【正文】 文素養(yǎng)，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)和審美品味。因此，我堅(jiān)信美術(shù)教育在培養(yǎng)青少年的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展方面起著重要的作用。論文的心得體會(huì)篇十三在進(jìn)行論文寫作之前，確定論文的題目是一個(gè)非常重要的步驟。論文的題目直接關(guān)系到論文的內(nèi)容和研究方向，因此，論文的定題需要經(jīng)過慎重考慮和深入思考。而我在進(jìn)行論文定題的過程中，也積累了一些心得體會(huì)。第二段：充分了解研究領(lǐng)域和問題。在定題之前，我首先要對(duì)自己的研究領(lǐng)域和問題進(jìn)行充分的了解。只有了解了研究領(lǐng)域的現(xiàn)狀和已有的研究成果，才能夠確定一個(gè)有研究意義的題目。同時(shí)，也要認(rèn)真思考自己的研究問題，要確定問題的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，以避免與已有研究領(lǐng)域重復(fù)。第三段：確定題目的可行性和可研究性。除了了解研究領(lǐng)域和問題之外，定題還要考慮題目的可行性和可研究性。一個(gè)好的論文題目應(yīng)該是有足夠研究材料和數(shù)據(jù)支持的，否則將很難進(jìn)行深入研究和分析。同時(shí)，也要考慮到自己的研究條件和時(shí)間限制，避免定一個(gè)過于龐大或難以實(shí)現(xiàn)的題目。第四段：確定題目的研究目標(biāo)和方法。確定題目之后，就要明確自己的研究目標(biāo)和方法。研究目標(biāo)是指期望通過研究得到的結(jié)果和結(jié)論，而研究方法是指實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)的方法和手段。在確定研究目標(biāo)和方法時(shí)，要考慮到自己的實(shí)際情況和研究能力，避免過高或過低的目標(biāo)設(shè)定。第五段：定題的重要性和挑戰(zhàn)。最后，我認(rèn)識(shí)到定題是整個(gè)論文寫作過程中最重要和具有挑戰(zhàn)性的一步。一個(gè)好的題目能夠幫助我深入研究和分析，也能夠吸引讀者的興趣和注意力。而一個(gè)不好的題目則可能使得論文沒有研究?jī)r(jià)值和學(xué)術(shù)意義。因此，定題需要經(jīng)過充分的思考和討論，并從不同的角度和方面進(jìn)行考慮。總結(jié)：通過這次論文定題的心得體會(huì)，我認(rèn)識(shí)到了論文定題的重要性和難度。在定題時(shí)，我需要充分了解研究領(lǐng)域和問題，確定可行性和可研究性，明確研究目標(biāo)和方法。只有合理、準(zhǔn)確地進(jìn)行論文定題，才能夠在后續(xù)的研究和寫作過程中取得好的成果。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高，以更好地進(jìn)行論文定題和寫作。論文的心得體會(huì)篇十四所謂財(cái)務(wù)管理是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所進(jìn)行的綜合性管理，是企業(yè)資金形成、分配和使用過程中各項(xiàng)管理工作的總稱。會(huì)計(jì)管理是通過記賬、算賬、核算實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和財(cái)務(wù)收支的管理。財(cái)務(wù)管理和會(huì)計(jì)管理既密切聯(lián)系，又有明顯的區(qū)別。同樣是對(duì)資金運(yùn)用的管理，但前者注重調(diào)控和使用，后者注重核算和反映。隨著財(cái)會(huì)管理環(huán)境的變化，要進(jìn)一步發(fā)揮財(cái)會(huì)決算、協(xié)調(diào)、導(dǎo)向三個(gè)方面的職能作用，筆者認(rèn)為當(dāng)前的財(cái)會(huì)管理工作應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)方面的轉(zhuǎn)變：一、從反映型向提供型轉(zhuǎn)變，發(fā)揮參謀作用?，F(xiàn)代企業(yè)的財(cái)會(huì)管理工作，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由單純從事傳統(tǒng)的記賬、算賬、報(bào)賬業(yè)務(wù)向提供對(duì)決策有用的財(cái)務(wù)信息業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)變，并且充分發(fā)揮財(cái)會(huì)管理的預(yù)測(cè)作用。財(cái)務(wù)管理活動(dòng)對(duì)信息的收集、傳輸和處理，在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)中是極為重要和不可或缺的部分。對(duì)于財(cái)務(wù)信息需要強(qiáng)調(diào)的是：一是有責(zé)任提供，二是確保真實(shí)可靠，三是要加以處理使之延伸為預(yù)測(cè)。信息基于此才會(huì)對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、重大決策起到良好的作用，為國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)管理提供正確的數(shù)據(jù)資料。反之，則會(huì)對(duì)企業(yè)、國(guó)家管理造成一定的危害。二、從算賬型向管理型轉(zhuǎn)變，發(fā)揮協(xié)調(diào)作用。財(cái)會(huì)管理要從過去的單純進(jìn)行核算向協(xié)調(diào)各方面的因素和利益轉(zhuǎn)變，以起到它的協(xié)調(diào)作用。財(cái)會(huì)管理可以說處于企業(yè)管理的中心地位，而管理就其本質(zhì)來說就是協(xié)調(diào)?，F(xiàn)代企業(yè)制度產(chǎn)權(quán)分離，企業(yè)所有者、投資者和債權(quán)人，企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，企業(yè)職工之間有著極其密切的關(guān)系，但因所處地位不同，分別有不同的經(jīng)營(yíng)責(zé)任和著眼點(diǎn)。因此經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，就越需要對(duì)各方面的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和利益加以明確和合理分配，協(xié)調(diào)處理好各方面的權(quán)、責(zé)、利之間的關(guān)系。作為從事資金或價(jià)值管理的財(cái)會(huì)工作者，應(yīng)以其自身的優(yōu)勢(shì)在不同時(shí)期、不同的情況下、針對(duì)問題和對(duì)象，主動(dòng)地溝通和協(xié)調(diào)各個(gè)方面的`關(guān)系，從而在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中更好的發(fā)揮重要協(xié)調(diào)者的作用。三、從報(bào)表型向監(jiān)督型轉(zhuǎn)變，發(fā)揮導(dǎo)向作用。財(cái)會(huì)管理工作還要從過去的重點(diǎn)完成會(huì)計(jì)報(bào)告向強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督功能轉(zhuǎn)變，以便及時(shí)地、準(zhǔn)確地發(fā)揮它的導(dǎo)向作用。所謂會(huì)計(jì)監(jiān)督，就是依據(jù)國(guó)家有關(guān)財(cái)經(jīng)方面的法規(guī)，運(yùn)用會(huì)計(jì)的方法和手段，對(duì)各企業(yè)單位的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或預(yù)算執(zhí)行過程所進(jìn)行的監(jiān)督。由于會(huì)計(jì)監(jiān)督職能的弱化，有些企業(yè)單位財(cái)會(huì)人員奉領(lǐng)導(dǎo)旨意填報(bào)數(shù)字，偽造、變?cè)熨~簿，搞兩套賬造成賬實(shí)不符，以達(dá)到轉(zhuǎn)移國(guó)家資產(chǎn)、偷逃稅收、假造業(yè)績(jī)等不正當(dāng)目的。由于會(huì)計(jì)監(jiān)督職能弱化，致使這些經(jīng)濟(jì)違法活動(dòng)難以被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，給國(guó)家和人民財(cái)產(chǎn)造成巨大損失。因此，財(cái)會(huì)管理還需進(jìn)一步強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)督的功能。要做好監(jiān)督工作需處理好以下幾種關(guān)系：一是處理好監(jiān)督與核算的關(guān)系。核算是監(jiān)督的基礎(chǔ)，監(jiān)督要為核算服務(wù)，二者是統(tǒng)一的，沒有監(jiān)督的核算就難保核算的真實(shí)。二是處理好管理與服務(wù)的關(guān)系。只有保證各項(xiàng)開支符合國(guó)家的財(cái)經(jīng)紀(jì)律、財(cái)務(wù)制度，以及企業(yè)的相關(guān)制度，企業(yè)才能更好地為生產(chǎn)和發(fā)展服務(wù)。三是處理好單位負(fù)責(zé)人和財(cái)會(huì)人員的關(guān)系，擺正這個(gè)關(guān)系的基本原則要依據(jù)會(huì)計(jì)法賦予各自的權(quán)利和義務(wù)，不能不聽法規(guī)聽“法人”。四是處理好國(guó)家利益和單位利益的關(guān)系，正確實(shí)施會(huì)計(jì)監(jiān)督，使之符合國(guó)家利益也符合單位自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。財(cái)會(huì)管理工作要實(shí)現(xiàn)以上三個(gè)轉(zhuǎn)變，切實(shí)發(fā)揮好參謀作用、協(xié)調(diào)作用、監(jiān)督作用，當(dāng)務(wù)之急是要提高財(cái)會(huì)人員的專業(yè)技術(shù)水平和職業(yè)道德水準(zhǔn)。財(cái)會(huì)人員要懂得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，適應(yīng)國(guó)內(nèi)外多變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，并通曉國(guó)際慣例，了解當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)政策，緊跟改革的步伐，把握時(shí)代的脈搏，熟悉會(huì)計(jì)相關(guān)法律、法規(guī)制度、掌握會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范、內(nèi)部控制制度以及現(xiàn)代金融保險(xiǎn)等知識(shí)。恪守誠(chéng)信，敬業(yè)愛崗，精于理財(cái)，善于管理，勇于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)財(cái)會(huì)管理法制化、規(guī)范化，開創(chuàng)會(huì)計(jì)事業(yè)新局面，當(dāng)好家，理好財(cái)。論文的心得體會(huì)篇十五通過這學(xué)期的毛概課程的學(xué)習(xí)，我明白了毛澤東思想是我國(guó)新總結(jié)我國(guó)民主主義，社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反面的基礎(chǔ)上，逐步形成發(fā)展起來的。在學(xué)習(xí)這門課的眾多章節(jié)中，我最喜歡也最收益的是“科學(xué)發(fā)展觀”和“實(shí)事求是”這2章?？茖W(xué)發(fā)展觀讓我更深刻體會(huì)到“科學(xué)是第一生產(chǎn)力的硬道理?！碧貏e是我國(guó)正在面臨著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定我國(guó)必須走一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。而要走這條路就必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)“實(shí)事求是”讓我明白：不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想。所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛去研究探索新的方向。進(jìn)入大二這個(gè)學(xué)期，我們接觸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在嚴(yán)向遠(yuǎn)老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了第一章馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，包括毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等。第二章馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。第三章新民主主義革命理論。第四章社會(huì)改造理論。在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實(shí)踐課《開展主題為緬懷和紀(jì)念革命為人系列活動(dòng)》。我們女生寢室小組以“大學(xué)生心目中的毛澤東”、“尋訪毛澤東故居”、“觀看愛國(guó)電影”三個(gè)主題進(jìn)行了探索，在這次活動(dòng)中，我們都受益良多。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果。認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義。認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓同中國(guó)共產(chǎn)黨思想路線的核心是完全一致的，都是實(shí)事求是。毛澤東在民主革命時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實(shí)事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會(huì)主義建設(shè)探索中的嚴(yán)重失誤。十一屆三中全會(huì)以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。通過對(duì)《毛概》的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是思想路線的形成和確立、基本內(nèi)容。在近代中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)里進(jìn)行革命，無產(chǎn)階級(jí)政黨如何實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)?中國(guó)革命應(yīng)該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個(gè)怎樣的國(guó)家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，反對(duì)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，解決了中國(guó)革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的新民主主義理論。學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗(yàn)，這也應(yīng)該是保持黨先進(jìn)性的要求。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)和不足，使自己跟上時(shí)代的步伐。本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)，我有如下的體會(huì)?！睹珴蓶|思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二，是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成的適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果，這對(duì)于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀(jì)里，立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì)歷史條件，它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。