【正文】 勤儉持家。當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是男女平等了，讓我們來(lái)走一回，感受一下這座古老的廊橋獨(dú)特的歷史底蘊(yùn)。 [環(huán)秀橋 ]—— 這邊要走的這座橋叫環(huán)秀橋，初建于明代萬(wàn)歷九年，當(dāng)時(shí)是根據(jù)明代詩(shī)人周炳的《環(huán)秀短虹》而得名，是西塘鎮(zhèn)上 27 座古橋中最早的一座高橋。這座橋叫環(huán)秀橋，所以大家走上橋面時(shí)，不妨環(huán)顧四周，相傳昔日晴天時(shí)站在橋頂可以北 望太湖邊上的青山。這條是揚(yáng)秀涇河，上游通太湖，下游通上海的黃浦江。站在這座環(huán)秀橋上，西塘小橋、流水、人家的江南美景可以說(shuō)是凈收眼底。 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風(fēng)貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見(jiàn)長(zhǎng)，燒香港，顧名思義，就是西塘燒香人的港灣了，它有兩層含義：一為街道，二為河港。它是兩條 “ 燒香街 ” 和一個(gè)燒香水巷的總稱了，在這條街上以前有很多的廟宇，有東岳廟、福源宮、武廟、圣堂等等，可是現(xiàn)在卻只剩下東岳廟及圣堂了。燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風(fēng)格，在這里你可以體味到幾百年來(lái)水鄉(xiāng)居民 日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無(wú)一不透視出這里濃濃的生活氣息。這里你可以看到楊柳依依，清清翠翠，也就是西塘人所說(shuō)的 “ 小家碧玉 ” 了。這是古鎮(zhèn)的生活區(qū)，很久以前是富人居住的地方，所以燒香港里的建筑有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：這里的門檻特別高，有一尺多，都是用整條的石頭做成。 倪宅是西塘一戶較具代表性的民居建筑，從門面的開間及里邊的格局可以看出這是一份典型中等書香世家，它是已故上海市副市長(zhǎng)倪天增的祖居。倪天增同志祖籍西塘，出生于寧波， 1983 年起任 上海市副市長(zhǎng)，是上海市第七、八屆人大代表，中共上海市第五次代表大會(huì)市委委員。倪氏家族為鎮(zhèn)上的書香門第，倪天增祖父倪祖今為清末秀才，其父倪維熊考取杭州第三中山大學(xué) (即浙江大學(xué) )，后分配寧波，任鄞縣縣政府建設(shè)科科長(zhǎng)，自此全家定居寧波，倪天增出生于寧波。倪宅原為五進(jìn)，現(xiàn)只開通了前二進(jìn)，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，是舉辦婚喪喜事的場(chǎng)所，是一個(gè)非常隆重的場(chǎng)合了。前廳和兩旁分別設(shè)有廚房、膳房、帳房、琴房等，樓上則設(shè)有閨房、臥室等為明清時(shí)期西塘殷實(shí)家庭的真實(shí)寫照。在西塘，倪宅是大戶人家，倪姓是西塘五大姓氏之一，但我們 看到內(nèi)部陳設(shè)很一般，為什么呢 ?主要是我們當(dāng)?shù)厝酥v究的是 “ 萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高 ” ，所以讀書人的門第排行就是最高貴了，所以在這兒你可以看到主人家的門樓上刻著 “ 慧德蘭馨 ” 四個(gè)字，他展示的是書香門第、讀書人家特有的像蘭花一樣的品格了 。下面是“ 歲寒三友 ” 松竹梅，整個(gè)天井也是種著兩棵桂花樹，象征什么呢 ?唐宮折桂啊，古代來(lái)說(shuō)就是桂榜提名了。從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀(jì)念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達(dá)對(duì)這位人民公仆的敬仰與懷念。 圣堂是供奉關(guān)羽的 地方，但為何沒(méi)把它取名關(guān)帝廟而稱為圣堂，據(jù)說(shuō)有兩個(gè)說(shuō)法，一是西塘人尊稱孔子為文圣，關(guān)羽為武圣，故名圣堂 。二是傳說(shuō)乾隆皇帝下江南的時(shí)候，曾來(lái)過(guò)這里，圣上來(lái)過(guò)，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬(wàn)歷三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年 (1674 年 )，康熙五十年 (1711 年 )曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱 “ 圣堂 ” 。在西塘人的眼里，圣堂既是一座關(guān)帝廟，又是一座財(cái)神廟，舊時(shí)的西塘每逢正月初五，鎮(zhèn)上的商人們必定去圣堂燒香祭拜，用家里南瓜糊做的元寶，換圣堂的元寶，意喻一年財(cái)源滾滾。圣堂兩旁也商販云集，各色風(fēng)味小吃， 年畫、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡?，F(xiàn)在大家看到的圣堂，已經(jīng)過(guò)整修，規(guī)模也較之以前擴(kuò)大一倍，前后共分 4 進(jìn)，第一進(jìn)為門廳，第二進(jìn)和第三進(jìn)分別供奉著文財(cái)神趙公明、武財(cái)神關(guān)羽，第四進(jìn)為觀音殿，兩旁側(cè)殿則為文昌殿和三官殿。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒(méi)有嚴(yán)格的道教、佛教區(qū)分。在西塘這座古老的小鎮(zhèn)上，只要是老百姓敬仰的，都被供奉在這里，西塘人純樸、善良的民風(fēng)也由此可見(jiàn)一斑。如果說(shuō)現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來(lái)的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是 “ 異姓同胞笑今人同胞異姓 ” ，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓 結(jié)為兄弟，但情同手足 。下聯(lián)是 “ 三分一統(tǒng)恨當(dāng)年一統(tǒng)三分 ” ，說(shuō)得是劉備、關(guān)羽、張飛異姓結(jié)為兄弟，而當(dāng)年的國(guó)家卻是三足鼎立的態(tài)勢(shì)，另一件即是門廳內(nèi)置放的名為 “ 引元寶 ” 的雕花木板，這塊木板材質(zhì)考究、雕工精湛，上刻十七只鎏金的大元寶，原擺放在正廳門上，意喻招財(cái)進(jìn)寶。 明清明居木雕館西塘明清明居木雕館是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶商戶人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時(shí)期保存下來(lái)的各式木雕 250 余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛(ài)，具有較高的收藏價(jià)值。值得一提的是木雕館里 陳列的物品是西塘一位普普通通的郵電局職工自己收藏的，這也顯示了西塘濃愈的文化氛圍和深厚的文化底蘊(yùn)。走進(jìn)木雕館，首先映入眼簾的是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個(gè)江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細(xì)膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個(gè)商賈云集的地方，但講究以誠(chéng)信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個(gè)商人所特有的，具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?，正是有了這種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、 樸實(shí)的民風(fēng)。走過(guò)小小的天井，便是民居的正廳了，這里擺放的多為中小件木雕作品，有體現(xiàn)精雕細(xì)刻工藝的梅花撐，也有體現(xiàn)風(fēng)調(diào)雨順雙喜臨門等美好喻意的梁墊，更有用佛手、荔枝、桃、石榴等四季水果代表福、碌、壽、喜的雀替，這些無(wú)一不向你展示了江南木雕的精美絕侖與西塘千年古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚歷史文化底蘊(yùn)。 (沿途講解 )塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國(guó)至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號(hào)的店鋪，如中華百年老字號(hào)藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風(fēng)格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。 下一頁(yè)更多精彩 “西塘特 色 ”