20xx年七年級(jí)人類的起源和發(fā)展七年級(jí)下冊(cè)人類的起源和發(fā)展思維導(dǎo)圖大全-資料下載頁(yè)
2025-08-06 00:14本頁(yè)面
【正文】 包含像人的1枚門(mén)齒和一段下頜殘塊，同時(shí)還宣稱出土了有人工痕跡的石制品。一開(kāi)始它們被部分學(xué)者鑒定為直立人型，后來(lái)國(guó)外學(xué)者介入，認(rèn)為與直立人形態(tài)差異大，而與非洲的“能人”和“匠人”相近，并進(jìn)一步測(cè)定了其年代為距今180萬(wàn)年以上，甚至超過(guò)200萬(wàn)年。進(jìn)入90年代，非洲出土大量早期人化石，并且這些化石構(gòu)成了一個(gè)相當(dāng)完整的演化體系，而亞洲地區(qū)出土的化石很難與它相提并論。相較而言，非洲似更有條件作為人類的發(fā)祥地。古人類學(xué)的研究還表明：能人/盧道爾夫人具有較大的軀體和較重的腦量，故具有較強(qiáng)的體能和較高的智能，不僅已能制造工具，很可能還有較緊密的群體關(guān)系。加上新世時(shí)期古氣候的變化，引起生態(tài)環(huán)境的變化和哺乳動(dòng)物的遷移，由此帶動(dòng)了古人類群的遷徙。這些研究成果在90年代后期匯成“走出非洲”的假說(shuō)。部分學(xué)者提出：大概在距今200萬(wàn)年至180萬(wàn)年左右，非洲的“能人”，甚至“匠人”，走出非洲進(jìn)入亞洲和歐洲。以色列的烏貝蒂亞、格魯吉亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國(guó)的“巫山人”諸遺址，均被看作是早期人類遷徙途中的遺跡。以后，非洲的能人/盧道爾夫人演化為匠人，而在亞洲則演化直立人。也有人構(gòu)想出另一種過(guò)程，即非洲早期人類首先遷徙到亞洲，演化為直立人后，又返回到非洲，并遷徙到歐洲。不過(guò)“走出非洲”尚有另層意思，即現(xiàn)代類型的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的，時(shí)間大約在距今10多萬(wàn)年前，即所謂“夏娃說(shuō)”。20世紀(jì)80年代，我國(guó)有些學(xué)者在發(fā)掘和研究元謀西猿時(shí)，認(rèn)為在元謀盆地小河地區(qū)豹子洞篝發(fā)現(xiàn)的古猿伴有石器。能制作石器，豈不是人？故將之訂名為“東方人”，并將其生存年代定在距今250萬(wàn)年前。而在同一地區(qū)的蝴蝶梁子發(fā)現(xiàn)的一具幼年頭骨，鑒定為拉瑪猿型，認(rèn)為是人類的祖先，后來(lái)宣稱在地層中也找到了“石器”，將之更名為“蝴蝶人”，其生存年代定為距今400多萬(wàn)年前，并進(jìn)而構(gòu)筑了“開(kāi)遠(yuǎn)拉瑪猿”——“祿豐拉瑪猿”——“蝴蝶拉瑪猿”（或“蝴蝶人”）——“東方人”——元謀猿人——昭通人（智人的早期代表）——西疇人、麗江人（智人的晚期代表）等相當(dāng)完整的系列。鑒于此，有人提出滇中高原及其鄰區(qū)是人類起源的關(guān)鍵地區(qū)。但遺憾的是，早在70年代后期，學(xué)術(shù)界已拋棄拉瑪猿是人類遠(yuǎn)祖的觀點(diǎn)。后經(jīng)研究，所謂“蝴蝶人”的“石器”原來(lái)是天然石塊；而“東方人”的石器，后來(lái)被證明是地表上揀來(lái)的，而且時(shí)代甚晚。1997年，我國(guó)啟動(dòng)了尋找200萬(wàn)年和更早時(shí)期人類的“攀登項(xiàng)目”，投入了不小力量，但迄今收獲甚微。后來(lái)在安徽繁昌發(fā)現(xiàn)了距今200240萬(wàn)年的石制品和骨器，發(fā)現(xiàn)物出自早更新世裂隙堆積中。但那到底是不是人工制品在學(xué)術(shù)界曾引起很大爭(zhēng)議。此外，光有石器還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，它只是間接證據(jù)，關(guān)鍵是找到人化石。1999年在河北蔚縣上新世地層中找到了一件距今300萬(wàn)年的石器，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了非洲發(fā)現(xiàn)的不超出260萬(wàn)年的界限，并認(rèn)為這是對(duì)人類非洲起源論的一次挑戰(zhàn)。但該標(biāo)本發(fā)現(xiàn)于1990年，事隔9年后才公布于世令人費(fèi)解。中國(guó)學(xué)者要挑戰(zhàn)非洲起源論，就必須找出更多的早期人類化石。發(fā)現(xiàn)早于200萬(wàn)年前的人類化石固然重要，但要使我國(guó)距今150200萬(wàn)年的古人類能站穩(wěn)腳跟更是當(dāng)務(wù)之急。就連目前所認(rèn)定的我國(guó)最早的元謀人化石，國(guó)內(nèi)外有些學(xué)者認(rèn)為其距今只有60萬(wàn)年！我們必須找到更早時(shí)期的人類化石，而且這些化石能建立一個(gè)比較完整的體系，使得非洲材料從屬于這個(gè)體系才行。我國(guó)的古環(huán)境條件不算太差，既然已發(fā)現(xiàn)了豐富的中新世和上新世的古猿化石，這樣的生存環(huán)境同樣適合早期人類生存。我們并不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性，但僅有設(shè)想和沖刺的良好愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。具有說(shuō)服力的化石材料才最具科學(xué)性。七年級(jí)人類的起源和發(fā)展七年級(jí)人類的起源和發(fā)展思維導(dǎo)圖篇四視頻“一分鐘計(jì)地球歷史”用學(xué)生意想不到的有趣數(shù)據(jù)吸引學(xué)生關(guān)注生物的進(jìn)化和人類的誕生，不失為一個(gè)視角獨(dú)特的引入。圖片“地球上最美麗的傷痕”形容東非大裂谷，結(jié)合學(xué)生已有的地理知識(shí)理解人類起源與地球環(huán)境變化的關(guān)系，效果意想不到的好。圍繞人類的祖母——露西骨骼化石的發(fā)現(xiàn)、名字的由來(lái)、上海世博會(huì)上露西復(fù)制品的展出，展開(kāi)關(guān)于“直立行走”的知識(shí)，并揭示直立行走的意義——繁衍和哺育后代，讓學(xué)生有“原來(lái)如此”之感。通過(guò)人類和類人猿在四肢、足底、“手”、脊柱等方面的形態(tài)比較，拓展學(xué)生知識(shí)面，讓學(xué)生深入理解身體結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)。通過(guò)區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)，回答未來(lái)的類人猿是否可以進(jìn)化成人類等問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維、推斷能力。通過(guò)使用人類歷史上最偉大的“高科技”——石器來(lái)體驗(yàn)祖先智慧，以及不使用文字和有聲語(yǔ)言僅使用動(dòng)作的形式完成老師交代的任務(wù)來(lái)體驗(yàn)語(yǔ)言和文字在人類交流與合作中的意義，達(dá)到了不說(shuō)教，不空談，寓教于樂(lè)，感同身受的效果。通過(guò)今天的我們和科學(xué)家眼中“未來(lái)的我們”對(duì)比，展現(xiàn)了生物學(xué)的獨(dú)特魅力。通過(guò)關(guān)注今天的類人猿現(xiàn)狀，讓學(xué)生認(rèn)同了人與自然應(yīng)該和諧共處的人文情愫。聽(tīng)課老師和學(xué)生都反映，這一節(jié)課上得妙趣橫生，讓人耳目一新，我本人也很滿意?？偨Y(jié)這堂課的成功，除了花大量時(shí)間精心的準(zhǔn)備，在不斷修改和否定中不斷完善之外，還有一點(diǎn)特別想跟同行們共享，那就是：作為一名生物教師，一定要多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)注生物科學(xué)的最新成果，貫徹sts教育，不斷進(jìn)行自我知識(shí)更新和修復(fù)，與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本，老師在教學(xué)中才能更有全局掌控的意識(shí)，更能以科學(xué)發(fā)展的眼光，以豐富淵博的知識(shí)征服學(xué)生，以靈活多樣的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生，以縝密理性的思考引領(lǐng)學(xué)生，為他們打開(kāi)暢游生物科學(xué)殿堂的眾妙之門(mén)。
畢業(yè)設(shè)計(jì)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1