【正文】 合社會資源，為留守貧困學(xué)生提供物質(zhì)幫助。專門為留守學(xué)生開通了一部親情電話，為留守學(xué)生經(jīng)常與不能見面的父母溝通感情創(chuàng)造了便利條件。為父母都不在身邊的留守學(xué)生招募了代理家長，定期關(guān)照留守學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，讓他們體驗(yàn)到了“不是家長勝似家長”的親情關(guān)懷。大慶市動員青年干部、團(tuán)干部、志愿者，并廣泛聯(lián)系社會熱心人士參與活動，擔(dān)任“愛心志愿輔導(dǎo)員”并與幫扶對象簽訂“愛心結(jié)對卡”，通過開展“五個一”活動(即：每個月了解一次留守兒童在校表現(xiàn)情況。每月與留守兒童通一次電話或?qū)懸环庑耪勑摹Ｃ繉W(xué)期陪留守兒童過一個有意義的雙休日。每學(xué)期資助一批學(xué)習(xí)用品。每年幫助留守兒童學(xué)會一項技能或新本領(lǐng))，達(dá)到“一對一”長期持續(xù)的定向幫扶目的。齊齊哈爾團(tuán)市委聯(lián)合北大倉集團(tuán)連續(xù)五年每年出資95萬元用于資助農(nóng)民工子女免費(fèi)入托，在青少年宮，免費(fèi)入托的小朋友可以享受到免費(fèi)午餐、免收學(xué)雜費(fèi)用等相關(guān)政策。三是開展“燭光關(guān)愛親子情”行動。齊齊哈爾團(tuán)市委進(jìn)一步擴(kuò)大了多年開展的以資助貧困兒童為主題的“燭光關(guān)愛行動”的，創(chuàng)造性的將關(guān)愛農(nóng)民工子女與“燭光關(guān)愛行動”、“全省少年兒童書信大賽”有機(jī)結(jié)合，開展了系列活動。一是開展一封家書寄親情活動。為留守兒童提供信封和郵資，組織“留守少年兒童”給外出打工的父母寫信，及時向父母匯報自己的學(xué)習(xí)、生活情況，講述他們在少先隊組織的關(guān)懷幫助下成長的感受和家鄉(xiāng)發(fā)展變化的情景，增進(jìn)“留守少年兒童”與父母間的親情交流，并在家書中附加學(xué)校少先隊組織出具的“日常表現(xiàn)鑒定書”和“學(xué)習(xí)成績匯報卡”，讓身在遠(yuǎn)方的家長通過孩子的匯報及時了解孩子的學(xué)習(xí)及生活情況。二是開展“我看家鄉(xiāng)新面貌”活動。組織留守少年兒童參觀家鄉(xiāng)的企業(yè)和城鎮(zhèn)建設(shè)，感受新農(nóng)村建設(shè)給家鄉(xiāng)帶來的翻天覆地的變化，通過孩子的語言鼓勵在外務(wù)工家長早日返鄉(xiāng)興業(yè)。三是開展“面向社會尋資助”活動。利用團(tuán)內(nèi)報刊、網(wǎng)站及新聞媒體，定期為農(nóng)民工子女尋求社會支持，本年度，已經(jīng)有1500余名農(nóng)民工子女得到了社會各界熱心人士的幫助和關(guān)懷。四是廣泛開展少先隊“手拉手”愛心行動。近年來，全省各級團(tuán)組織積極開展“春風(fēng)行動—關(guān)愛農(nóng)民工子女一日游”和“共享和諧—紅領(lǐng)巾‘手拉手’愛心行動”等主題活動。各地團(tuán)組織結(jié)合實(shí)際，通過捐助現(xiàn)金、衣物、玩具、學(xué)習(xí)用品，少年兒童自己動手制作“愛心包”，協(xié)調(diào)各類培訓(xùn)學(xué)校，為農(nóng)民工子女提供計算機(jī)免費(fèi)培訓(xùn)等方式，為農(nóng)民工子女送溫暖。據(jù)統(tǒng)計，xx年以來，全省各級少先隊組織共捐款、捐物累計達(dá)50余萬元，與農(nóng)民工子女結(jié)對4000余對。“手拉手關(guān)愛流動留守少年兒童”活動得到了全省各大新聞媒體的廣泛關(guān)注，黑龍江省電視臺、黑龍江省廣播電臺、黑龍江青少年網(wǎng)、黑龍江日報、黑龍江晨報、黑龍江經(jīng)濟(jì)報、生活報、哈爾濱日報和市地有關(guān)新聞單位都進(jìn)行了廣泛的報道，進(jìn)一步營造了全社會關(guān)心關(guān)注農(nóng)民工子女的良好氛圍。五是開展志愿服務(wù)活動。依托各級青聯(lián)、學(xué)聯(lián)組織的“三下鄉(xiāng)”活動，積極開展“師范類大學(xué)生與農(nóng)民工子女11共享藍(lán)天”志愿服務(wù)活動，多次組織由青聯(lián)委員和在校博士、碩士、大學(xué)生們組成的“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)團(tuán)深入鄉(xiāng)村開展社會實(shí)踐服務(wù)活動。服務(wù)團(tuán)的醫(yī)學(xué)博士們?yōu)檗r(nóng)民工子女進(jìn)行義診，組織孩子們開展豐富多彩的活動，給他們帶去了知識和歡樂。心理專業(yè)志愿人士為“留守少年兒童”進(jìn)行心理輔導(dǎo)，針對“留守少年兒童”在生存、保護(hù)、發(fā)展和參與權(quán)利等方面遇到的諸多問題，提供有效的幫助。牡丹江團(tuán)市委與《牡丹江晨報》聯(lián)合打造了“志愿義工周末有約”品牌項目，先后開展了與農(nóng)民工子女兒童牽手、大手牽小手農(nóng)民工子女走進(jìn)大學(xué)、捐建農(nóng)民工子女圖書室等一系列志愿服務(wù)活動，社會化募集資金25萬元，服務(wù)群眾2萬人次，服務(wù)時間超過5萬小時，使志愿精神深入人心。留守兒童教育調(diào)查報告篇十二木葉溪鄉(xiāng)位于縣境西北部，距縣城18公里，屬典型的山區(qū)地形。，耕地面積9975畝。全鄉(xiāng)轄有11個行政村，78個村民小組，共有居民8118人，2253戶。留守婦女327人，留守兒童175人。一是在年齡特征。參與問卷調(diào)查的11個村的44名婦女中，60歲以上的一般因年齡較大、男性外出較少，留守比例較低。二是在文化程度上，留守婦女大多文化偏低，小學(xué)和初中文化程度者居多，高中文化程度只占2%。三是在留守原因上，客觀因素是需要在家務(wù)農(nóng)、撫養(yǎng)子女和贍養(yǎng)老人，主觀因素是本人不想外出務(wù)工或家人不支持。(一)留守婦女。農(nóng)村留守婦女成為家庭生產(chǎn)生活中的頂梁柱，勞動強(qiáng)度大，身體健康狀況不容樂觀。留守家庭中男性外出務(wù)工后，以前男性承擔(dān)的一些責(zé)任轉(zhuǎn)落到留守婦女的肩上，使得婦女在原有社會責(zé)任的基礎(chǔ)上新增了一些責(zé)任。她們上有老下有小，在家中需要照顧老人和小孩，還要擔(dān)負(fù)起家中農(nóng)活，在家庭生產(chǎn)生活中占有重要地位，是家中主要的青壯年勞動力和頂梁柱。被調(diào)查的留守婦女除農(nóng)閑季節(jié)外，勞動強(qiáng)度大幅增加，勞動時間明顯變長，大約有三分之二的留守婦女表示自己身體狀況下降，體力大幅度透支。大部分農(nóng)村留守婦女文化水平偏低，參政議政熱情亟待提高。調(diào)查顯示，農(nóng)村留守婦女當(dāng)中初中以下文化的約占九成，高中或中專文化的不到一成。其中，初中以下文化的大部分只上過小學(xué)，少部分小學(xué)都未畢業(yè)?？傮w來說，大部分農(nóng)村留守婦女文化程度不高，思想觀念、認(rèn)知水平低，接受新理念、新技術(shù)的能力較差，在處理婆媳關(guān)系、鄰里關(guān)系以及子女教育問題上都有很大的局限性，尤其是一些新的農(nóng)村生產(chǎn)實(shí)用技術(shù)接受起來也有一定難度。由于文化水平低，思想僵化，參政議政熱情亟待提高。她們普遍認(rèn)為參政議政是男人們的事，有的即使認(rèn)識到了自己的民主權(quán)利，也僅僅停留在參與選舉層面上。大部分農(nóng)村留守婦女具有與男子平等的經(jīng)濟(jì)地位。調(diào)查顯示，農(nóng)村留守婦女家庭收入主要來源兩部分，一是丈夫外出務(wù)工收入，其次是農(nóng)村婦女在家務(wù)農(nóng)收入。家庭總收入中，雖然丈夫外出務(wù)工能增加一部分收入，但農(nóng)村婦女在家的務(wù)農(nóng)收入也在家庭收入中占有相當(dāng)?shù)谋壤?。在?jīng)濟(jì)支配方面，有80%的家庭收入主要由夫妻雙方共同支配或留守婦女支配。業(yè)余生活單調(diào)。調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村留守婦女平時基本沒有娛樂活動，社會交際圈狹窄，精神文化生活單調(diào)。勞動之余的文化生活主要是看電視、聊天、串門，打牌，而極少讀書看報、補(bǔ)習(xí)知識。在有煩惱時，跟丈夫、朋友、父母、公婆及其他人傾訴很少。大多數(shù)農(nóng)村留守婦女由于平時忙于農(nóng)活和家務(wù)活等，沒有時間參加娛樂活動，加上生活范圍較小等因素，造成了農(nóng)村留守婦女精神壓力大，不能從參加文體活動中讓自己減壓。生活水平較低。據(jù)調(diào)查，在全鄉(xiāng)175名留守兒童中，40名留守兒童家庭生活條件困難，占留守兒童總數(shù)的23%，所在家庭人均收入低于5000元。留守兒童的每周生活費(fèi)人均30元，除去吃飯花銷，留守兒童幾乎沒有零花錢。家庭教育缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童主要都是祖輩進(jìn)行隔代撫養(yǎng)，由于受到自身文化水平限制，無法對留守兒童的知識學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)，無法擔(dān)負(fù)起撫育兒童健康全面成長的重責(zé)。親情關(guān)懷缺失。多數(shù)留守兒童每年和父親生活在一起的時間屈指可數(shù)，打電話成為留守兒童與父母聯(lián)系的主要方式。由于缺乏有效溝通，導(dǎo)致留守兒童與其父親之間的親子關(guān)系淡漠，他們無法得到足夠的來自父母的關(guān)愛。據(jù)學(xué)校老師反映，學(xué)習(xí)不認(rèn)真的往往是留守兒童，父母長期不在身邊，家長的監(jiān)管力度不夠，他們的學(xué)習(xí)就無人過問，很容易成為差等生。安全問題有待解決。留守兒童由于監(jiān)護(hù)人對兒童監(jiān)管不利，或顧不過來，或無人照管，而兒童又缺乏應(yīng)變和自我保護(hù)能力，更容易遭受傷害或侵害。留守兒童教育調(diào)查報告篇十三隨著我國改革開放的進(jìn)一步深入，社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，特別是隨著我國城鎮(zhèn)化水平的進(jìn)一步提高，城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的不斷加快，勞務(wù)經(jīng)濟(jì)也得到了進(jìn)一步發(fā)展。雖然勞務(wù)經(jīng)濟(jì)有力地促進(jìn)了“三農(nóng)問題”的解決，但不可避免地帶來一些社會問題。越來越多的農(nóng)村富余勞動力離開故土進(jìn)城務(wù)工，導(dǎo)致許多農(nóng)村兒童脫離父母的直接監(jiān)護(hù)，成為一個獨(dú)特的農(nóng)村留守兒童群體。留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)務(wù)工，孩子留在戶籍所在地并因此不能和父母雙方共同生活在一起的兒童。據(jù)全國婦聯(lián)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國農(nóng)村的留守兒童已超過兩千萬，并有進(jìn)一步上升的趨勢?？梢?，這是一個多么龐大的群體，留守兒童的現(xiàn)狀及走向不僅對構(gòu)建和諧社會有重大影響，而且關(guān)系到國家明天的發(fā)展。因此，留守兒童的現(xiàn)狀應(yīng)引起廣泛的關(guān)注，他們面臨的問題亟待解決，否則其將成為社會發(fā)展的一大障礙。雖然改革開放距今已三十多年，但農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相對滯后，城市工業(yè)已成為社會進(jìn)步不可或缺的生力軍，隨之“農(nóng)民工”在城市也應(yīng)運(yùn)而生，“留守兒童”伴隨農(nóng)民工的出現(xiàn)而出現(xiàn)。許多農(nóng)民千里迢迢進(jìn)城打工，迫于城市昂貴的學(xué)費(fèi)，不得不把孩子留在家中，交給孩子的爺爺奶奶或轉(zhuǎn)到親戚朋友家就讀，更有甚者干脆把孩子丟在家中讓鄰居看管。自從離開那天起，孩子的心理產(chǎn)生嚴(yán)重的失落，因?yàn)樗麄兌际菑膸讱q到十幾歲的孩子，這一時期他們非常天真可愛，總愛把一天所發(fā)生的見聞回家后嘮叨給父母聽，若回家見不到朝夕聚室而居的父母，就會心灰意冷，這樣長期以往在青少年中極易形成孤獨(dú)癥。%，%，%，這些孩子大都表現(xiàn)為語言傾向沉默，注意力不集中，不能與人進(jìn)行正常的社會交往。我村有一個孩子今年14歲，8歲那年父母一起去**打工，把他留在家中由爺爺奶奶照管，家中十多畝地，爺爺平時還要做雜工。自父母走后第二年起這位可愛的孩子變得孤獨(dú)自閉，性格內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績很快下降，直至最后厭學(xué)，性情暴躁，常與大人爭吵，最后干脆輟學(xué)。12歲那年不得已父母把他帶到**，據(jù)最近了解已患有自閉性人格障礙。據(jù)日本波筑大學(xué)心理學(xué)教授松原達(dá)哉先生所創(chuàng)立的生活分析理論指出，留守兒童往往表現(xiàn)為“缺少動力、缺少目標(biāo)、缺少氣力”，這一案例表現(xiàn)的特殊性雖然尚不充分，但足以說明留守兒童心理障礙產(chǎn)生的誘因。%的學(xué)生都患有不同程度的心理疾病。針對上述現(xiàn)象，作為農(nóng)村教育機(jī)構(gòu)應(yīng)積極主動地配合當(dāng)?shù)卣⒔∪鄳?yīng)的機(jī)制，采取相應(yīng)措施，給予他們更多的人文關(guān)懷，以幫助留守孩子使之健康成長。作為行政機(jī)構(gòu)應(yīng)建立農(nóng)民工務(wù)工檔案，對于有技術(shù)的農(nóng)民工在城市的收入應(yīng)當(dāng)很客觀，有能力帶孩子在當(dāng)?shù)鼐妥x接受更好的基礎(chǔ)教育，政府行政干預(yù)拒收農(nóng)民工子女就近入學(xué)的行為。對一部分無技術(shù)的農(nóng)民工政府采取措施積極培訓(xùn)農(nóng)業(yè)技能，使之在家能安居樂業(yè)，使他們的孩子都能和父母生活在一起，以至得到更多的關(guān)愛。作為教育教學(xué)機(jī)構(gòu)以學(xué)校為載體對留守兒童的教育教學(xué)研究應(yīng)納入重要日程。一是進(jìn)行心理知識教育。有關(guān)部門要組織心理教育專家和具有心理學(xué)知識的志愿者隊伍，深入農(nóng)村社區(qū)、學(xué)校，對留守兒童及其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行心理知識教育和心理健康咨詢活動。學(xué)校要開發(fā)有關(guān)校本課程，加強(qiáng)留守兒童心理健康教育。二是加強(qiáng)心理健康輔導(dǎo)。要針對農(nóng)村留守兒童因親情缺失導(dǎo)致的心理障礙，開展心理健康輔導(dǎo)，農(nóng)村中小學(xué)要指定心理輔導(dǎo)員，專門針對留守兒童心理、家庭等方面的問題進(jìn)行輔導(dǎo)。要對農(nóng)村學(xué)校教師進(jìn)行心理知識培訓(xùn)。三是提高心理承受能力。要注重素質(zhì)教育，注重提高留守兒童的心理素質(zhì)培養(yǎng)，提高留守兒童的心理承受能力，使他們能在人文的關(guān)懷中健康成長。留守兒童從小失去家庭的教育與監(jiān)護(hù)，他們離開大人后行為上無拘無束，嚴(yán)重影響了他們良好習(xí)慣及人格品質(zhì)的養(yǎng)成，他們對生活中的一些行為根本無法判別是對是錯。義務(wù)教育階段的少年兒童處于他律階段，自律性很差。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在200名留守兒童中，愛睡懶覺的占65%，%，%，%。從這組數(shù)據(jù)看出，他們確實(shí)缺少必要的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育。由于父母不在身邊，他們想什么時候起床就什么時候起床，更有甚者，為了多睡一會，竟向爺爺奶奶撒謊說肚子疼，不吃飯，估計快上課時匆匆趕到學(xué)校，等到下課時買包方便面充饑。還有一部分學(xué)生糾集在一起到某一學(xué)生家打游戲，看電視一玩就是十二點(diǎn)多，干脆幾個人擁擠在一床，形成夜不歸宿的現(xiàn)象。有一所學(xué)校的三名學(xué)生得知同村的李某在外打工回家，三人結(jié)集在一起當(dāng)晚偷走了李某9000多元積蓄。經(jīng)調(diào)查三位學(xué)生都是留守兒童，他們時常有偷竊行為，后經(jīng)公安部門介入與其家長取得聯(lián)系，對他們進(jìn)行了教育，并責(zé)令其家長監(jiān)護(hù)這些同學(xué)。這一案例說明留守兒童正處在世界觀、人生觀價值觀尚未形成階段，家長的言行對他們的行為習(xí)慣起到潛移默化的作用?？蛇@些孩子由于父母不在身邊，加之留守兒童與監(jiān)護(hù)人之間的關(guān)系較為特殊，因此只要大錯不犯，監(jiān)護(hù)人對孩子的行為一般都采取認(rèn)可的態(tài)度。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)許多留守兒童在家不聽祖輩的管教，祖輩也只能聽之任之。由于缺少他律性，他們生活散漫，無學(xué)習(xí)動力，無目標(biāo)計劃，在學(xué)校學(xué)習(xí)成績較差，經(jīng)常丟三落四，生活無規(guī)律可循。怎樣才能有效地對留守兒童的思想行為進(jìn)行全方位的監(jiān)護(hù)與教育，其意義重大。作為教育行政機(jī)關(guān)應(yīng)采取有效措施積極探索，走出一條適合新農(nóng)村教育的路子。(一)建立政府統(tǒng)籌的教育管理長效機(jī)制。采取層級管理由政府到責(zé)任人逐層分片到戶，對留守兒童的學(xué)習(xí)、生活建立檔案，對他們的行為習(xí)慣作定期、定量、定性分析，尤其對一部分留守學(xué)困生更應(yīng)加強(qiáng)管理，一部分留守學(xué)生年齡很小，很天真，若能正確引導(dǎo)，他們會積極配合，這一時期就需要責(zé)任人給予他們更多的關(guān)愛。美國行為心理學(xué)家斯金納將影響行為分為積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化兩種，孩子越小犯錯誤的幾率越高，這就更進(jìn)一步要求我們的老師和監(jiān)護(hù)人用積極強(qiáng)化的手段給予他們的行為以愉快的刺激，從而更加有力的促進(jìn)留守兒童積極行為的出現(xiàn)。同時也更進(jìn)一步要求我們的老師認(rèn)真研究教育心理學(xué)。(二)建立以學(xué)校為載體的對留守學(xué)生的管理模式。有條件的學(xué)校，應(yīng)對留守學(xué)生作寄宿式管理，學(xué)生吃住在校，由學(xué)校統(tǒng)一安排作息時間，使他們能全天候在教師的監(jiān)護(hù)之下。并由專職教師對留守學(xué)生建立檔案，詳細(xì)記錄留守學(xué)生的基本情況。定期與家長聯(lián)系，或召開學(xué)生家長會議，著重解決留守學(xué)生在校期間所表現(xiàn)的突出問題。對留守學(xué)生的教育關(guān)鍵是一個“愛”字，這是他們最想要的，作為教育工作者應(yīng)用自己的情愛來彌補(bǔ)他們心靈深處早已失去的父母之愛。一代師表霍懋征說過，“父母之愛是血緣本能，天下之理。老師之愛是道義和美德，更加神圣和崇高”。留守兒童內(nèi)心深處都有難以言表的失落感、空虛感，這種失落和空虛源于和親人的長期隔離。一群十幾歲的孩子失去父母之愛是很可憐的，這就要求我們?nèi)鐣o予他們更多的關(guān)愛，婦聯(lián)、文聯(lián)、關(guān)工委等組織一起行動包片到人，使每個孩子都能感受到陽光的溫暖。有了愛的基礎(chǔ)，他們會配合學(xué)校的工作，在行為習(xí)慣的養(yǎng)成上就會對學(xué)校和社會的教育有一種悅納的感受，同時對學(xué)校的整體管理工作也是一種促進(jìn)。這里的生活質(zhì)量是指留守兒童在家中的飲食衛(wèi)生、營養(yǎng)攝取、居住條件等生活狀況。