【正文】 也不可能有絕對(duì)的優(yōu)劣之分，因而不能因?yàn)槠渌幕c自己的文化不同，就輕視其他民族的文化?？缥幕瘻贤ǖ哪康氖腔ハ嗔私?，互相汲取，既不要夜郎自大，也不要妄自菲薄，這才是跨文化溝通中應(yīng)持有的正確態(tài)度。樹(shù)立文化平等觀，所要重點(diǎn)克服的是民族中心論。民族中心論的人們站在自己文化的立場(chǎng)上，以自身所處的文化為中心，認(rèn)為自己所屬文化是優(yōu)越的，自己群體的價(jià)值觀和行為規(guī)范是最理想的，而不同于自己文化的文化是低等或者下等的。例如，在古代中國(guó)，把邊疆地區(qū)的民族稱作“東夷”，“西戎”，“南蠻”。德國(guó)人曾自認(rèn)為日耳曼民族是最優(yōu)秀的民族。日本過(guò)去也曾有人稱朝鮮人是“吃大蒜的人”，而朝鮮過(guò)去則稱日本人為“侏儒”。這些都是狹隘的民族中心主義的表現(xiàn)。(二)相互尊重，求同存異。在國(guó)際經(jīng)貿(mào)與商務(wù)活動(dòng)中，要達(dá)到跨文化溝通的目標(biāo)，首先要學(xué)會(huì)尊重別人，真誠(chéng)地對(duì)待別人。尊重別人，表現(xiàn)在對(duì)別人人格、信仰、價(jià)值觀、風(fēng)俗習(xí)慣等文化差異的尊重，也包括對(duì)別人看法和利益關(guān)系的尊重。處于不同文化背景中的人，對(duì)周圍的世界會(huì)有不同的看法，會(huì)有自己的行為方式。我們不要拿本國(guó)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量異國(guó)文化中人們的行為方式，也不要將自己的觀點(diǎn)和行為方式強(qiáng)加給別人。尊重別人的目的是為了達(dá)到溝通，在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易或商務(wù)合作等方面達(dá)成共識(shí)。事實(shí)上，由于合作雙方各自的文化差異和所代表利益的不同，要達(dá)到完全的共識(shí)有時(shí)是很難的。因此“共識(shí)”并不是要求合作雙方在一切見(jiàn)解、看法和理解等方面都完全趨同，而是要求合作者做到“求大同存小異”。求同存異是溝通的原則，共識(shí)的達(dá)成有時(shí)還需要合作各方的變通、妥協(xié)和讓步，把握各個(gè)溝通環(huán)節(jié)，采取相應(yīng)溝通技巧。在國(guó)際經(jīng)貿(mào)與商務(wù)環(huán)境下，跨文化溝通也涉及許多方面，從預(yù)約，打招呼，贈(zèng)送禮物到商務(wù)談判，從經(jīng)營(yíng)，營(yíng)銷到廣告?zhèn)鞑サ雀鞣矫娑际强缥幕瘻贤ǖ沫h(huán)節(jié)。針對(duì)各環(huán)節(jié)，應(yīng)采取相應(yīng)的溝通技巧，以達(dá)到最佳的跨文化溝通效果。(三)既做好文化適應(yīng)，又善于文化介入。在日益頻繁的國(guó)際經(jīng)貿(mào)與商務(wù)活動(dòng)中，跨國(guó)經(jīng)營(yíng)除了要遵守國(guó)際合作契約和交際禮儀外，首先應(yīng)考慮的是如何適應(yīng)當(dāng)?shù)匚幕?，了解不同文化背景的?jīng)營(yíng)者或合作者的心理，充分尊重和理解當(dāng)?shù)匚幕?，將那種單一文化視野擴(kuò)展成雙重或多重文化視野。做好文化適應(yīng)是跨文化溝通順利開(kāi)展的前提，也是雙方合作的保障。當(dāng)然，跨文化溝通中的文化適應(yīng)也并非是要全部的一味地遷就和適應(yīng)，有時(shí)善于抓住機(jī)會(huì)，適當(dāng)向?qū)Ψ綕B透并介入自己的文化，也能達(dá)到溝通和讓當(dāng)?shù)厝藗兘邮軇e國(guó)文化和產(chǎn)品的目的，不過(guò)，進(jìn)行文化滲透與介入時(shí)要格外慎重，要考慮到當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)外來(lái)文化的開(kāi)放或抗拒的程度，不同文化都或多或少存在不同程度的排外情緒，對(duì)于外來(lái)文化介入難免會(huì)有抵觸?？鐕?guó)經(jīng)營(yíng)者對(duì)東道國(guó)文化的某些方面，如語(yǔ)言，風(fēng)俗習(xí)慣，國(guó)家或地方利益等抵觸情緒較大的方面，應(yīng)采取學(xué)習(xí)和適應(yīng)的態(tài)度，而對(duì)一些抵觸情緒較小的領(lǐng)域，特別是消費(fèi)者的購(gòu)買方式、飲食方式和員工的工作方式等等，應(yīng)通過(guò)介入和引導(dǎo)，逐步使之朝著有利于本企業(yè)經(jīng)營(yíng)和貿(mào)易方面轉(zhuǎn)變，在這方面，美國(guó)的肯德基和麥當(dāng)勞等企業(yè)經(jīng)營(yíng)就是成功的范例。這些企業(yè)在中國(guó)經(jīng)營(yíng)西式快餐獲得巨大利潤(rùn)的同時(shí)，也一定程度上影響了中國(guó)人的飲食習(xí)慣，在取得投資成功的同時(shí)也滲透并介入了本國(guó)文化?；袊?guó)企業(yè)進(jìn)軍全球市場(chǎng)也要國(guó)際化。文化差異對(duì)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的影響是顯而易見(jiàn)的。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，要想取得經(jīng)營(yíng)的成功，很重要的一條是能在跨文化環(huán)境下靈活地面對(duì)異域文化因素的影響，無(wú)論是適應(yīng)對(duì)方的文化還是對(duì)它進(jìn)行變革，都需要在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成一種新的工作方式。這樣才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨國(guó)經(jīng)營(yíng)，從而達(dá)到向國(guó)外市場(chǎng)成功地推行自己的投資戰(zhàn)略的目的。參考文獻(xiàn)：[3]胡文仲．跨文化交際學(xué)概論[m]．北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，1999．。來(lái)自 [責(zé)任編輯：徐國(guó)慶]。（安慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽安慶市246000）。摘要：隨著國(guó)際貿(mào)易重要性逐漸提升，中西方國(guó)家間的關(guān)系越來(lái)越密切。然而，因?yàn)槲幕町愐鸬恼`解和沖擊，影響著對(duì)外貿(mào)易的順利發(fā)展。中西方文化差異對(duì)國(guó)際商務(wù)禮儀、商務(wù)談判，商務(wù)合同方面的影響不容忽視。為化解沖突，我們應(yīng)理性處理文化差異，積極培養(yǎng)跨文化意識(shí)。關(guān)鍵詞：文化差異。國(guó)際貿(mào)易。文化意識(shí)。引言。經(jīng)濟(jì)全球化給企業(yè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間和前所未有的機(jī)遇，中國(guó)作為世貿(mào)組織的一員，有更多的機(jī)會(huì)參與國(guó)際市場(chǎng)?！耙粠б宦贰焙汀皣?guó)際產(chǎn)能”加速了出口的速度和附加值的增長(zhǎng)。但是由于思維方式、行為方式和東西方交流方式的不同，貿(mào)易沖突不斷。本文主要從商務(wù)禮儀、商務(wù)談判、商務(wù)合同三個(gè)方面論述了文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響及其消除其影響的對(duì)策。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)際商務(wù)談判在商業(yè)合作中發(fā)揮著重要作用。在一個(gè)雙贏的談判中，遵守談判的禮儀可以避免許多不必要的麻煩。中國(guó)與西方禮儀的區(qū)別是人類文明的產(chǎn)物，東西方所處不同自然環(huán)境和歷史條件，因此，中國(guó)和西方的禮儀在某些方面可能有所不同。譬如，中國(guó)人第一次見(jiàn)面時(shí)握手，而西方人在見(jiàn)面時(shí)不一定會(huì)握手，他們只是微笑或互相打招呼。他們需要互相看著對(duì)方握手，脫下手套，否則你會(huì)被認(rèn)為是不禮貌的。在西方，人們見(jiàn)面時(shí)直接稱呼對(duì)方的名字。在中國(guó)，人們喜歡被稱為“經(jīng)理”或“總統(tǒng)”，因?yàn)樗堑匚坏南笳?。在西方，只有董事、?jīng)理和校長(zhǎng)這樣的職位才會(huì)被使用。它只適用于法官、高級(jí)政府官員、軍官、醫(yī)生、總統(tǒng)、教授和高級(jí)宗教人士。歐美人認(rèn)為，說(shuō)話的時(shí)候互相注視對(duì)方，意味著他們會(huì)以真誠(chéng)和尊重的態(tài)度來(lái)關(guān)注對(duì)方。人們拒絕看別人被認(rèn)為是不友好的。來(lái)自亞洲和非洲的人們認(rèn)為視覺(jué)影響聽(tīng)覺(jué)的注意力。他們避免凝視來(lái)表達(dá)對(duì)他人的尊重。商務(wù)談判是指在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)某些商品或服務(wù)貿(mào)易的目的而進(jìn)行的各種貿(mào)易條件的談判。中國(guó)與西方商業(yè)談判文化的差異，對(duì)談判的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生了影響。世界各地的商業(yè)人士有不同的文化背景和價(jià)值觀。他們?cè)谏虅?wù)談判中也有不同的風(fēng)格。如果不理解這些不同的談判風(fēng)格，你可能會(huì)失敗。中國(guó)和西方國(guó)家容易產(chǎn)生誤解，因?yàn)樗鼈冊(cè)谖幕瘋鹘y(tǒng)和文化信仰上存在差異。有一個(gè)突出的現(xiàn)象是，中國(guó)人更注重面子。在談判桌上，中國(guó)人一般都是體面的賺錢的，而西方人看重利益，他們會(huì)毫不猶豫地選擇自己的利益。文化差異帶來(lái)不同的思維方式，所有的談判都是由我們的思維方式?jīng)Q定的。例如，美國(guó)人以一種理性的方式思考問(wèn)題。他們相信自己是基于事實(shí)得出結(jié)論的。歐洲人更關(guān)注理想和理論。他們先得出結(jié)論，然后，他們會(huì)從這個(gè)結(jié)論中得到另一個(gè)結(jié)論。中國(guó)人不同于他們，我們非常重視形象思維。我們通常把物體的各個(gè)部分結(jié)合起來(lái)，考慮它的屬性和關(guān)聯(lián)性。在西方，如果有一個(gè)他們無(wú)法解決的難題，他們將一步一步地解決這個(gè)問(wèn)題。如果他們不能在價(jià)格上達(dá)成協(xié)議，或者他們?cè)诮桓斗椒ㄉ嫌胁煌囊庖?jiàn)，他們就會(huì)以這種方式解決問(wèn)題。東方文化采用整體的決策方法，注重對(duì)所有問(wèn)題進(jìn)行全面的討論。在談判結(jié)束之前，所有問(wèn)題都將作出讓步和承諾，以便達(dá)成一攬子協(xié)議。國(guó)際貿(mào)易合同（也稱為國(guó)際貨物銷售合同）是指因買賣貨物而在不同國(guó)家或地區(qū)的商業(yè)場(chǎng)所位與不同國(guó)家或地區(qū)的當(dāng)事人所達(dá)成的書面協(xié)議。它建立在賣方和買方都接受的國(guó)際貿(mào)易慣例或法律的基礎(chǔ)上。在合同中，一方購(gòu)買商品，另一方銷售商品。該合同受法律保護(hù)。國(guó)際貿(mào)易合同的措辭是嚴(yán)格和正式的。中西文化的差異也反映在商務(wù)合同中。西方人重視合同，而中國(guó)人則高度重視人際關(guān)系。在中國(guó)，基于互利的詞語(yǔ)和短語(yǔ)，被用來(lái)表達(dá)公平或尊重對(duì)方的目的，人們總是用“雙方友好協(xié)商”這樣的詞和短語(yǔ)表達(dá)對(duì)另一方的尊重。然而，西方人認(rèn)為在法律的保護(hù)下，合同是有效的。任何違反合同的人都將受到懲罰，他們可以通過(guò)法庭履行規(guī)定的義務(wù)。他們認(rèn)為，禮儀與此毫無(wú)關(guān)系。出于這個(gè)原因，外國(guó)合同是簡(jiǎn)潔的。他們從不寫不必要的內(nèi)容。因此，將合同從中文翻譯成英文，我們可以完全忽略這些表示尊重的表達(dá)。在對(duì)外貿(mào)易中，我們必須有寬廣的胸懷和寬容的態(tài)度，理解和尊重對(duì)方的文化。我們需要尊重文化，從其它文化中學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展我們自己的文化，這是對(duì)文化差異的正確態(tài)度。如果我們不尊重其它文化，將導(dǎo)致一場(chǎng)災(zāi)難。我們不應(yīng)該把我們的文化看得比別人優(yōu)越。雖然我們?yōu)樽约旱奈幕械阶院朗钦５?。如果我們?duì)文化差異沒(méi)有興趣，我們就不能很好地交流。廢除文化差異是沒(méi)有用的。我們需要尊重我們自己的文化，也要尊重他人，以便相互交流，互相學(xué)習(xí)。繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任，它對(duì)人類文明有很大的貢獻(xiàn)。當(dāng)我們接近世界的時(shí)候，我們不應(yīng)該失去自己的身份。在國(guó)際貿(mào)易中，必須建立跨文化交流意識(shí)，并善于從對(duì)方的角度出發(fā)，相互理解，以符合邏輯和靈活的方式看待問(wèn)題。我們必須調(diào)整自己的談判風(fēng)格，以適應(yīng)不同類型的商業(yè)文化。盡管我們可以排除語(yǔ)言障礙，但由于文化差異對(duì)國(guó)際貿(mào)易的影響而產(chǎn)生的沖突仍然不可避免，這對(duì)我們?cè)谏虅?wù)談判、商務(wù)禮儀和商務(wù)合同中的正常溝通不利。除非我們理解文化沖突的原因，解決文化差異所帶來(lái)的問(wèn)題，否則我們就難以克服對(duì)外貿(mào)易的困難。這是我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)需關(guān)注的問(wèn)題。我們需要了解文化的多樣性，并意識(shí)到這不是可有可無(wú)的。目前，中國(guó)文化正經(jīng)歷著巨大的變化，西方文化對(duì)中國(guó)的影響很大，中國(guó)人應(yīng)該充分利用這一機(jī)會(huì)，用理性的思維來(lái)保護(hù)、安排和傳播自己的文化，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的相互溝通和相互理解鋪平道路。結(jié)束語(yǔ)。隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，國(guó)際商務(wù)的重要性也日漸顯現(xiàn)。為了準(zhǔn)確把握未來(lái)國(guó)際商務(wù)的優(yōu)勢(shì)與主導(dǎo)地位，順利地開(kāi)展商務(wù)活動(dòng)，成功的走向國(guó)際市場(chǎng)，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)文化差異的重要性，消除溝通障礙，尊重彼此的習(xí)俗，培養(yǎng)跨文化意識(shí)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的雙贏。參考文獻(xiàn)。[1][m].北京:航空工業(yè)出版社，2003.作者簡(jiǎn)介：馬建平，學(xué)士，安慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，講師，研究方向?yàn)榻虒W(xué)法?；ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)用與國(guó)際貿(mào)易，就是將國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)化，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)化的國(guó)家貿(mào)易進(jìn)行研究，就必須了解網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際貿(mào)易的內(nèi)涵到底是什么。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)化的國(guó)際貿(mào)易就是將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中去，在國(guó)際貿(mào)易進(jìn)行過(guò)程中大幅度的應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，或者說(shuō)讓互聯(lián)網(wǎng)成為主要的交易工具從而進(jìn)行交易的一種國(guó)際貿(mào)易方式。21世紀(jì)的發(fā)展可以說(shuō)是信息技術(shù)的發(fā)展，而信息技術(shù)發(fā)展最為廣泛的表現(xiàn)和應(yīng)用形式就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用。目前，以筆記本電腦、平板電腦、智能手機(jī)為等可移動(dòng)終端為媒介，互聯(lián)網(wǎng)幾乎滲透到了日常生活的每時(shí)每刻，與之相伴的，以移動(dòng)終端為平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)商務(wù)模式也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。據(jù)艾瑞咨詢數(shù)據(jù)顯示，%，%，漲幅達(dá)到25%，而隨著互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)建設(shè)的進(jìn)一步成熟，預(yù)計(jì)2016年，這一數(shù)字可突破4萬(wàn)億元。由此可見(jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)商務(wù)運(yùn)營(yíng)，已成為我國(guó)社會(huì)商業(yè)運(yùn)作舉足輕重的部分，任何一個(gè)企業(yè)想要在當(dāng)今社會(huì)立足，求得生存和發(fā)展，都不能不學(xué)會(huì)適應(yīng)和使用互聯(lián)網(wǎng)這一新興市場(chǎng)模式。可以遇見(jiàn)，將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用到國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中也必然是未來(lái)國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的一大趨勢(shì)。傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易交易都是建立在雙方企業(yè)有一定知名度的基礎(chǔ)上，通過(guò)企業(yè)的相關(guān)部門進(jìn)行合作接洽，在雙方相互考察、洽談后簽訂合約，合約簽訂完成后雙方通過(guò)支付資金以及產(chǎn)品，而后完成整個(gè)完整的交易過(guò)程。不可否認(rèn)的是這一過(guò)程當(dāng)中國(guó)際性的大企業(yè)或者是跨國(guó)企業(yè)等等，由于在國(guó)際地位上享有更高的知名度，在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中也會(huì)占據(jù)這有利地位，甚至存在大企業(yè)壟斷的情況。這一環(huán)境對(duì)中小型企業(yè)、知名度比較低的企業(yè)是十分不利的，這種傳統(tǒng)交易模式對(duì)國(guó)際貿(mào)易的信息獲取會(huì)存在一個(gè)盲區(qū)，造成信息來(lái)源很大程度上的局限性。這樣的約束性，在新產(chǎn)品國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)當(dāng)中會(huì)對(duì)交易雙方造成很大的影響，這種影響對(duì)全球經(jīng)濟(jì)可能造成的損失都是不可估量的。隨著國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快速的情況下，這種局限性可能會(huì)使得國(guó)際貿(mào)易的局限性進(jìn)一步增加，造成國(guó)際貿(mào)易交易的活力降低，全球國(guó)際貿(mào)易利潤(rùn)降低。另外，由于全球化進(jìn)程的不斷深入，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)影響程度不斷加深，造成了國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)會(huì)存在相互干擾、影響的情況。而隨著全球經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷加大，規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)對(duì)大國(guó)、發(fā)達(dá)國(guó)家造成的影響是更大的，新技術(shù)的出現(xiàn)帶給大國(guó)的經(jīng)濟(jì)逐漸降低，而發(fā)展中國(guó)家從新技術(shù)當(dāng)中獲得經(jīng)濟(jì)效益更高，發(fā)達(dá)國(guó)家為了改變這一現(xiàn)狀，在國(guó)際貿(mào)易中不斷縮減非必須損耗，發(fā)展更為多元化的營(yíng)銷渠道，這無(wú)形當(dāng)中就促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)化國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。另一方面，發(fā)展中國(guó)家在新技術(shù)推出之時(shí)所獲得經(jīng)濟(jì)效益更多，而國(guó)家自身的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也必然會(huì)隨著新技術(shù)的出現(xiàn)而不斷的發(fā)生轉(zhuǎn)變，并且發(fā)展中國(guó)家所獲取到的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)逐漸向其合作國(guó)家釋放，形成了一個(gè)多元合作的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，這也是國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的一大主流趨勢(shì)?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)疑是21世紀(jì)最具競(jìng)爭(zhēng)力的經(jīng)濟(jì)模式，互聯(lián)網(wǎng)模式的便利性、低成本性給了發(fā)展中國(guó)家重要的發(fā)展契機(jī)。利用這一發(fā)展模式，降低貿(mào)易成本，避開(kāi)發(fā)達(dá)國(guó)家的資金優(yōu)勢(shì)，在發(fā)展中尋求一套適合我國(guó)國(guó)家的道路，快速發(fā)展處一條具有自身特色的、具有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力的網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易渠道。這是進(jìn)一步提升我國(guó)在全世界經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)當(dāng)中地位的重要手段，是獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益的必然選擇。為了達(dá)到這一目標(biāo)，必須全員參與，從政府機(jī)構(gòu)到普通民眾，都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)。首先是要建立有線電視、網(wǎng)絡(luò)寬帶、電信網(wǎng)絡(luò)3個(gè)方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，建立一個(gè)具有網(wǎng)絡(luò)發(fā)展氛圍的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，在這種氛圍的影響下，企業(yè)才能夠更好的進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展。與此同時(shí)，政府部門要進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)，讓企業(yè)在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中獲得主動(dòng)權(quán)，更好的進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)貿(mào)易。國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展離不開(kāi)國(guó)際金融行業(yè)的支持，互聯(lián)網(wǎng)金融就是將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與金融行業(yè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)資金的流通、支付甚至是信息傳遞的功能，開(kāi)啟一種全新的金融發(fā)展模式?；ヂ?lián)網(wǎng)金融與國(guó)際貿(mào)易息息相關(guān)，首先是電子銀行、網(wǎng)絡(luò)證券等等各種線上金融模式的出現(xiàn)，都為國(guó)際貿(mào)易的結(jié)算、交易提供了重要的金融支持。交易方式的改變一定是在成熟的科技力量的支持下才能夠完成的。通過(guò)加強(qiáng)科技研發(fā)，網(wǎng)絡(luò)交易軟件客戶端的發(fā)行，用戶可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)自助的在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行交易，很大程度上改變了傳統(tǒng)的貿(mào)易支付、結(jié)算模式。最重要的是，金融機(jī)構(gòu)對(duì)境外資金的來(lái)源、去向的監(jiān)管更為完善，金融機(jī)構(gòu)的介入能夠有效規(guī)范國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中存在的一些反洗錢風(fēng)險(xiǎn)以及市場(chǎng)的不規(guī)范化發(fā)展。與此同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體開(kāi)始逐漸新興起來(lái)，交易雙方信息獲取途徑發(fā)生了很大的改變，這也將進(jìn)一步使得互聯(lián)網(wǎng)金融的數(shù)量和規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，從而促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)國(guó)際貿(mào)易的開(kāi)展。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)始從科研、教學(xué)領(lǐng)域開(kāi)始逐漸向人民群眾的生活中轉(zhuǎn)變。而電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)貿(mào)易的發(fā)展提供了絕佳的發(fā)展環(huán)境，成為了傳統(tǒng)貿(mào)易行業(yè)的延伸與發(fā)展。國(guó)際貿(mào)易