最新庖丁解牛教案(優(yōu)秀8篇)-資料下載頁
2025-08-05 19:14本頁面
【正文】 雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。“依乎天理，批大s，道大u，因其固然?！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割愛也不會(huì)覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法?！凹冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大l乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費(fèi)力喪氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕。那樣不但解決不了問題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。庖丁解牛教案篇八當(dāng)涂二中。陳穎慧?！窘虒W(xué)目標(biāo)】。體悟本文蘊(yùn)含的莊子的養(yǎng)生道理?！窘虒W(xué)方法】讀議法、探究法?！窘虒W(xué)過程】。一、導(dǎo)入新課ppt：《莊子知北游》一段。莊子認(rèn)為萬物生于道，又復(fù)歸于道，道無形無聲又無處不在。在《莊子》內(nèi)、外、雜篇中莊子反復(fù)闡述了道之“不可言說”的特性，同時(shí)又對(duì)這超越時(shí)空的永恒和無限、這絕對(duì)自由的存在本體“再三言說”。二、文本推進(jìn)。（一）創(chuàng)造形象。明確：莊子通過這個(gè)場(chǎng)面寫活了庖丁解牛的境界。他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作熟練流暢；牛皮骨分離時(shí)發(fā)出和諧、富有韻律的音響。莊子連用了七個(gè)四字句，前四個(gè)句子寫動(dòng)作，后三個(gè)句子寫音響，竟讓庖丁解牛成為一次神妙的音樂舞蹈藝術(shù)表演！神態(tài)描寫。明確：庖丁遇到難解之處，神情警惕，目光集中，行為遲緩；成功解牛之后，四下張望，悠然自得，心滿意足。庖丁先后的神態(tài)既有變化又有對(duì)比，非常傳神。文章的第一段只見境界不見人，而這幾句則把庖丁的形象具體化了，使人過目不忘。橫向?qū)Ρ取？v向?qū)Ρ龋?）ppt：良庖。歲更刀。族庖。臣之刀。十九年而刀刃若新發(fā)于硎。明確：良庖用刀割肉，族庖用刀砍骨頭，庖丁能在牛骨節(jié)間發(fā)現(xiàn)空隙，讓薄而鋒利的刀刃在寬綽的空隙中游走，因此十九年屠牛數(shù)千而鋒刃如初。（2）ppt：始臣之解牛之時(shí)。所見無非牛者。三年之后。未嘗見全牛。方今之時(shí)。吾見其難為。明確：此三“見”出現(xiàn)于庖丁解牛的三個(gè)階段上。一“見”是庖丁初操牛刀時(shí)，他見到的是牛的表面，是一整只牛，也是常人之“見”；二“見”是在庖丁經(jīng)過三年的解牛實(shí)踐后，他洞悉了牛的全身結(jié)構(gòu)，能透過表面現(xiàn)象，將注意力集中在牛的內(nèi)部構(gòu)造上，已屬行家之“見”；三“見”凝結(jié)著庖丁十多年來豐富的解牛經(jīng)驗(yàn)，他能眼到神至，“每至于族”就能迅速作出判斷，此時(shí)的“見”已是技藝高超、反應(yīng)敏捷的通人之“見”了。（二）寓言。重言。卮言。明確：“庖丁”雖然只是一個(gè)廚子，但莊子筆下的他又不是一個(gè)普通的廚子，他是一個(gè)可以在“文惠君”面前“解牛”的人。并且他的一番慷慨言說贏得了顯貴君主的肯定，這足以讓人忘卻庖丁的身份而順著文惠君的意思去揣摩“養(yǎng)生之道”了?！扳叶〗馀！钡墓适峦瑫r(shí)也延續(xù)了莊子寓言的一貫風(fēng)格，本應(yīng)是一個(gè)充滿血腥的屠牛故事，莊子卻將它演繹得充滿藝術(shù)美感，看似不著邊際、像醉話，讀者卻也十分認(rèn)同。三、養(yǎng)生之道。處世之道。技經(jīng)肯綮之未嘗。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。??。四、課堂小結(jié)。布置作業(yè)。（一）聞一多先生說：“讀《莊子》，本分不出那是思想的美，那是文字的美。那思想與文字，外型與本質(zhì)的極端的調(diào)和，那種不可捉摸的渾圓的機(jī)體，便是文章家的極致；只那一點(diǎn)，便足注定莊子在文學(xué)中的地位?！保ǘ┱n后搜集其他寓言故事，以《我讀〈莊子〉》為題寫一篇小短文。板書設(shè)計(jì)：莊子。言：創(chuàng)造形象。寓言、重言、卮言。不可言：道
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