【正文】 移的途徑。19xx年，古生物學(xué)家馬修在《氣候和演化》一書中，列舉種種理由鼓吹中亞高原是人類的搖籃。此外，由于南猿化石出土層位不清，故南猿確切的生存年代還一時(shí)無法搞清。分子生物學(xué)，特別是分子人類學(xué)的發(fā)展，不僅從微觀分子水平上展示了人與其他靈長動物，特別與大猿類密切的血緣關(guān)系，而且依據(jù)遺傳物質(zhì)的變異度，可以推算出它們分化的大致時(shí)間跨度。19941996年，在西班牙北部阿塔普卡地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了80多件人類化石，古地磁年代測定為距今78萬年以上，被認(rèn)為是海德堡人的祖先。雖然曾經(jīng)有人將湖北建始地區(qū)發(fā)現(xiàn)的幾顆化石牙齒看作是與南猿類型接近的材料，但因材料太少未獲得學(xué)術(shù)界的承認(rèn)。20世紀(jì)80年代，我國有些學(xué)者在發(fā)掘和研究元謀西猿時(shí)，認(rèn)為在元謀盆地小河地區(qū)豹子洞篝發(fā)現(xiàn)的古猿伴有石器。我們并不完全排除人類起源亞洲的潛在可能性，但僅有設(shè)想和沖刺的良好愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有這樣，老師才能緊扣課本而又不拘泥于課本，老師在教學(xué)中才能更有全局掌控的意識，更能以科學(xué)發(fā)展的眼光，以豐富淵博的知識征服學(xué)生，以靈活多樣的手段調(diào)動學(xué)生，以縝密理性的思考引領(lǐng)學(xué)生，為他們打開暢游生物科學(xué)殿堂的眾妙之門。中國學(xué)者要挑戰(zhàn)非洲起源論，就必須找出更多的早期人類化石。以色列的烏貝蒂亞、格魯吉亞的德瑪尼西、巴基斯坦的伯比山以及我國的“巫山人”諸遺址，均被看作是早期人類遷徙途中的遺跡。然而隨著科學(xué)界對拉瑪猿屬性認(rèn)識的變更，國內(nèi)有些學(xué)者將云南不同地區(qū)的古猿歸屬到一個(gè)新屬，即祿豐猿屬之內(nèi)。令人矚目的是，它們的下肢骨顯示出直立行走的特點(diǎn)，而上肢骨卻仍保留著上攀援的特點(diǎn)。雖然它們名稱不一，但基本可分為大小兩種類型，大的屬西瓦猿型，小的為拉瑪猿型，而且往往兩者并存。1936年，在德蘭士瓦地區(qū)斯特克方丹采石場發(fā)現(xiàn)一個(gè)成年個(gè)體的南猿化石，次年又在一名叫克羅姆特萊伊采石場找到完整的南猿下頜骨和頭骨碎片，南猿逐漸引起學(xué)術(shù)界的認(rèn)同和重視。1887年，荷蘭解剖學(xué)家杜布哇，抱著尋找早期人類化石遺骸的熱望，來到印尼的爪哇島，居然找到了原始人的化石。因?yàn)椴煌奈锓N之間雖能婚配，卻不能生育后代，只有同種能育。 ）a.露西生活在距今200萬年前b. 古人類化石露西是在非洲發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)備：教師：做好參觀古動物館的準(zhǔn)備學(xué)生：分組制定計(jì)劃步驟：（要求：活動主題，活動時(shí)間，人員分工，成果展示形式）典型例題【參考答案1】勞動在人類起源中的作用主要體現(xiàn)在：越來越復(fù)雜的勞動使前肢和手逐漸變得靈巧，能夠制造工具，從而提高了影響自然的能力；集體的勞動更加容易獲得食物，豐富的營養(yǎng)促進(jìn)了腦的發(fā)育；集體勞動中產(chǎn)生了語言，勞動的經(jīng)驗(yàn)也可以一代代傳授，這都是促進(jìn)了大腦的發(fā)展，使人和其他動物的區(qū)別越來越大。觀察描述；表達(dá)與交流。引言：通過《七上》的學(xué)習(xí)我們認(rèn)識到地球是人類及其他生物生存的唯一家園。，有的同學(xué)在課上表現(xiàn)活躍，于是點(diǎn)名的幾率就大，相反有些同學(xué)不舉手老師可能點(diǎn)到的機(jī)會就很少，高效課堂還應(yīng)該體現(xiàn)在全體同學(xué)的共同發(fā)展，給每個(gè)孩子展示自己的機(jī)會，并正確的評價(jià)，不但可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心還能提高學(xué)生對本學(xué)科的興趣，同時(shí)也有助于成績的提高。無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。七年級人類的起源和發(fā)展七年級人類的起源和發(fā)展思維導(dǎo)圖篇二知識目標(biāo)：能力目標(biāo)：、觀點(diǎn)和假說、分析能力和語言表達(dá)能力情感和價(jià)值觀目標(biāo)：教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：概述人類的起源和發(fā)展難點(diǎn)：認(rèn)識到古人類化石和遺物等對研究人類起源的重要性認(rèn)同現(xiàn)代人類是在與自然環(huán)境的長期斗爭中進(jìn)化來的觀點(diǎn)課前準(zhǔn)備：教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀點(diǎn)、學(xué)說、證據(jù)；現(xiàn)代類人猿生活的錄象片；實(shí)物投影儀等。在這大家圓中作為“物種的人”是怎么來的？作為“個(gè)體的人又是怎樣來的？先請同學(xué)們各抒己見。分組游戲（依據(jù)練習(xí)題第3題）三、人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展教育學(xué)生樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；滲透保護(hù)類人猿及瀕危動物的情感教育。所以說，“勞動創(chuàng)造了人本身”。 ），包括遺體、遺跡和遺物，是人類進(jìn)化的直接證據(jù) ，不正確的是如果我們主張人類多祖論，就會在生物學(xué)上犯常識性的錯(cuò)誤，現(xiàn)在已證實(shí)了人類多祖或多元論是違背科學(xué)常理的。1890年，在一個(gè)名叫垂尼爾的地方，先是找到下頜殘片，次年又發(fā)現(xiàn)一具頭蓋骨，這就是著名的“爪哇人”第一號頭蓋骨。但就它是“最接近猿的人”還是“最接近人的猿”，學(xué)術(shù)界仍有爭議。經(jīng)過各方專家的比較研究，發(fā)現(xiàn)它們并非不同的種屬，而是雌雄個(gè)體而已。這表明分子生物學(xué)所推測的距今500萬年人與猿分道揚(yáng)鑣可能是對的。不過也有學(xué)者認(rèn)為，它們只是云南西瓦猿中不同的亞種。以后，非洲的能人/盧道爾夫人演化為匠人，而在亞洲則演化直立人。發(fā)現(xiàn)早于200萬年前的人類化石固然重要，但要使我國距今150200萬年的古人類能站穩(wěn)腳跟更是當(dāng)務(wù)之急。我國的古環(huán)境條件不算太差，既然已發(fā)現(xiàn)了豐富的中新世和上新世的古猿化石，這樣的生存環(huán)境同樣適合早期人類生存。不過“走出非洲”尚有另層意思，即現(xiàn)代類型的智人也是由非洲的智人遷移到各洲去的，時(shí)間大約在距今10多萬年前，即所謂“夏娃說”。但遺憾的是，元謀人化石目前僅限于2枚上內(nèi)側(cè)門齒，以及年代稍晚的一段脛骨，而在非洲發(fā)現(xiàn)的年代大致相同的卻有完整的骨架。早在19xx年發(fā)現(xiàn)的海德堡人，曾一度被視作