【正文】 查找和分享更加豐富和有趣的教育媒體資源。再者，iPad還具有良好的互動性，學(xué)生可以使用觸摸屏，獲得更自主的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，還能夠與老師和同學(xué)互動交流。iPad還有一個(gè)好處就是它的便攜性，讓教學(xué)不再受限于一個(gè)固定的教室，可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，或者更適合不同課程的學(xué)習(xí)。實(shí)踐應(yīng)用是判定一種教育方式是否切實(shí)可行的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我的實(shí)際教學(xué)中，我嘗試了多種不同方法來引導(dǎo)學(xué)生使用iPad。我感到最重要的是，要教會學(xué)生如何正確地使用iPad來學(xué)習(xí)。我們可以通過教學(xué)視頻和培訓(xùn)，或者其他資源來幫助學(xué)生更快地掌握。另外，也非常重要的一點(diǎn)是，利用好已有的應(yīng)用程序和軟件，將教學(xué)內(nèi)容緊密地結(jié)合進(jìn)去，化繁為簡，讓學(xué)生更容易理解。第五段：總結(jié)。通過iPad教學(xué)，我們可以創(chuàng)造更多的機(jī)會，讓學(xué)生更加愉快地學(xué)習(xí)。但我們也需要看到一些不足之處。比如說，iPad的電池壽命、屏幕大小、運(yùn)行速度等問題可能會對教學(xué)產(chǎn)生一定的影響。然而，隨著iPad和教育技術(shù)的不斷進(jìn)步，這些問題很有可能會得到更好的解決?？偟膩碚f，iPad教學(xué)已經(jīng)成為了教育中的新型方式，數(shù)量越來越多的學(xué)校和老師開始采用。通過在iPad教學(xué)中的實(shí)踐，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造更多互動式的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生從中獲得更好的學(xué)習(xí)效果，這是我們應(yīng)該一直努力追求的。現(xiàn)場教學(xué)的心得體會篇八我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長、博大精深。其中的古詩詞是中華文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠，也是世界文學(xué)寶庫中一朵寶貴的奇葩。它集音韻美、畫面美、情感美和意境美于一身，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。因此語文教師要重視古詩詞的教學(xué)，采取科學(xué)有效的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，體驗(yàn)它的美，從而愛上古詩詞。常言道：“三分詩七分吟”，讀詩誦詞的過程是欣賞古詩詞音韻美的過程。因?yàn)楣?jié)奏是古詩詞的生命，勻稱和諧的節(jié)奏使詩詞流淌著音樂的旋律。因此教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確把握詩詞的停頓，讀出節(jié)奏，讀出其韻味來。在教學(xué)《清平樂村居》時(shí)，我先讓學(xué)生劃出應(yīng)停頓的位置：“茅檐/低小，溪上/青青草，醉里/吳音/相媚好，白發(fā)/誰家翁媼。大兒/鋤豆溪東，中兒/正織雞籠，最喜/小兒無賴，溪頭/臥剝蓮蓬?！逼浯尾捎枚喾N方式引導(dǎo)學(xué)生誦讀：教師范讀、配樂朗誦、男女生二重讀、自由朗讀等，讓學(xué)生充分去感受古詩詞的音韻美。日本學(xué)者石川忠久曾說過：“漢詩是高級的語言藝術(shù)，無疑是世界上最燦爛、最富內(nèi)涵的詩歌?！彼晕覀冃蕾p漢語詩詞，一定要充分欣賞和體會詩詞的音韻美，在詩詞的音韻美中得到藝術(shù)的熏陶和心靈的享受。勵學(xué)生進(jìn)行自主性繪畫，學(xué)生在自主行動的伴隨下進(jìn)行比較持續(xù)的想象。同時(shí)，學(xué)生在創(chuàng)作中一邊想象，一邊繪畫，一邊交流或講述，這些行動不僅可以表達(dá)想象的結(jié)果，更重要的是這樣的行動可以幫助學(xué)生凝神寂慮，使想象過程更為持續(xù)、集中，更有利于學(xué)生的表現(xiàn)與表達(dá)。這樣來學(xué)習(xí)古詩詞，能讓學(xué)生更好地感受到其中的畫面美。別林斯基說：“情感是詩的天性中一個(gè)重要的活動因素，沒有情感就沒有詩人，也沒有詩?！薄肚迤綐反寰印肥切翖壖部吹洁l(xiāng)下一戶人家清貧而幸福的村居生活后，觸景生情，有感而發(fā)，寫下的一首膾炙人口的詞。上課時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生去體驗(yàn)詞中人物的情感。這是本堂課上最閃亮出彩的一環(huán)!孩子們扮演著一對老夫婦，坐在茅屋前，帶著酒意神聊，此情此景，仿佛真讓人看到了美好的田園生活。作者在字里行間流露出對鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對名利的淡薄，對自然真實(shí)、恬靜有趣的生活的向往及追求，經(jīng)學(xué)生們的動情演繹，此情已洋溢于每位學(xué)生的心間。學(xué)生親身體驗(yàn)到了作者思想情操之美，沉浸其中，接受了心靈的洗滌。古詩詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感的一種短小精悍的文章，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠(yuǎn)、高度濃縮的文字體會詩詞蘊(yùn)含的境界，必須馳騁自己的想象，運(yùn)用豐富的聯(lián)想。因此在上《清平樂村居》時(shí)，我對學(xué)生說：“透過詩人的筆，我們對千年之前人們的生活有了一些了解。但是，不無遺憾的是，我們看到的只是一個(gè)小小的鏡頭，只是無聲的電影。如果這個(gè)鏡頭再放大一點(diǎn)，電影里的人物動起來，這部電影有了聲音，有了色彩，那該多好啊！請大家展開想象的翅膀，復(fù)原這個(gè)充滿生活氣息、有聲有色的故事。讓詞中的人物更加生活化，離我們更近，好嗎？”在我的引導(dǎo)下，學(xué)生都拿起手中的筆，描繪起詞中的那個(gè)“世外桃源”。古詩詞幾乎沒有細(xì)節(jié)描寫，情節(jié)跳躍的幅度較大，給人思考想象的余地非常廣闊。學(xué)生把握詩詞的主要意思，進(jìn)行巧妙構(gòu)思。對原文做大量的情節(jié)、細(xì)節(jié)的增補(bǔ)。學(xué)生在描繪具體景物和生活畫面的過程中去領(lǐng)悟詩人表達(dá)的思想感情。正如《文心雕龍物色篇》中說的“物色之動,心亦搖焉。”意與境合,就形成了意境,優(yōu)美的意境總是景中有情,情中有景，從而達(dá)到意與境的交融。學(xué)生在改寫詩詞的過程中自覺去感受古詩詞的意境美。古詩詞的魅力是無窮的，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中就指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！惫旁娫~是中國文化的瑰寶，一篇篇古典詩詞閃耀著情感的智慧和審美的光輝，對滋潤學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用，正如李元洛先生所說：“美人之光，可以養(yǎng)目；智者之詩，可以養(yǎng)心。”愿老師能充分利用古詩詞的音韻美、畫面美、情感美和意境美去吸引學(xué)生，讓學(xué)生愛上古詩詞。