【正文】 自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。類似情況，舉不勝舉。三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題?？傊鞯绿煜聡鴮W(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝__社長倡起組建和全心付出，感謝___公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!20__年__月起我校開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原先我對(duì)國學(xué)僅僅是明白而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實(shí)受益匪淺。經(jīng)典是漢語言文字的典范和精華，而且更蘊(yùn)含著中華民族的精神和品格，是民族精神得以生發(fā)的深厚土壤，對(duì)民族精神的培育和構(gòu)成起著巨大的、不可缺少的作用。學(xué)習(xí)《論語》的收獲是有的，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不僅僅僅僅是讀書學(xué)知識(shí)，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生熱愛學(xué)習(xí)，而且樂此不疲，一向到了晚年還刻苦鉆研十分深?yuàn)W難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短?！靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前務(wù)必要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎樣了解自己，明白自己的不足之處從而去完善。比如。在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。是一位盡職的好教師。《論語》中良多篇章都能夠看到孔子對(duì)師德涵養(yǎng)的相關(guān)闡述，帶給后世為師者莫大的啟迪。，加強(qiáng)涵養(yǎng)?？鬃訌?qiáng)調(diào)立志在道德涵養(yǎng)中的主要感化。他說，“三軍可奪帥也，匹夫不成奪志也?！?《論語子罕》)。因此，教師不只要本身，還要教育學(xué)生確立高尚志向，樹立人生理想，作為個(gè)人勤懇的標(biāo)的目標(biāo)。，悔改遷善。孔子從意遇事要長于進(jìn)行自我省察，這是道德涵養(yǎng)的主要方式?？鬃咏逃龑W(xué)生隨時(shí)對(duì)本人的行為進(jìn)行檢查，以便及時(shí)發(fā)覺問題，避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，這樣就起到了自我監(jiān)視的感化?？鬃诱J(rèn)為，道德準(zhǔn)繩和規(guī)范是公共好處的表現(xiàn)，對(duì)個(gè)人起束縛感化，因此，需要克制自我。長于自克是道德涵養(yǎng)的標(biāo)識(shí)表記標(biāo)幟?？鬃诱J(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中不具有不犯錯(cuò)的圣人，環(huán)節(jié)是看待錯(cuò)誤的立場(chǎng)。他說，“丘也幸，茍有過，人必知之?！彼姓J(rèn)本人犯過錯(cuò)，并認(rèn)為，過錯(cuò)被別人發(fā)覺，是本人的幸運(yùn)?？鬃右蟆斑^，則勿憚改”(《論語學(xué)而》)，見賢思齊，從善如流，知錯(cuò)即改，不竭地完善自我，升華自我。，誨人不倦。教師要盡本人的社會(huì)職責(zé)，應(yīng)注重本身的學(xué)習(xí)涵養(yǎng)，節(jié)制博識(shí)的知識(shí)，具有高貴的道德，這是教人的前提前提。，言傳身教?？鬃訉?duì)學(xué)生的教育，不只要言教，更注重身教。他透過嚴(yán)以責(zé)己，身先士卒來傳染打動(dòng)學(xué)生?！捌渖碚?，不令而行。其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何”(《論語子路》)，充實(shí)說了然身教的主要性。簡(jiǎn)直，如果教師能做到以身示范，雖沒有言語的說教，仍然能對(duì)學(xué)出發(fā)生潛移默化的感化。，無私無隱。愛護(hù)學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生是一個(gè)教師成功的必需具備的前提?？鬃诱f：“仁者愛人”、“智者知人”?？鬃雨P(guān)懷學(xué)生道德、學(xué)業(yè)的促進(jìn)以及學(xué)生們的糊口與健康環(huán)境，他和學(xué)生有深厚的交誼?？鬃訉?duì)學(xué)生傳授知識(shí)毫無保留，做到了“無私無隱”。，激勵(lì)學(xué)生?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿期望，他說“后生可畏，焉知來者不如今者四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”(《論語子罕》)那里包含了青年人跨越老年人、學(xué)生跨越教師、長江后浪推前浪的成長概念。，勤懇立異。國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)孔子認(rèn)為教師要講究教學(xué)方式，長于啟發(fā)學(xué)生的心智。“溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印?《論語為政》)。教師必需本人經(jīng)常復(fù)習(xí)故業(yè)，暢通領(lǐng)悟貫通，做到有新的領(lǐng)悟、新的體會(huì)、新的發(fā)覺，才能勝任教學(xué)工作。教師不只給學(xué)生以知識(shí)，還要使學(xué)生獨(dú)立求知，獨(dú)立思考，并能做一個(gè)有道德涵養(yǎng)的人，這樣才算是好的教師。學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十二國學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和博大精深的學(xué)問，對(duì)于我們來說，學(xué)習(xí)國學(xué)不僅可以加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，還可以提升自身的修養(yǎng)。在我開始學(xué)習(xí)國學(xué)入門的過程中，我不禁有了一些深刻的心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)方面來談?wù)剬W(xué)習(xí)國學(xué)的感悟。首先，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加了解自己的文化根源。國學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古代經(jīng)典著作中，我們可以了解到中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀、思維方式和處世之道。通過深入學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》等經(jīng)典，我明白了孔子的仁者愛人思想，也理解了老子的“無為而治”觀念。這一系列思想流派構(gòu)成了我國古代思想的哲學(xué)基石，蘊(yùn)含其中的智慧，不僅可以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，而且也對(duì)我今后的人生道路有了新的認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)習(xí)國學(xué)加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情有所降低。但是通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。每一門國學(xué)課程都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和精神，它們以獨(dú)特的方式影響著人們的思考方式和生活態(tài)度，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更加尊重和熱愛我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再次，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我提升了自身的修養(yǎng)和素養(yǎng)。國學(xué)是一門宏偉的學(xué)問，它需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)致思考。通過對(duì)經(jīng)典著作的研讀，不僅可以提高我的文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)思考，而且可以培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和批判思維。國學(xué)是人類思維的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著寶貴的人生智慧，這對(duì)我的修養(yǎng)提升和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常重要。學(xué)習(xí)國學(xué)讓我懂得了如何思考問題，如何處理人際關(guān)系，如何把握人生方向，這都對(duì)我的個(gè)人成長有著重要的推動(dòng)作用。此外，學(xué)習(xí)國學(xué)也讓我有了對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。作為我國青年一代，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。國學(xué)作為中華民族的瑰寶，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去理解和去傳承。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅讓我受益匪淺，還讓我明白了作為一名中華兒女的使命和擔(dān)當(dāng)。我將會(huì)把所學(xué)所得傳遞給更多的人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。最后，學(xué)習(xí)國學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。在當(dāng)今世界，各種文化之間的交流和融合變得越來越重要。學(xué)習(xí)國學(xué)不僅增進(jìn)了我對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還更加開闊了我的視野，增強(qiáng)了我對(duì)其他文化的理解和包容。對(duì)于一個(gè)人來說，了解并尊重他人的文化背景，對(duì)于促進(jìn)世界的和諧與發(fā)展是至關(guān)重要的。綜上所述，學(xué)習(xí)國學(xué)入門給我?guī)砹素S富的體驗(yàn)和感悟，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解的同時(shí)，也提升了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮與強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)篇十三勝利途徑千萬條，保持學(xué)習(xí)第一條，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)自推出以來，無論在學(xué)術(shù)殿堂，照樣在茶室坊間，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，照樣普通黨員，都成為人人學(xué)習(xí)討論的熱點(diǎn)話題，是每名黨員學(xué)習(xí)提高的必備神器。以前對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不太了解，只停留在專題考試、答題運(yùn)動(dòng)、要聞閱讀等環(huán)節(jié)，完全疏忽了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的槍垠功能和海量的知識(shí)貯備，隨著學(xué)習(xí)的賡續(xù)深入，我發(fā)明軟件推送的每一條視頻和文章都是精華，報(bào)道的每一個(gè)人物都是我學(xué)習(xí)的模范。這里有引領(lǐng)時(shí)代的先進(jìn)科技，有底蘊(yùn)深厚的中國文化，有緊跟社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)評(píng)……，慢慢的我發(fā)明了這里的“名貴財(cái)富”，也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如今“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”已經(jīng)完全取代了其他站，是我每天必觀的app平臺(tái)，成為了我生活的一部分。在醒來的清晨，在散步的傍晚，在上放工的路上，在等公交的空余光陰，我都能快速高效的獲取知識(shí)。千倉萬箱非一耕之所得，干天之木非旬日之所長，同樣政管理論學(xué)習(xí)也絕非一日之功，弗成一蹴而就，我們只有堅(jiān)持在點(diǎn)滴中積累，在循序中漸進(jìn)，時(shí)刻用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”武裝本身，能力賡續(xù)的進(jìn)步本身的黨性覺悟和政管理論程度。