意想不到的好。圍繞人類的祖母——露西骨骼化石的發(fā)現(xiàn)、名字的由來、上海世博會上露西復(fù)制品的展出,展開關(guān)于“直立行走”的知識,并揭示直立行走的意義——繁衍和哺育后代,讓學(xué)生有“原來如此”之感。通過人類和類人猿在四肢、足底、“手”、脊柱等方面的形態(tài)比較,拓展學(xué)生知識面,讓學(xué)生深入理解身體結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)。通過區(qū)分事實和觀點,回答未來的類人猿是否可以進化成人類等問題,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、推斷能力。通過使用人類歷史上最偉大的“高科技”——石器來體驗祖先智慧,以及不使用文字和有聲語言僅使用動作的形式完成老師交代的任務(wù)來體驗語言和文字在人類交流與合作中的意義,達到了不說教,不空談,寓教于樂,感同身受的效果。通過今天的我們和科學(xué)家眼中“未來的我們”對比,展現(xiàn)了生物學(xué)的獨特魅力。通過關(guān)注今天的類人猿現(xiàn)狀,讓學(xué)生認同了人與自然應(yīng)該和諧共處的人文情愫。聽課老師和學(xué)生都反映,這一節(jié)課上得妙趣橫生,讓人耳目一新,我本人也很滿意。總結(jié)這堂課的成功,除了花大量時間精心的準(zhǔn)備,在不斷修改和否定中不斷完善之外,還有一點特別想跟同行們共享,那就是:作為一名生物教師,一定要多關(guān)注社會熱點,關(guān)注生物科學(xué)的最新成果,貫徹sts教育,不斷進行自我知識更新和修復(fù),與時俱進。只有這樣,老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本,老師在教學(xué)中才能更有全局掌控的意識,更能以科學(xué)發(fā)展的眼光,以豐富淵博的知識征服學(xué)生,以靈活多樣的手段調(diào)動學(xué)生,以縝密理性的思考引領(lǐng)學(xué)生,為他們打開暢游生物科學(xué)殿堂的眾妙之門。
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