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最新觀看懺悔錄的心得體會(huì)(五篇)-資料下載頁

2025-08-04 21:15本頁面
  

【正文】 先生是“一個(gè)不斷向貴婦們獻(xiàn)殷勤的小猴子”。教會(huì)人物幾乎都有“偽善或厚顏無恥的丑態(tài)”,其中還有不少淫邪的色情狂。貴婦人的習(xí)氣是輕浮和寡廉鮮恥,有的“名聲很壞”。至于巴黎的權(quán)貴,無不道德淪喪、性情刁鉆、偽善陰險(xiǎn)。在盧梭的眼里,平民的世界遠(yuǎn)比上流社會(huì)來得高尚、優(yōu)越,他曾說“只有在莊稼人的粗布衣服下面,而不是在廷臣的繡金衣服下面,才能發(fā)現(xiàn)有力的身軀。裝飾與德行是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量?!边@種對(duì)“布衣”的崇尚,對(duì)權(quán)貴的貶責(zé),在《懺悔錄》里又有了再一次的發(fā)揮,他這樣總結(jié)說:“為什么我年輕的時(shí)候遇到了這樣多的好人,到我年紀(jì)大了的時(shí)候,好人就那樣少了呢?是好人絕種了嗎?不是的,這是由于我今天需要找好人的社會(huì)階層已經(jīng)不再是我當(dāng)年遇到好人的那個(gè)社會(huì)階層了。在一般平民中間,雖然只偶爾流露熱情,但自然情感卻是隨時(shí)可以見到的。在上流社會(huì)中,則連這種自然情感也完全窒息了。他們?cè)谇楦械幕献酉?,只受利益或虛榮心的支配?!北R梭自傳中強(qiáng)烈的平民精神,使他在文學(xué)史上獲得了他所獨(dú)有的特色,法國人自己說得好:“沒有一個(gè)作家象盧梭這樣善于把窮人表現(xiàn)得卓越不凡?!彼嬖V讀者,他從自己那充滿真摯溫情的平民家庭中獲得了“一顆多情的心”,雖然他把這視為“一生不幸的根源”,但一直以他“溫柔多情”、具有真情實(shí)感而自豪。他又從“淳樸的農(nóng)村生活”中得到了“不可估量的好處”,“心里豁然開朗,懂得了友情”,雖然他后來也做過不夠朋友的事,但更多的時(shí)候是在友情與功利之間選擇了前者,甚至為了和流浪少年巴克勒的友誼而高唱著“再見吧,都城,再見吧,宮廷、野心、虛榮心,再見吧,愛情和美人”,離開了為他提供“飛黃騰達(dá)”的機(jī)遇的古豐伯爵。在他看來人具有自己的本性,人的本性中包括了人的一切自然的要求,如對(duì)自由的向往、對(duì)異性的追求、對(duì)精美物品的愛好,他過著貧窮的生活,卻有自己豐富的精神世界。他很早就對(duì)讀書“有一種罕有的興趣”,即使是在當(dāng)學(xué)徒的時(shí)候,也甘冒受懲罰的危險(xiǎn)而堅(jiān)持讀書,甚至為了得到書籍而當(dāng)?shù)袅俗约旱囊r衫和領(lǐng)帶。他博覽群書,長(zhǎng)期的讀書生活喚起了他“更高尚的感情”,形成了他高出于上層階級(jí)的精神境界。他處于反動(dòng)黑暗的封建統(tǒng)治之下,卻具有“倔強(qiáng)豪邁以及不肯受束縛受奴役的性格”,敢于“在巴黎成為專制君主政體的反對(duì)者和堅(jiān)定的共和派”。他眼見“不幸的人民遭受痛苦”,“對(duì)壓迫他們的人”又充滿了“不可遏制的痛恨”,他鼓吹自由,反對(duì)奴役,宣稱“無論在什么事情上,約束、屈從都是我不能忍受的”。他雖然反對(duì)法國的封建專制,并且在這個(gè)國家里受到了“政府、法官、作家聯(lián)合在一起的瘋狂攻擊”,但他對(duì)法蘭西的歷史文化始終懷著深厚的感情,對(duì)法蘭西民族寄予了堅(jiān)強(qiáng)的信念,深信“有一天他們會(huì)把我從苦惱的羈絆中解救出來”。他對(duì)愛情也表示了全新的理解,他崇尚男女之間真誠深摯的情感,特別重視感情的高尚和純潔,認(rèn)為彼此之間的關(guān)系應(yīng)該是這樣的:“它不是基于情欲、性別、年齡、容貌,而是基于人之所以為人的那一切,除非死亡,就絕不能喪失的那一切”,也就是說,應(yīng)該包含著人類一切美好高尚的東西。他與華倫夫人長(zhǎng)期過著一種純凈的愛情生活,那種誠摯的性質(zhì)在十八世紀(jì)的社會(huì)生活中是很難見到的。他與葛萊芬麗小姐和加蕾小姐的一段邂逅,是多么充滿稚氣而又散發(fā)出迷人的青春的氣息!他與巴西勒太太之間的一段感情又是那樣溫馨而又潔凈無瑕!他與年輕姑娘麥爾賽萊一道作了長(zhǎng)途旅行,始終“坐懷不亂”。他有時(shí)也成為情欲的奴隸而逢場(chǎng)作戲,但不久就出于道德感而拋棄了這種游戲。他是十八世界里那個(gè)黑暗社會(huì)壓迫下生活的萬千普通人民的一個(gè)縮影,他不是最慘的,但是,他的遭遇一樣令人同情。讀《懺悔錄》這一本書,讓我更加了解了盧梭,品《懺悔錄》這杯酒,讓我看到了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)。
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