【正文】 動(dòng)口、動(dòng)筆、動(dòng)手的能力，只能在具體的工作中逐步掌握。所以，剛畢業(yè)的大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)很可能是一個(gè)學(xué)習(xí)技能的新學(xué)生。技能對(duì)一個(gè)人很重要，從小的說，是安家立命的根本，從大的說是融入社會(huì)、融入生活、體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的階梯。我們沒有技能，只有滿腦子的想法，往往是空談?wù)`己，衣食不保。行政管理實(shí)踐報(bào)告篇七在大學(xué)經(jīng)過兩年半的專業(yè)課學(xué)習(xí)，在掌握了一定的理論基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，為了進(jìn)一步鞏固理論知識(shí)，將理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，本人于207月3日至8月23日在新港企業(yè)集團(tuán)有限公司進(jìn)行了工作實(shí)習(xí)，自己在學(xué)校主修的專業(yè)為行政管理專業(yè)，這個(gè)專業(yè)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)。而通過這一段時(shí)期的工作實(shí)習(xí)，自己的日常工作是近似辦公室文員的工作，聽從經(jīng)理的安排。他給的工作也是簡(jiǎn)單的打印材料，填寫生產(chǎn)表等。在工作中自身獲得了許多新的感受，也有一些體會(huì)與感悟：工作要認(rèn)真積極，兢兢業(yè)業(yè)。與同事的關(guān)系要和睦。自己的處事方式還欠缺?？傊@段時(shí)期的工作實(shí)習(xí)，是讓我受益頗多的，不僅鍛煉了自己，而且還同時(shí)又增加了自己的社會(huì)閱歷，學(xué)到了一些新的`東西，對(duì)企業(yè)的更好更健康發(fā)展而積極開拓新的發(fā)展思路和方式有了一定的了解，也對(duì)走好今后的人生道路更加充滿自信和信心。關(guān)鍵詞實(shí)習(xí)地點(diǎn)辦公室文員幾點(diǎn)建議。一、實(shí)習(xí)概述。自己所工作的部門是企管部，日常的工作有些辦公室文員的性質(zhì)，主要由經(jīng)理給安排。企管部在自己來到以后剛好達(dá)到四個(gè)人，而新港集團(tuán)的大部分日常工作借助于網(wǎng)絡(luò)辦公，即辦公自動(dòng)化系統(tǒng)。經(jīng)理沒有給自己也配置一臺(tái)電腦，所以能做的工作也是一些簡(jiǎn)單的工作，如幫助經(jīng)理打印材料，填寫產(chǎn)量表，接聽電話。文秘管理的準(zhǔn)確性是指正確體現(xiàn)政策，正確表達(dá)領(lǐng)導(dǎo)意圖，正確地辦文辦事，言行有分寸，文字能達(dá)意。它在一定程度上保證領(lǐng)導(dǎo)工作的準(zhǔn)備性。文秘管理的準(zhǔn)確性，涉及的方面很多，簡(jiǎn)要地說，就是：辦文要準(zhǔn)，辦事要穩(wěn)，情況要實(shí)，主意要慎。對(duì)于我所工作實(shí)習(xí)的地方，可以作簡(jiǎn)單的敘述：新港集團(tuán)是全國(guó)最大的專業(yè)生產(chǎn)高檔覆膜建筑模板及高、中檔膠合板為主的企業(yè)，座落在城北側(cè)南坊辦事處。集團(tuán)占地面積40萬平方米，建筑面積22萬平方米，下設(shè)10家分公司，包括新港木業(yè)發(fā)展有限公司、新港膠業(yè)有限公司、新港貝斯特國(guó)際貿(mào)易有限公司、新港房地產(chǎn)開發(fā)有限公司等等，現(xiàn)有員工多名。集團(tuán)生產(chǎn)技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn)，堅(jiān)持“以人為本，發(fā)展創(chuàng)新”的指導(dǎo)思想：靠科技求發(fā)展、以質(zhì)量求生存、向管理要效益。生產(chǎn)各種規(guī)格覆膜板及膠合板30多萬立方米。產(chǎn)品暢銷全國(guó)，并遠(yuǎn)銷韓國(guó)、日本、新加坡、馬來西亞、歐洲、美國(guó)等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。連續(xù)多年被評(píng)為“重合同守信用”企業(yè)，并獲得“aaa級(jí)信譽(yù)”和企業(yè)免檢單位。在眾多國(guó)內(nèi)大型建筑公司和木業(yè)公司的鼓勵(lì)和支持下，新港集團(tuán)和國(guó)家建設(shè)部合作成立了“中國(guó)木模板委員會(huì)”。集團(tuán)已形成獨(dú)特的規(guī)模優(yōu)勢(shì)、質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)、價(jià)格優(yōu)勢(shì)、信譽(yù)優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)。二、實(shí)習(xí)所見所感。我在實(shí)習(xí)的過程中，既有收獲的喜悅，也有一些遺憾。也許是和我并非文秘專業(yè)的關(guān)系，對(duì)文秘有些工作的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面，只是在看人做，聽人講如何做，未能夠親身感受、具體處理一些工作，所以未能領(lǐng)會(huì)其精髓。但是通過實(shí)習(xí)，加深了我對(duì)文秘基本知識(shí)的理解，豐富了我的實(shí)際管理知識(shí)，使我對(duì)日常文秘管理工作有了一定的感性和理性認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到要做好日常企業(yè)文秘管理工作，既要注重管理理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是要把實(shí)踐與理論兩者緊密相結(jié)合。這樣理論和實(shí)踐才能有機(jī)結(jié)合，個(gè)人能力才能全面提升。行政管理實(shí)踐報(bào)告篇八，坐落在千佛山陰山半腰，南依峭壁，北面泉城，是千佛山的主體建筑。創(chuàng)建于隋開皇年間，時(shí)稱“千佛寺”。唐貞觀年間，經(jīng)擴(kuò)建，改稱為“興國(guó)禪寺”。自元代始，“三月三”，“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會(huì)。明代寺院擴(kuò)建，遂成香火勝地。建寺初期原有佛像一千尊，這是濟(jì)南較早的佛教造像群，對(duì)研究我國(guó)隋代佛教文化，頗有價(jià)值。一、調(diào)查目的。增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文物與民俗的認(rèn)識(shí)與了解，加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)意識(shí)。二、調(diào)查方式。訪談、照相、圖書文獻(xiàn)。三、調(diào)查時(shí)間。xx年x月x日——xx年x月x日。四、調(diào)查內(nèi)容。通過寺內(nèi)主持的講解及各種記載資料，了解佛像的發(fā)展歷史、保護(hù)情況和興國(guó)禪寺的民俗風(fēng)情：興國(guó)禪寺的發(fā)展歷史。作為一近千年的古剎，興國(guó)寺在歷史的考驗(yàn)下，依然保持著最初的模樣。走入其內(nèi)，古樹佛像經(jīng)歷時(shí)間的洗禮，煥發(fā)出了歲月唯有的魅力。身在其中，總不自覺的被時(shí)間的厚重所吸引，不禁感嘆：歷史的光彩是無以倫比的，這種獨(dú)特性一經(jīng)破壞就無法恢復(fù)，保護(hù)文物是我們每個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)。興國(guó)寺雖經(jīng)修復(fù)，基本恢復(fù)原貌，但后期的加工與燦爛文化相比總是格格不入。還記得寺口售票人員不經(jīng)意向我說起，原有的一千尊佛現(xiàn)在只剩一百多個(gè)，可悲??！不知他是懷著怎樣的心情說起這句話，但我卻體會(huì)到話語中無盡的無奈，即使我們現(xiàn)在努力，那也只是后期的恢復(fù)，原有的破壞無法復(fù)原。一個(gè)文物記載了近千年的歷史，這筆財(cái)富無可估量，就像寺內(nèi)師傅所說：這是全人類的寶藏，我們都應(yīng)該用盡畢生心血珍愛它。興國(guó)禪寺具體文物保護(hù)情況。千佛崖，在興國(guó)禪寺院內(nèi)南側(cè)，崖上有隋開皇七年至開皇十五年（公元587～595年）所鐫刻的佛像。各佛像有的高居壁頂，有的舉手可及，有的一二尊成窟，有的三五尊成區(qū)，參差錯(cuò)落。據(jù)記載，這些佛像雕刻精致，刀法純熟，線條流暢，體態(tài)豐腴，栩栩如生。有的身著錦衣，有的手拈蓮花，有的凝神蹙眉，有的結(jié)跏趺坐，有的合掌禪定，神態(tài)各異，惟妙惟肖?，F(xiàn)尚存的佛像只有少數(shù)可以看清面貌。極樂洞是其中的主窟，壁中原刻有佛像一百多個(gè)，至今大多佛像已模糊不清。寺內(nèi)刻有金剛經(jīng)、般若經(jīng)等的石碑在多次破壞及風(fēng)吹日曬后也已字跡模糊。據(jù)興國(guó)禪寺的主持心現(xiàn)大師說，興國(guó)寺原有佛像九百余個(gè)，現(xiàn)只剩一百三十多個(gè)。心現(xiàn)師傅在三十年前來到興國(guó)寺，從此就將保護(hù)佛像看做在自己的使命。臨行時(shí)大師感慨道，如果每個(gè)人都像你一樣來了解一下我們的文物，或許歷史留給我們的財(cái)富就會(huì)流傳下去。按心現(xiàn)大師的理解，佛教只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)候才會(huì)得到發(fā)展，我們可以欣慰的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，佛教文化會(huì)得到越來越多人的重視。興國(guó)禪寺的民俗文化。自元代始，興國(guó)寺在“三月三”，“九九”重陽節(jié)均舉辦廟會(huì)。屆時(shí)四方信眾來廟參拜，與寺內(nèi)大師討論佛法。寺內(nèi)的大雄寶殿、觀音堂、彌勒殿、對(duì)華亭、千佛崖、龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、呂祖洞都是人們必游之地。（見照片5）每年廟會(huì)我們都可以欣賞到風(fēng)箏扎制、木版年畫的制作、陶瓷加工及剪紙、魯繡、面塑甚至織布紡紗、打鐵這些工藝制作，在體會(huì)民俗風(fēng)情的同時(shí)，還會(huì)有千佛山說書會(huì)民俗表演。地方特色的小吃也成廟會(huì)的另外一個(gè)特點(diǎn)。千佛山“三月三”廟會(huì)歷史悠久，古時(shí)是人們踏春賞花、瞻拜趕會(huì)的節(jié)日，后演變?yōu)榧姓故久袼孜幕?、頗具鄉(xiāng)土氣息的民間盛會(huì)，以展示民俗魅力、體現(xiàn)民俗精彩為使命，蘊(yùn)含著此地由來已久的民俗風(fēng)情。重陽節(jié)千佛山廟會(huì)也是歷史悠久。深秋季節(jié)，滿山紅葉流丹，黃花撒金，松柏瀉翠，于山巔“賞菊崖”上正可欣賞宜人美景，所以每年“九九”重陽節(jié)，便有大批文人騷客，攜茱萸酒，拎菊花糕來登山賞菊。元代曾定三月三、九月九于各州縣通告祭祀三皇——伏羲、燧人、神農(nóng)。此間，寺內(nèi)僧人舉辦佛事活動(dòng)，香煙繚繞，經(jīng)聲佛號(hào)，鐘磬揚(yáng)韻。是日，達(dá)官貴人，善男信女，咸來焚香叩拜，然后游山賞景，平民百姓也來虔誠禱告，乞求神靈庇佑。為應(yīng)祭祀需要，商賈便帶著應(yīng)時(shí)的商品進(jìn)山來。從此，千佛山也就由單純的文人登高，變成了各階層群集的廟會(huì)了。五、調(diào)查體會(huì)。興國(guó)禪寺創(chuàng)建于隋唐時(shí)期，每一處歷史文化遺存，都承載著這個(gè)城市的歷史信息，是城市的歷史記憶，可以說，它是城市的文脈和靈魂，起著標(biāo)識(shí)城市歷史，詮釋城市發(fā)展進(jìn)程的作用。保護(hù)好這些歷史文化遺存，對(duì)于體現(xiàn)城市的歷史底蘊(yùn)和文化品位，具有特殊的意義。歷史文化遺存也是一種資源，保護(hù)好它，進(jìn)而利用它推動(dòng)城市的旅游事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)的發(fā)展，有著不可替代的作用。這一點(diǎn)，隨著對(duì)外開放的日益深化會(huì)越來越明顯。當(dāng)前，我們必須看到，我們幸存下來的歷史文化遺存就那么一點(diǎn)，而且還是那么的不完整。即便如此，它們有許多仍然面臨著隨時(shí)被破壞的危險(xiǎn)，隨時(shí)都有可能在歷史演變的同時(shí)永遠(yuǎn)消失。形勢(shì)實(shí)在是非常之嚴(yán)重！歷史文物就如同民俗風(fēng)情一樣，經(jīng)歷了幾百年甚至是幾千年的洗禮依然熠熠生輝，它們的魅力正在于歷史的沉淀與積累，一旦破壞將不復(fù)存在。這樣做的結(jié)果，割斷了城市的文脈，葬送了城市的靈魂。保護(hù)全人類的財(cái)富是每個(gè)人的責(zé)任與使命，我們必須馬上行動(dòng)！