【正文】 第三要學(xué)無(wú)止境要給學(xué)生一杯水，教師自己就要一有桶水。學(xué)海無(wú)涯，處于“知識(shí)爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無(wú)論在知識(shí)的來(lái)源渠道，知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一桶”源源不斷的“活水”。明代思想家黃宗羲曾說(shuō)：“道之未聞，業(yè)之未精。有惑而不能解，則非師之過(guò)矣?！苯虝耸且豁?xiàng)重大的嚴(yán)肅的工作，來(lái)不得半點(diǎn)虛假，敷衍馬虎，因此，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，必須有真才實(shí)學(xué)。面對(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻，”恐非易事。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。第四要為人師表孔子書過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熢趥魇谥R(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人?！睂W(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔?，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛(ài)，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛(ài)學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛(ài)他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。第五要樂(lè)于合作，善于合作現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。我們常說(shuō)：“一年樹木，百年樹人?！苯逃ぷ魇切量嗟?，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧?，發(fā)揮出不平凡的力量。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道“百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本”的道德素養(yǎng)。師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類?，這都是師德。我們開縣優(yōu)秀教師群體就是這個(gè)師德的具體體現(xiàn)?！笆陿淠?，百年樹人”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)。才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生。才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、。廉潔從教?！澳愕睦溲劾镉信ｎD，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！毙抡n程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。師德師風(fēng)心得體會(huì)小學(xué)教師篇十六作為館陶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的老師，很榮幸參加了館陶縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)20xx暑期教師培訓(xùn)。在8月2號(hào)的上午，徐瑞華老師關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的專題講座，使我受益匪淺。下面簡(jiǎn)談自己的幾點(diǎn)體會(huì)：愛(ài)國(guó)守法是教師處理其與國(guó)家社會(huì)的關(guān)系時(shí)，所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于“愛(ài)國(guó)守法”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：（1）全面貫徹國(guó)家教育方針；（2）自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；（3）不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理其與教育事業(yè)的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于“愛(ài)崗敬業(yè)”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：（1）對(duì)工作高度負(fù)責(zé)；（2）認(rèn)真?zhèn)湔n上課；（3）認(rèn)真批改作業(yè)；（4）認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生；（5）不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。關(guān)于“關(guān)愛(ài)學(xué)生”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：（1）關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；（2）對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友；（3）保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；（4）不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。（1）遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育；（2）循循善誘，誨人不倦，因材施教；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；（4）不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（1）堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥；（2）嚴(yán)于律己，以身作則；（3）衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；（4）關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；（5）作風(fēng)正派，廉潔奉公；（6）自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)是教師在處理其與自己發(fā)展的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求。新《規(guī)范》中關(guān)于“終身學(xué)習(xí)”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求有以下幾點(diǎn)：（1）崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。（2）潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。我相信，如果我們每位教師都能做到以上幾點(diǎn)，那么我們每位教師都能成為師德高尚的教師。師德師風(fēng)心得體會(huì)小學(xué)教師篇十七第一段：引言（100字）。良好的師德師風(fēng)是教育工作者應(yīng)遵循的基本要求。作為一名教師，多年從教的工作經(jīng)驗(yàn)讓我深刻體會(huì)到師德師風(fēng)對(duì)于教育教學(xué)工作的重要性。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，探討師德師風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好品德和提高教育教學(xué)質(zhì)量的作用。第二段：明確師德師風(fēng)的內(nèi)涵與重要性（200字）。師德師風(fēng)是指教育工作者在職業(yè)行為和言談舉止等方面應(yīng)具備的良好品質(zhì)和道德規(guī)范。良好的師德師風(fēng)不僅包括對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、耐心和關(guān)心，還包括對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、責(zé)任心和執(zhí)著追求。師德師風(fēng)是教育工作者聲譽(yù)和人格的象征，對(duì)于建設(shè)和諧優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境至關(guān)重要。第三段：師德師風(fēng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好品德的作用（300字）。良好的師德師風(fēng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要保證。教師的道德行為和言傳身教對(duì)學(xué)生具有示范和引導(dǎo)作用。教師以身作則的品行可以潛移默化地影響學(xué)生，促使他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。教師的關(guān)心、愛(ài)心和耐心能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，減少學(xué)生的消極行為和道德問(wèn)題。因此，秉持良好的師德師風(fēng)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)具有重要的推動(dòng)作用。第四段：師德師風(fēng)對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量的影響（300字）。良好的師德師風(fēng)對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量的提高有著重要的影響。教師作為學(xué)生的引路人，他們的素質(zhì)和專業(yè)能力直接決定了教育教學(xué)效果的優(yōu)劣。教師應(yīng)堅(jiān)守職業(yè)操守，精心備課，因材施教，注重個(gè)別差異，使每個(gè)學(xué)生都能得到適宜的培養(yǎng)與發(fā)展。教師的親和力和溝通能力，能夠有效地與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自信心。此外，教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)和以身作則的作風(fēng)也會(huì)被學(xué)生所認(rèn)同和尊重，從而更好地學(xué)習(xí)和參與教育活動(dòng)。第五段：總結(jié)（200字）。良好的師德師風(fēng)是教育工作者必須具備的基本素質(zhì)。它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和提高教育教學(xué)質(zhì)量具有不可替代的作用。通過(guò)遵守職業(yè)道德和規(guī)范，教師可以實(shí)現(xiàn)自己的教育諾言，幫助學(xué)生在品行修養(yǎng)和學(xué)業(yè)發(fā)展上不斷進(jìn)步。同時(shí)，教師的良好師德師風(fēng)也是培養(yǎng)學(xué)生成為有益于社會(huì)、國(guó)家和人類的合格公民的關(guān)鍵。只有時(shí)刻保持對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和責(zé)任心，教育工作者才能真正落實(shí)師德師風(fēng)的要求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和國(guó)家的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。師德師風(fēng)心得體會(huì)小學(xué)教師篇十八隨著信息技術(shù)新課程實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)，各地取得了一些經(jīng)驗(yàn)，也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。為了解決教學(xué)中存在的問(wèn)題，各地又陸續(xù)開始了新一輪教師培訓(xùn)。如何讓本輪培訓(xùn)取得實(shí)效？筆者作為一名受訓(xùn)者和培訓(xùn)者在這里談?wù)勛约旱目捶ǎＭ麑?duì)開展新一輪培訓(xùn)有所啟發(fā)。筆者認(rèn)為，本輪培訓(xùn)應(yīng)采用專家解析問(wèn)題、教材編寫者或有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理、骨干教師講（說(shuō)）課、優(yōu)秀教案交流等形式，形成理論與實(shí)踐相互結(jié)合、相互補(bǔ)充的立體化培訓(xùn)模式，對(duì)實(shí)際問(wèn)題的解決、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣進(jìn)行全方位促進(jìn)。專家講座應(yīng)重點(diǎn)解析理論與實(shí)踐結(jié)合問(wèn)題。新一輪培訓(xùn)工作不能照搬以往培訓(xùn)的模式與內(nèi)容，因?yàn)榻處煂?duì)專家所講的基本教育思想、教學(xué)思路已經(jīng)有了初步的了解，在教學(xué)中已經(jīng)有了初步的實(shí)踐，所以需要改變講座模式。專家應(yīng)該以教育理論與課堂實(shí)踐為主，著力解決老師們?cè)趯?shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題：一方面，深入介紹教育思想、方法在教學(xué)中的落實(shí)效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一線教師在思想、方法、教材等方面產(chǎn)生的實(shí)際問(wèn)題，以及出現(xiàn)的優(yōu)秀案例。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行再梳理，在如何提升上多下功夫。信息技術(shù)新課程與九年義務(wù)教育階段的內(nèi)容相比較發(fā)生了很大變化，無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是內(nèi)容的組織方法都有了更強(qiáng)的綜合性，其教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方法也有相應(yīng)的變化。要請(qǐng)教材編寫者或者對(duì)教材把握較深的教師對(duì)教材中的內(nèi)容與方法進(jìn)行總結(jié)介紹，突出實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的內(nèi)容梳理，能與已有教學(xué)經(jīng)歷的教師產(chǎn)生更多的共鳴。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧性梳理，應(yīng)該在如何“提升”上多下功夫。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法是多樣化的，也強(qiáng)調(diào)每一種先進(jìn)的教學(xué)方法有其相對(duì)性，而不是認(rèn)定一個(gè)模式套用。比如，以前任務(wù)驅(qū)動(dòng)法比較流行，則全國(guó)上下都用任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，后來(lái)主題教學(xué)時(shí)興，而又大都向主題教學(xué)靠攏。實(shí)際上，每一種方法本身也是發(fā)展的，只有揚(yáng)長(zhǎng)避短才能符合教學(xué)實(shí)際，提高教學(xué)效益。骨干教師講（說(shuō)）課應(yīng)起到具體指導(dǎo)作用。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)，各地出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學(xué)案例和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)具體的現(xiàn)場(chǎng)講（說(shuō)）課或者播放課堂實(shí)況錄像，結(jié)合案例分析教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法，能夠達(dá)到經(jīng)驗(yàn)交流的目的，起到具體指導(dǎo)作用。在選取課例時(shí)，需要注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是要照顧內(nèi)容特點(diǎn)，既要選取知識(shí)類內(nèi)容，又要選取技術(shù)類內(nèi)容，以便容易看出兩類內(nèi)容是如何處理的；二是要照顧教學(xué)方法，盡量選取教學(xué)方法不同的課例，以便開拓教師的思路。交流優(yōu)秀教案，推動(dòng)新課程實(shí)施。優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)的教案交流具有三個(gè)方面的意義：第一，可以展示豐富的教學(xué)設(shè)計(jì)方法和教學(xué)處理；第二，可以為教師取長(zhǎng)補(bǔ)短提供全面的參考；第三，可以通過(guò)經(jīng)典的點(diǎn)評(píng)，指出教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和解決的辦法。這項(xiàng)活動(dòng)需要提前通知教師準(zhǔn)備，在培訓(xùn)的過(guò)程中通過(guò)分組討論切實(shí)交流，不能形成教師提交了教案后沒(méi)了下文的局面。在培訓(xùn)過(guò)程中，選取優(yōu)秀、經(jīng)典的教案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，其他的可以作為培訓(xùn)的后續(xù)交流，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行互評(píng)、學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，用過(guò)全員優(yōu)秀教案的交流可以發(fā)現(xiàn)很多好的課型，可以更容易讓教師了解更大范圍內(nèi)的教師是如何把理念、方法、內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)一，如何實(shí)施新課程的。用愛(ài)心打開學(xué)生心靈的窗戶演講者：張玉敏一代教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人；要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。”推而廣之，要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有人把教師比作“托起明天太陽(yáng)的人”。這個(gè)比喻很恰當(dāng)。“托”，不是像母雞一樣“護(hù)”著小雞；也不是像馬戲團(tuán)那樣“馴”著動(dòng)物。教育是一門高深的藝術(shù)，需要我們每一位教育工作者投入我們?nèi)康膼?ài)心來(lái)闡釋這“托”的含義。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有愛(ài)心就不可能打開學(xué)生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優(yōu)秀的教育工作者。只有有了愛(ài)心的依托，我們才能培養(yǎng)出一支高素養(yǎng)的隊(duì)伍，一支屬于21世紀(jì)的隊(duì)伍。古今中外，無(wú)數(shù)優(yōu)秀教育工作者身體力行，無(wú)聲地向我們?cè)V說(shuō)了一個(gè)顛撲不破的道理：只有像愛(ài)自己的孩子