【文章內(nèi)容簡介】 、“解決化解內(nèi)心的所有對話”、“找到內(nèi)心多個自我中的那個主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對世路更要學(xué)會走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時，別忘了反觀自我，挖掘自我，認識我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時也要走心路。類似情況，舉不勝舉。我做的是新聞影視工作，含有兩方面功能：一個是記者功能，一個是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對歷史負責(zé)，引導(dǎo)人們的高級趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個所謂立場，也許這種所謂的“精英”意識“精英”文化和“草根”意識“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個問題。這次就在這個平臺上提出這樣的一個問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題?？傊?，明德天下國學(xué)社，對于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇十第一段：引入國學(xué)大學(xué)的背景和意義（200字）。作為一名學(xué)習(xí)國學(xué)專業(yè)的大學(xué)生，我經(jīng)歷了諸多的學(xué)習(xí)和求知過程。選擇國學(xué)作為自己的專業(yè)不僅僅是因為國學(xué)的充滿古樸魅力的外表，更是因為我深知其文化底蘊的深厚和對人生智慧的獨特貢獻。國學(xué)大學(xué)是一所專注于培養(yǎng)國學(xué)人才的高等學(xué)府，它提供系統(tǒng)的國學(xué)知識體系和獨特的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)術(shù)平臺。在這個平臺上，我經(jīng)歷了許多獨特的學(xué)習(xí)體驗，也獲得了深刻的學(xué)習(xí)心得。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點是深入研究中國古代文化，重視文化傳承和創(chuàng)新，尊重民族傳統(tǒng)和文化多元性。這使得學(xué)習(xí)國學(xué)不僅要學(xué)習(xí)古代文化的經(jīng)典著作，還要了解古代人們的思維方式和價值觀念，以及他們面臨的社會歷史背景。這也是國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)所在，需要有耐心和毅力，不斷探索和拓展自己的思維邊界。同時，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)還需要對傳統(tǒng)文化保持敏感和珍視，不能簡單地去追求表面的華麗，而要注重傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。在國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)中，我收獲了許多寶貴的知識和經(jīng)驗。首先，我意識到國學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我更加關(guān)注人類的精神世界和情感交流，以及人們對生活和自然的理解。這使我在生活中更加謙遜和寬容，同時也更加珍視人與人之間的交流和相互理解。其次，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)讓我更加理解和認同中國傳統(tǒng)文化的價值和魅力。我漸漸認識到中國古代文化的博大精深，不僅僅在文學(xué)藝術(shù)上有獨特貢獻，更是在哲學(xué)、道德、政治等各個方面都有著豐富的內(nèi)容和智慧。第四段：國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的啟示對個人成長的影響（200字）。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅對我個人的學(xué)術(shù)研究有了極大的影響，更讓我變成了一個更加有遠見和開放的人。通過深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，我學(xué)會了從多個角度思考問題，并形成獨立的思考觀點。我能夠更加客觀地看待世界，不盲目追求西方文化，而是更加重視本國文化的傳承和創(chuàng)新。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了用一種優(yōu)雅的方式去表達自己的想法和價值觀，而不是盲目去追求世俗的功利。這些都對我個人成長產(chǎn)生了積極的影響，讓我成為一個更加有社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕５谖宥危簢鴮W(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的未來發(fā)展和展望（200字）。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是中國文化的瑰寶。隨著時代的發(fā)展和需求的變化，國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)也需要不斷進步和創(chuàng)新。未來，我希望更多的人能夠加入國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)隊伍，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。同時，我也希望能夠更好地推廣國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的理念和成果，讓更多的人了解和尊重中國傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)成為一個更加活躍和有影響力的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域?？偨Y(jié)：通過國學(xué)大學(xué)的學(xué)習(xí)，我收獲了寶貴的知識和人生經(jīng)驗，對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和認同。這個過程不僅讓我個人成長，也讓我更加關(guān)心社會和世界。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)也促使我不斷探索和創(chuàng)新，為中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。國學(xué)大學(xué)學(xué)習(xí)的意義不僅僅是為了個人的成就，更是為了弘揚中國傳統(tǒng)文化，為世界和平與發(fā)展作出更大的貢獻。學(xué)中華傳統(tǒng)文化的心得體會篇十一隨著科學(xué)技術(shù)的進步和經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國已逐步由世界大國邁入世界強國。在一帶一路新形勢下，中國開始注意到文化軟實力對國家科技和經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。于是，作為中華民族靈魂和精神支撐的傳統(tǒng)文化得到了應(yīng)有的關(guān)注，國學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化的核心部分更得到了高度重視。而高校作為傳播和創(chuàng)新文化的重要機構(gòu)和場所，有責(zé)任也有必要將其應(yīng)用于教育之中。十八大報告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹液兔褡宓陌l(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。拋棄傳統(tǒng)，就等于丟掉根本，等于割斷自己的精神命脈、喪失文化的特質(zhì)。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化發(fā)展的母體，我們應(yīng)當(dāng)懷著溫情和敬意自豪地對待。中醫(yī)藥學(xué)具有深刻的哲理性、科學(xué)性和倫理觀，橫跨自然科學(xué)、哲學(xué)和社會科學(xué)，蘊藏著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。優(yōu)秀的高級中醫(yī)藥人才須達到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點和亮點。同時，中醫(yī)藥文化中所蘊涵的中國古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。一、國學(xué)在高校德育教育中的作用。國學(xué)是中國文化的一部分，表達著豐富的中國文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實現(xiàn)德育和文化兩個維度的發(fā)展。國學(xué)教育與高校德育實際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。(一)化人育人的作用。國學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國愛家的民族精神，對于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣髁x事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會責(zé)任感強的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強化大學(xué)生的民族認同、提升大學(xué)生的民族自信、促進大學(xué)生實現(xiàn)民族自強，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國學(xué)的特性決定了它能夠為高校德育提供助力。國學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實踐中。(二)文化傳承的作用。任何一個國家、一個民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實現(xiàn)文化的傳承是民族和國家發(fā)展的必然要求和題中之義。如今的高校不僅是知識的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時代的未來，一定要樹立他們對中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實現(xiàn)民族精神財富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚和培養(yǎng)一種民族意識、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個部分，是國學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認識、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國學(xué)發(fā)揮作用、實現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求?？偠灾瑖鴮W(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對國學(xué)內(nèi)容的檢驗、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識、哲學(xué)知識等知識形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。二、傳承中醫(yī)藥文化在德育教育教育中的作用。新中國成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國培養(yǎng)國學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時至今日，高等中醫(yī)國學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國學(xué)令人費解的是:在中國傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國學(xué)為人們對古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機構(gòu)，還是在人