【正文】 “熱愛學(xué)生、教書育人”為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準則，不斷提高自己的思想政治水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和職業(yè)道德水平，各方面嚴格要求自己，用一片赤誠的心去培育學(xué)生，以高尚的人格魅力去影響學(xué)生，積極引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞各項全面發(fā)展，爭取做學(xué)生的良師益友，做一名人民滿意的教師。小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會3在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過這次培訓(xùn)，我重新認識了自我的`職業(yè)，并對教師這個神圣職業(yè)有了更深刻的認識，個性對以下幾點有比較深刻的認識：一、依法執(zhí)教。通過這次學(xué)習(xí)，我更加清醒的認識到，必須要依法執(zhí)教，過去那種恨鐵不成鋼的心態(tài)，我們必須要糾正，我們必須要相信孩子，孩子有孩子的學(xué)習(xí)方法，他們各自理解新知識的潛力也有所區(qū)別，我們必須要有足夠的耐心來幫忙孩子來學(xué)習(xí)，我們也不能因為自身的著急對孩子動粗，那樣是不對的，今后我將繼續(xù)依法執(zhí)教，對孩子對一點寬容，多一點理解，我相信對于孩子的成長還是十分有利的。二、教書育人。雖然表面上僅有4個字，但卻內(nèi)含豐富的內(nèi)涵。以前總認為，我只要按照大綱要求，將學(xué)習(xí)知識傳授給學(xué)生，教一些做人的道理，我的任務(wù)就完成了。但此刻我重新認識到其實作為一名教師，更要把教書育人當(dāng)作一種職責(zé)，當(dāng)作一種義務(wù)，運用科學(xué)的教學(xué)方法，合理的教學(xué)手段對學(xué)生進行科學(xué)的教育，同時最終的評價也要改善，不能將考試成績作為唯一的評價手段，要充分運用綜合的評價的手段，將過程作為評價的主要指標。三、為人師表。作為一名教師，要做好學(xué)生的榜樣，那就要處處提高自身的修養(yǎng)，才能在孩子幼小的心靈深處扎根發(fā)芽。學(xué)生在學(xué)校的與教師交往的時光甚至比跟父母交流的時光都多，所以我們要充分運用各種機會對學(xué)生進行品德、做人的各種道理的教育，只要這樣才能不枉教師這個光榮的稱號，我們就應(yīng)自身做一個道德行為的楷模。四、終身學(xué)習(xí)。以前總是強調(diào)給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水，實際上此刻已經(jīng)不夠了，隨著知識的多元化，綜合性的加強，此刻的教師要具備更多的知識，此刻要做自來水，甚至都不夠，務(wù)必要終身學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，僅有這樣，才不會被社會淘汰。今后我將利用課余時光不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，將自我的知識結(jié)構(gòu)不斷更新，進一步提高自身素質(zhì)。五、關(guān)愛學(xué)生。作為教師，要像關(guān)心自我的孩子那樣。關(guān)愛孩子不只是在孩子生病時送他去醫(yī)院，在他家里出事時關(guān)心他們，而就應(yīng)在平時就要更多的從生活、學(xué)習(xí)、身體等等各個方面來關(guān)心他們，在孩子生理、心理等各方面遇到困難、困惑時，我們都要做有心人，主動去關(guān)心他們，主動去疏導(dǎo)學(xué)生心理方面遇到的困惑，在這個好處上，教師也要再次認真學(xué)習(xí)心理學(xué)，做一個稱職的心理醫(yī)生。總之，這次培訓(xùn)我的收獲十分大，除了集中學(xué)習(xí)，我想再次利用自我的時光更加仔細和深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我覺得就應(yīng)站在高起點的位置，重新來認識教師這份職業(yè)，重新來規(guī)劃自我的職業(yè)生涯，規(guī)劃自我，按照要求來不斷規(guī)范我們的教學(xué)行為，為推進素質(zhì)教育盡自我的一份力。小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會4法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要。一、有高尚人格，塑造美好心靈的本領(lǐng)教師的一言一行，無時無刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。作為教師，我們要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育。”這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對學(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。三、有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。四、有淡泊名利、堅守教育的信念社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地?！倍嗝戳钊讼蛲?、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著。王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊?甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會5一、依法執(zhí)教。貫徹了國家教育方針，自覺遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入，有時候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國家大業(yè)為重，嚴格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。二、熱愛學(xué)生。盡管在平時的實際工作中，我做到了關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格。耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，異常是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛心、永葆一顆愛學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。三、嚴謹治學(xué)。注意了樹立良好和教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識。師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專。我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。四、尊重家長。這一條是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準則，是促進教育合力的構(gòu)成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和提議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少。在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進取。五、為人師表。能夠模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止禮貌禮貌，以身作則，作風(fēng)正派。但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我還沒有真正做到堅持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線?？傊?jīng)過此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會時刻鞭策著我，它將會成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!第五篇：小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會小學(xué)教師師德師風(fēng)心得體會1一、有高尚人格，塑造美好心靈的本領(lǐng)教師的一言一行，無時無刻不影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。作為教師，我們要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，以身作則，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色。二、有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！边@是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認知習(xí)慣，行為習(xí)慣。其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。其次，要嚴愛結(jié)合，恩威并重，嚴格管理，嚴格要求，嚴而有格，嚴而有效。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。三、有刻苦鉆研、嚴謹篤學(xué)的理念要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴謹自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。四、有淡泊名利、堅守教育的信念社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差。比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地?！倍嗝戳钊讼蛲?、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無私奉獻在三尺講臺上，工作著、享受著；王崧舟、竇桂梅等年輕的特級教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬??？甚至于有人甘愿在這樣頹廢的日子里，度過自己人生當(dāng)中最美好的青春年華。甘愿成為毫無追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠。既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們責(zé)任是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂?，我們的白發(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅守吧，就為這最后一片凈土。師者，傳道授業(yè)解惑也，韓愈在慨括教師的職責(zé)時，把傳道放在授業(yè)之前，意在突出傳道是師者的首要任務(wù)。“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德?！笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。師德的最高境界是“愛滿天下”。教育戰(zhàn)線廣大優(yōu)秀教師共同的特點是熱愛祖國、熱愛人民、熱愛教育、熱愛學(xué)生。師愛更多地溫潤在平凡的日子里。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟洶涌澎湃的今天，有些教育者自覺不自覺地用商業(yè)化與功利化的眼光來衡量自己的職業(yè)，麻木、浮躁、虛華、勢利彌漫在一些教師和學(xué)生之間，于是少了耐心，少了愛。我們常常聽到這樣的抱怨：現(xiàn)在的孩子真不像話，現(xiàn)在的孩子越來越難教了，現(xiàn)在的孩子怎么還不如我們小時候能干呢？……老師對學(xué)生不滿、責(zé)怪、苛求，“想說愛很不容易”。而學(xué)生則感嘆：“誰知我心??！”師生間缺少理解溝通，缺少“心心相印”的和諧與默契。于是，逃學(xué)厭學(xué)者有之，離家出走者有之，毆打教師者有之，“師愛”陷入了一種窘迫的境地。在如今經(jīng)濟全球化、文化多元化、社會信息化的背景下，“師愛”也遇到了新的沖擊與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)以新的視角來思考師德的要求，更應(yīng)賦“師愛”以新的要義。首先，師愛應(yīng)是一種真正的愛，應(yīng)只講付出不計回報的愛。教師要真心實意地去愛學(xué)生，去尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，關(guān)注每位學(xué)生的健康成長。建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，把微笑、愛心、溫馨、愉快帶進課堂，讓每個孩子的潛能都能得到淋漓盡致的發(fā)揮。教師對學(xué)生的愛，不是基于親緣關(guān)系的愛，也不是出于個人需求的功利的愛，而是一種出自崇高目的，充滿科學(xué)精神，持久而深厚的愛。這種愛要求教師對工作不浮躁，不虛華，不功利，為學(xué)生著想，對學(xué)生負責(zé)。其次，師愛應(yīng)是一種平等的愛，是無私廣泛沒有血緣的愛。師愛的最高境界不是母愛，也不是父愛，而是朋友之愛，同志之愛，愛的基礎(chǔ)是平等：以感情贏得感情，以心靈感受心靈。愛學(xué)生就應(yīng)該尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生，把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友，去感受他們的感受。尊重學(xué)生，平等地對待學(xué)生是良好師德的基礎(chǔ)，是為人師者起碼應(yīng)該做到的。再次，師愛應(yīng)