【正文】 武豪情青云高的地位青紫高官顯爵丁香愁心或情結(jié)青梅竹馬男女小時天真無邪一起玩耍蟬鳴悲秋青天清官落花:傷春落葉:秋天黃昏、日暮死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。西樓,望江樓送別地或悠悠愁緒梅子含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)飛蓬,孤蓬,歸蓬孤寂的游子出山①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。①春日喜慶、美好、希望。【借助的物象】青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。②夏日青春、熱烈，暢抒情懷?！窘柚奈锵蟆孔右?guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。①秋日多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情。【常用詞語】愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等?！窘柚奈锵蟆壳锵?、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)狻⑺?、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。②冬日傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪。【借助的物象】冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。注意借代修辭格所常用的景物“套路”古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：【戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒?！緯拧盔櫻?、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘?！敬勘庵?、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫。【馬、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍?！咎枴眶撕?、東曦、金鳥、金盆。【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹、桂花。【時光】鳥、兔、漏、鑒表節(jié)日的詞：元日正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽登高懷遠(yuǎn)。（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。詩眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。１．多是動詞，有時是形容詞２．或形容詞、名詞活用為動詞活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法言簡意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩眼）４．巧用虛詞，有時虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語氣副詞。（如：“無端偏向別時圓”的“偏”字）５．平字見奇，常字見新。（如“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚兒之樂?！靶薄睜钛鄡褐p盈，兩字皆詩眼）６．注意詩中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞如：“前村深雪里，昨夜一枝開”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。又如：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X珝《未展芭蕉》）詩中“未展芭蕉”“冷燭”“綠蠟”相照應(yīng)，說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”“書札”“芳心”相照應(yīng)，“卷”“未展”“緘”相照應(yīng)。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因為害怕什么羞于展開心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個正在暗戀中的姑娘的心意。，塑造具體形象，或使多個意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹、昏鴉”）。（六）分析寫作方法㈠情感表達(dá)方式１． 直抒胸臆２． 借物詠懷（借物喻人言志）３． 借事抒情４． 借景抒情５． 情景交融㈡修辭手法１．修辭格⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統(tǒng)治者??的歷史教訓(xùn)，寄托??的理想和情懷（書懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實的??藝術(shù)境界，寄托詩人的??理想和情懷。⑵借代含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情⑶比喻形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫了??的生活或社會圖景。⑷雙關(guān)意在言外，耐人尋味，具含蓄美。①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣。【如“東邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）?！竣谡Z意雙關(guān)⑷對比矛盾的對比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩人??的情感或?qū)ι?、社會的思考，或批判??社會現(xiàn)象。其他對比：形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實－夢境 ??作用：勾畫??的生活畫面，突出表現(xiàn)詩人??的情感，或表達(dá)了對生活、社會的??思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中。”說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣。”但若作此修改，雖然實景俱在，卻使詩境全無。因為前兩句“千里”虛寫，其余景物實寫，實中有虛，使得“實景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若“千里”改作“十里”，則無此表達(dá)效果。同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫，而寺院是眼前實景，虛中有實，“真景逼而神景生”，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩人所見不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語文課文第五冊《中國藝術(shù)表現(xiàn)的虛與實》，課文的有關(guān)知識要熟知。）⑸襯托（烘托或反襯）⑹擬人，景和物人格化，形象生動，寄托感情；或情景交融，物我一體；或借物喻人，象征。⑺夸張，突出特點(diǎn)，強(qiáng)化感情，增強(qiáng)感染力；或造成奇特的意境，表現(xiàn)浪漫主義的情感。⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。⑼設(shè)問，一問一答，富有情趣；反問，增強(qiáng)說服力，發(fā)人深醒。⑽反語，諷刺。２．遣詞造句⑴練字⑵多用具體 名詞入句多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。⑶句式（語法）①對仗工整，整齊美②運(yùn)用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。③倒裝句為符合平仄韻律。有時也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”先聽見竹喧，看見蓮動，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。㈢其他表現(xiàn)手法⑴取材方法a)以小見大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了??的意境。b)寫夢幻想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求。浪漫主義手法，表達(dá)了詩人對??的熱烈追求。⑵賦比興賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了??的場面；渲染了??的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現(xiàn)了??特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了??的氣氛）。（七）注意語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)㈠語音：⑴平仄韻律、押韻，造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。⑵平聲韻常見，平聲開口韻聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。㈡結(jié)構(gòu)上：１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語作結(jié)，寓情于景，耐人尋味??２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚寫景上放開，可時空交錯，抒發(fā)的??情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事?；蛟佄锛耐羞b深，寄托了詩人??的思想或情感。㈢語言表達(dá)手法：１． 敘述描寫⑴用第一人稱寫，便于表達(dá)感情，更加自然親切，真實感人。⑵描寫順序① 遠(yuǎn)－中－近；② 景－情；③ 時空順序；④ 心理順序，常表現(xiàn)為時空往復(fù)（如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時”，隨著詩人的意識流動而表現(xiàn)為詩歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；⑤ 物－人－物，造成物我交融。⑶觀察、描寫角度指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）俯視、平視、仰視⑷典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫① 側(cè)面烘托。① 正面描寫：（注意虛實、動靜結(jié)合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）③ 描寫特點(diǎn)：如描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽??）的??（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰(zhàn)爭畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、??）生活畫面。此情景交融的生活畫面即意境。展示??精神世界【抒發(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫??的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好??）的感情】，或抒寫建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對??的追求和向往，或?qū)??的同情，或?qū)??的不滿。⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。２．抒情⑴直抒胸臆熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情耐人尋味，富有情趣。３．少有直接議論，常用形象說理“象教”，不加評論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩更常用此法）把日常??的生活形象和深邃的??生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。（詳見“喻理詩”）㈣語言風(fēng)格：⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話）⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永??【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩詞時，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。2011年壽縣一中現(xiàn)代古代詩詞鑒賞【含精品解析】冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。月亮 對月思親引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)如“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！?李煜《虞美人》)望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看?！贝?，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰(zhàn)士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。柳樹 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達(dá)依依惜別的深情。這一習(xí)俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時人們到全國各地去時離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”來表達(dá)別離的傷感之情?！暗阎新?wù)哿荷丛础?，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情?！按艘骨新?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢?蟬 以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！短圃妱e裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。王沂孫《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！彼麄兌际怯孟s喻指高潔的人品。草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?姜夔《揚(yáng)州慢》)春風(fēng)十里，十分繁華的揚(yáng)州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了?！芭f苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春?！眳菄呐f苑荒臺上的楊柳又長出新枝(荒涼一片)，遙想當(dāng)年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美(不勝春：春光也不勝它)。這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！?杜甫《蜀相》)一代賢相及其業(yè)績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色