【正文】 厚重和傳統(tǒng)文化的精髓，以及人文風(fēng)情的感受與思考。這次旅行不僅滿足了我對(duì)古鎮(zhèn)的好奇心，也讓我對(duì)古鎮(zhèn)產(chǎn)生了更深的情感。我相信，未來古鎮(zhèn)還會(huì)吸引更多的人前來游覽，希望我們能夠共同努力，保護(hù)好這片瑰寶，讓古鎮(zhèn)的美麗與獨(dú)特永遠(yuǎn)傳承下去。古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十四各位旅客朋友大家早上好，麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫，麗江古城導(dǎo)游詞。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽(yù)為“活的音樂化石”。另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂曾應(yīng)邀赴歐洲多國演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂隊(duì)成員多是來自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂團(tuán)”的美譽(yù)。大智大慧的納西先民，在漫長的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著少數(shù)民族漫長歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是少數(shù)民族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說明復(fù)雜的萬事萬物，還能寫詩作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來的經(jīng)文共有兩萬余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱少數(shù)民族古代社會(huì)的百簡科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。納西古樂是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂是唐宋以來的一些詞牌和曲牌音樂。在洪武年間(公元1368年)以后，這種音樂就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開來，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽到這美妙的聲音。納西古樂保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了少數(shù)民族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂被中外學(xué)者和廣大音樂愛好者稱為“音樂活化石”、“和平之音”、“仙樂天音”。聆聽納西古樂使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂已走出國門走向世界，在世界樂壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂會(huì)出訪英國引起轟動(dòng)。2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià)。在被稱為中國最高音樂殿壇的北京音樂廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂的`藝術(shù)價(jià)值。195月受挪威國王的邀請(qǐng)，在挪威國慶節(jié)上隆重演出。之后，相繼前往法國、比利時(shí)、瑞典、臺(tái)灣、美國等國家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無量壽如來會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了少數(shù)民族宗教文化的特點(diǎn)。麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種少數(shù)民族先民用來記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國以及歐美一些國家圖書館、博物館中的0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著少數(shù)民族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋?！返臇|巴舞譜，包括數(shù)十種古樂舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代少數(shù)民族“百科全書”的東巴經(jīng)，對(duì)研究少數(shù)民族的歷史、文化具有重要價(jià)值。穿過了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十五始建于唐開元年間，迄今已有1200年歷史，現(xiàn)為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)。據(jù)史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過測(cè)天樓。其侄虞喜，利用這一高樓發(fā)現(xiàn)“歲差”，為中國古代科學(xué)家對(duì)世界天文學(xué)的一大貢獻(xiàn)，也是歷史上的偉大成果。和國內(nèi)其他古鎮(zhèn)依河而建不同，鳴鶴古鎮(zhèn)依白洋湖而建，并緊臨五磊山風(fēng)景區(qū)，是名副其實(shí)的山水古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)內(nèi)的古建筑多為豪宅，為鳴鶴葉氏經(jīng)營國藥業(yè)發(fā)家制富后所建。鹽倉走馬樓是我國南方四合院群體中很有個(gè)性特色的古建筑。沈氏舊宅堂內(nèi)依然保存著子孫中舉的捷報(bào)。這報(bào)單上至今仍有揮之不去的書卷氣息，正是古鎮(zhèn)文化得以積淀和延續(xù)的見證。古鎮(zhèn)有許多建筑精美的古橋梁，構(gòu)成江南特有的“小橋，流水，人家”。古鎮(zhèn)鳴鶴形成于公元8世紀(jì)末，感暗唐元和年間，蹈謎鄉(xiāng)人虞暢血九皋感暗，酷中徐字鳴鶴凰遇，第進(jìn)士箭掠，席霜?dú){于京，豐盎鄉(xiāng)人哀之，稱其胎乳故里為鳴鶴。宋以降監(jiān)千，鳴鶴以錯(cuò)番鄉(xiāng)建制監(jiān)千，北宋咸平年間，設(shè)鳴鶴買納場(chǎng)。明洪武二十五獸嘴年（1392年）菌刃，置錯(cuò)番鳴鶴刮買鹽場(chǎng)課漲衍司。民國時(shí)期哥抹仍以鄉(xiāng)建制，1952年改鄉(xiāng)為轄滯鎮(zhèn)，2001語貢年與觀城跋埔、師橋合并為觀海衛(wèi)鎮(zhèn)。鳴鶴不僅以歷史悠久見著始導(dǎo)墅，而且以煥禪人杰地靈姆還聞名袱杉。自納州膀東晉始，在馮險(xiǎn)這片土地上家鋅以虞葉望族為首推的名人志士輩出。東晉杰出的竹巍天文學(xué)家晤氛虞喜于公元330年發(fā)現(xiàn)了“給陪歲差”執(zhí)遵現(xiàn)象，祿碳在天文芽喉歷法領(lǐng)域作出了貢獻(xiàn)，箭神他的尖廷“安天論”等淵磋肅學(xué)說，為古代著名籽龐科學(xué)家祖沖之創(chuàng)制《大明歷》宛擋奠定了亨段基礎(chǔ)。親孔東晉思想家、史學(xué)家目爬虞太淤預(yù)憂例撰《晉書》，著嘴管《父倡會(huì)黃尼稽典錄》，對(duì)史學(xué)的閉草發(fā)展產(chǎn)生卡慈夠了了崔積極影響占免。初唐名臣虞世南以“德行、忠直、博學(xué)、文詞、烹擁艱書翰”五絕而享有盛名，謚文象魏懿倡排，播條葬昭陵，箭掠像橡輻入凌焦蓋讓煙冠握閣?！岸胖尴壬蓖右?，所牛僚治之域“霜擺夜不閉戶，獄室筆適無屢參爺空”，政績卓著，被堯投傳為佳話奔擬。礁飲明來罐嘉靖年間，抗倭義士杜軒勻文明、杜槐刀損培舍生取義，壯烈簽偶殉國，名垂青史釘命。至清康熙時(shí)，葉氏瀑餓福一族崛起，舉人、進(jìn)士、訴這詩人、巨賈層出不窮，郭頁尤其是葉天霖興辦國普鉤礙藥業(yè)硫鉆，開創(chuàng)慈溪互靡國藥貿(mào)易之宮零乎先河。之后，魏殊慈溪人經(jīng)營乘恭的杭州追賣葉霧石種德堂、溫州葉同仁堂、紹興核沉震元堂等國監(jiān)千藥店紛紛開設(shè)，式菲極大地候母推動(dòng)躬炬了浙江乃至全國的藥業(yè)發(fā)展。抓亡一方水土，育一方人。一千多年來乃嘛，鳴鶴紉貝名人薈萃，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷鳳牧油，其中亦不乏關(guān)愛鄉(xiāng)里似墓、說火造福根漫桑梓父嬌之士。宓式菲彰孝的畜擱畔畬幟慷經(jīng)義塾、葉鴻年轄滯的抓亡敬樂眷大小學(xué)以及葉啟宇的慈航醫(yī)院等，為發(fā)展之狼故鄉(xiāng)文化教育事業(yè)姆還創(chuàng)造了契機(jī)，為鄉(xiāng)人式菲帶來了眾多福音。古鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)排名篇十六第一段：引言（150字）古鎮(zhèn)畫展是一場(chǎng)融合了古鎮(zhèn)文化和藝術(shù)的盛宴，讓人們?cè)谛蕾p完美的藝術(shù)作品的同時(shí)，感受到了古鎮(zhèn)獨(dú)特的魅力。我有幸參觀了這次畫展，并對(duì)其中一些作品有了深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于古鎮(zhèn)畫展的心得體會(huì)。第二段：藝術(shù)與文化的結(jié)合（250字）在古鎮(zhèn)畫展上，我看到了很多既融入了現(xiàn)代藝術(shù)元素又保留了古鎮(zhèn)文化特色的作品。尤其令我印象深刻的是一幅名為《水鄉(xiāng)記憶》的油畫。這幅畫通過絢麗多彩的色彩和精細(xì)生動(dòng)的描繪，將古鎮(zhèn)的街道、古民居以及小橋流水等建筑和景觀展現(xiàn)得栩栩如生。在畫面中，人們穿著傳統(tǒng)服裝，舉行著民間活動(dòng)，讓觀者仿佛置身于古鎮(zhèn)的繁華之中。這幅畫展現(xiàn)了古鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，同時(shí)也讓我們感受到了古鎮(zhèn)深厚的歷史文化底蘊(yùn)。第三段：細(xì)膩與技巧的結(jié)合（300字）除了展示古鎮(zhèn)的風(fēng)貌外，畫展中還有一些作品將細(xì)膩的描繪與藝術(shù)技巧完美地結(jié)合在一起。比如，我所看到的一幅名為《夜舞女郎》的素描作品。這幅作品以白天在古鎮(zhèn)觀察舞姿的素描作為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上通過燈光、陰影的運(yùn)用，將舞蹈者的優(yōu)雅姿態(tài)和動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)線條描繪得栩栩如生，給人一種仿佛瞬間就要起舞的感覺。通過這幅作品，我感受到了藝術(shù)家對(duì)于細(xì)節(jié)的關(guān)注和對(duì)于技巧運(yùn)用的熟練掌握，更加深了我對(duì)于藝術(shù)的敬佩之情。第四段：情感的表達(dá)（250字）畫展中還有一些作品通過情感的表達(dá)觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。比如一幅名為《鄉(xiāng)愁》的水墨畫。這幅作品通過簡約的線條和淡雅的色調(diào)，將一個(gè)老人望向遠(yuǎn)方、眼神中透露出的鄉(xiāng)愁和思念之情表達(dá)得淋漓盡致。這幅畫讓我想起了家鄉(xiāng)和親人，也讓我思考起了家鄉(xiāng)的變化以及時(shí)間對(duì)于人們情感的影響。通過這些畫作，我明白藝術(shù)可以感動(dòng)人的心靈，讓我們對(duì)于世界有更深的思考。第五段：個(gè)人收獲與總結(jié)（250字）通過參觀古鎮(zhèn)畫展，我不僅僅欣賞到了一些精美的藝術(shù)作品，更加感受到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。古鎮(zhèn)畫展給我?guī)砹撕芏嗟乃伎己蛦l(fā)，讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)是一種美的表達(dá)方式，能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心深處。同時(shí)，我也明白了藝術(shù)家的創(chuàng)作需要付出很大的心血和努力，他們通過細(xì)膩的描繪和技巧的運(yùn)用，將自己對(duì)于世界的理解和情感呈現(xiàn)給觀者。這次畫展的體驗(yàn)讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加珍惜古鎮(zhèn)這座獨(dú)特的文化之城?？偨Y(jié)：通過古鎮(zhèn)畫展，我對(duì)于藝術(shù)與文化的結(jié)合、細(xì)膩與技巧的結(jié)合以及情感的表達(dá)有了更加深刻的理解。這次畫展不僅僅是一次藝術(shù)的盛宴，更是一次心靈的觸摸。它讓我更加熱愛藝術(shù)，也更加熱愛古鎮(zhèn)這個(gè)獨(dú)特的文化圣地。