華克營(yíng)：讀懺悔錄心得體會(huì)-資料下載頁
2024-11-09 17:12本頁面
【正文】 蕪雜的知識(shí)。沒有受教育的制約，思想更加自由，更有個(gè)性。談盧梭不能不談情感。盧梭生下來便失去母親，但他的成長(zhǎng)并不缺少愛。盧梭做事、為人順應(yīng)情感，而不是聽從理智。這種處世方式有其父親的遺傳，也有后天的影響。盧梭從瓦朗夫人那里體驗(yàn)到的情感是最豐富的，也是其成長(zhǎng)必需的。沒有瓦朗夫人就沒有后來的盧梭。所以，盡管瓦朗夫人招至很多流言，但盧梭始終尊敬她、感激她、維護(hù)她。盧梭與泰蕾絲的感情是一種自然的、平常的、現(xiàn)實(shí)的感情，平淡中見真情。瓦朗夫人與泰蕾絲的共同點(diǎn)，就是對(duì)盧梭不加限制，任其自由發(fā)展。正是這一點(diǎn)成就了盧梭。盧梭對(duì)自然充滿了愛。他熱愛鄉(xiāng)間生活，熱愛自然界的花草樹木，喜歡鄉(xiāng)民的純樸。也只有在大自然中，他的思維活躍，有了創(chuàng)作的能量。他厭惡巴黎社交界，若身處其中，他難以超脫。因?yàn)樗J(rèn)真、太較真，回歸自然是一種有益的逃避。盧梭的情感也是自然的，真誠(chéng)、熱烈而不造作。他同百科全書派人物的情感糾葛，也是自然的流露。他太過敏感，所以，這種糾葛中，他不一定是對(duì)的，卻是認(rèn)真的。太過敏感太較真，注定友誼不會(huì)常青。《懺悔錄》的后半部分，盧梭陷入這種糾葛中難以自拔，破壞了書的藝術(shù)性。成也情，敗也情。成也真，敗也真。盧梭是自負(fù)的、孤傲的。他相信自己的作品是偉大的，相信自己的才能和思想。這種自負(fù)給他斗爭(zhēng)的力量。在道德上他也是自負(fù)的。他受到同時(shí)代人在道德上的指責(zé)，但他堅(jiān)信自己是高尚的。他相信在上帝面前，沒有人敢說比他更坦誠(chéng)。這種傲岸，是對(duì)世俗的不屑和鄙視。在社交圈，盧梭是自卑的。他不知如何恰如其分地表達(dá)，不知在大人物面前如何表現(xiàn)才能。他象一個(gè)笨人，說笨話，做蠢事，被人嘲弄，被人小看。社交界是虛情假意流行的地方，盧梭的真誠(chéng)無法自然流露。失去自然的盧梭就是笨人。盧梭的一生注定是不幸的，因?yàn)樗亲杂傻?。自由之路上，必定有種種不測(cè)。幸福是有規(guī)律可循的。而創(chuàng)造新規(guī)則的人，要披荊斬棘，要遍體鱗傷。第五篇：讀《懺悔錄》有感讀《懺悔錄》有感最近在圖書館找書的時(shí)候，偶然找到了奧古斯丁的《懺悔錄》，之前就聽到過這本書，只是一直沒時(shí)間去找來看，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)可以看看了。這本被譽(yù)為世界三大懺悔錄之一的書一定可以教給我很多道理。《懺悔錄》基本上是奧古斯丁的自傳，這本書不僅全面回顧了作者大半生的生活和思想歷程，系統(tǒng)闡述了作者對(duì)哲學(xué)，神學(xué)等問題的基本見解，而且集中反映了作者的主要教育思想。我喜歡這些思想比較深刻的書籍，因?yàn)樽约簳?huì)不由自主地在思考并且樂意去思考。我想，一個(gè)閱讀的書籍與他思考的程度和對(duì)象有緊密的聯(lián)系，但并不與一個(gè)人在特殊心情和處境中與突然間對(duì)一本自己平時(shí)很討厭，認(rèn)為過于深?yuàn)W的書深深地喜愛有矛盾。生活在公元四世紀(jì)的奧古斯丁，在他一生中最低潮，最頹廢，最絕望的時(shí)刻。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》中的一句話就全然改變了生命的狀態(tài)和生命的方向。由于這個(gè)改變，在若干年以后，他寫了一本《懺悔錄》的自傳，并且流傳千世。喜歡上奧古斯丁的《懺悔錄》是因?yàn)樗恼\(chéng)實(shí)和正直。在書中，他沒有隱瞞也沒有夸耀，沒有焦躁也沒有自卑。我們常說世上沒有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過來的，也許是滿目瘡痍，而我們勇敢地去面對(duì)了，去承擔(dān)了就完全不是一個(gè)懦夫了嗎？“真的勇士，敢于直面慘淡的人生”，這樣真的就足夠了嗎？也許這種勇敢只是頑梗地?zé)o奈何的膽量吧。好比被蒙了雙眼的人，勇敢地沖下了懸崖，而不愿解開眼套，停住雙腳。真正的勇敢還要敢于反省和懺悔，敢于否定和接受。缺少反省和懺悔，就是行走在黑暗中。黑暗若被光照明，從此就是行走在光明之中了。奧古斯丁的《懺悔錄》真的是一本很不錯(cuò)的書。讀完之后，上帝的敦敦教導(dǎo)一直浮現(xiàn)在我腦海里。
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