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正文內(nèi)容

20xx年荷馬史詩讀后感(優(yōu)秀13篇)-資料下載頁

2025-08-01 21:10本頁面
  

【正文】 把伊利昂(特洛伊)攻下了。,因為特洛伊的小王子帕里斯把希臘的王后海倫搶走了。特洛伊戰(zhàn)爭是人跟人打,人跟神打,神跟神打,真熱鬧??!我喜歡奧德修斯,因為他聰明機智,英俊瀟灑,異常英勇,并且他射箭技術(shù)異常高,一支箭能射穿十二把斧頭。下頭我再講講阿克琉斯,他的盾牌異常堅固,打起仗來異常厲害,最終阿克琉斯被帕里斯的箭射中了腳踝,然后就一命嗚呼了。阿克琉斯的媽媽是河神,阿克琉斯剛一出生,她就抓住他的腳踝,放在神水里浸泡,這樣身體就刀槍不入,可是,腳踝這個地方,河神忘了在河水里浸泡,結(jié)果就成了他的弱點。(媽媽,你咋不把我也在神水里泡一泡啊,這樣我就超級厲害了,就能夠刀槍不入了?。。?。下頭我再說說赫克托耳,我最喜歡他了。他英勇無比,可是,他把阿克琉斯的朋友殺死了,還搶下了他的盔甲。阿克琉斯十分惱恨,發(fā)誓要報仇。盔甲有一道裂縫,其他人都不明白,僅有阿克琉斯一個人明白,他就拔出利劍,“唰”的一聲刺中了赫克托耳盔甲的裂縫,結(jié)果,鮮紅的血流了出來,就這樣,阿克琉斯把赫克托耳殺害了。可是,我還是佩服赫克托耳,因為他是特洛伊的第一勇士。將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。荷馬史詩讀后感篇十二歐洲文學(xué)起源于古希臘時代,而荷馬史詩則是這一源頭取之不盡,用之不竭的甘泉,它啟迪著后世詩人豐富的靈感,促成了無數(shù)杰作的誕生。荷馬史詩包括《伊利亞特》(又譯《伊利昂記》)和《奧德修記》(又譯《奧德賽》),相傳為公元前9世紀左右由一個盲詩人荷馬所作,但詩人的生平已不可考。荷馬史詩的內(nèi)容來源于公元前20世紀特洛亞戰(zhàn)爭后流傳在民間的神話傳說和英雄故事。在公元前9世紀至前8世紀由荷馬整理加工成演唱本史詩形式,在公元前6世紀被正式寫成文學(xué)。到了公元前3世紀至前2世紀,經(jīng)亞歷山大城學(xué)者編訂后便成了今天我們所見到的樣子。荷馬史詩的內(nèi)容非常豐富,它廣泛地反映了古希臘時代的經(jīng)濟、政治、軍事、文化等方面的情況以及當時人們的生活,斗爭和思想感情,堪稱人類社會童年的“百科全書”。它在西方古典文學(xué)中一直占據(jù)最高的地位,從公元前8世紀開始,就被公認為文學(xué)作品的楷模。2000多年來,西方人一直認為它是古代最偉大的史詩。馬克思也給予了極高的評價,說它具有“永久的魅力”,是一種“規(guī)范和高不可及的范本”。荷馬史詩的成就是巨大的。掩卷之余,我們的眼前就會浮現(xiàn)出一個個個性鮮明,栩栩如生,呼之欲出的人物形象:驕橫傲慢的阿伽門農(nóng),輕薄無能的帕里斯,水性楊花的海倫,鐘情癡心的卡呂普索。當然,最讓讀者難以忘卻的還是三位英雄人物,阿喀琉斯血氣方剛,單純執(zhí)著,是力量的化身;赫克托耳是一個具有濃厚悲劇色彩的英雄人物,為保衛(wèi)家園,戰(zhàn)死沙場;俄底修斯則是個大智大勇,百折不撓的英雄。在描寫這些人物時,作者運用了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法。如寫俄底修斯假扮成乞丐回家,眾人都認不出他,只有一只老狗搖尾歡迎他,令人拍案叫絕。史詩結(jié)構(gòu)精美,剪裁巧妙,布局完整。兩部史詩的時間跨度都長達10年,但詩人只截取了幾十天發(fā)生的事,而又重點寫了某幾天,都是一個情節(jié),一個主要人物,一個中心。這種以點帶面的結(jié)構(gòu),使得史詩繁而不亂。史詩的情節(jié)起伏跌宕,引人入勝,充滿了濃厚的浪漫主義色彩。把我們帶入到一個神奇、悠遠的古希臘時代。樸實、流暢的語言,有如一股清新的海風(fēng),讓我們感受到人類原始時代質(zhì)樸自然的語言風(fēng)格。特別是那些新鮮、奇特而又不失貼切生動的比喻的運用,更增強了詩歌的表現(xiàn)力??傊?,荷馬史詩以絢麗多彩的生動畫面,氣勢雄偉的高昂基調(diào),單純質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格,在歐洲文學(xué)史上豎起了第一座光輝燦爛的紀念碑。荷馬史詩對后世的影響也是深遠的,兩部史詩包括了絕大部分的希臘神話。這些神話成為后世文學(xué)家們創(chuàng)作的題材?!氨瘎≈浮卑K箮炝_斯說自己的作品是“荷馬盛宴的殘渣”。維吉爾、但丁、彌爾頓、莎士比亞、歌德這些享譽世界的文學(xué)家們都從史詩中汲取了豐富的營養(yǎng)。到了20世紀,人們痛感現(xiàn)代文明的墮落,他們把目光轉(zhuǎn)向了悠遠純真的神話時代,詹姆斯喬伊斯的代表作《尤利西斯》就直接借用了《奧德修記》的故事。而今,“特洛亞的木馬”,“不和的金蘋果”,“阿喀琉斯的腳后跟”,“阿波羅計劃”這些史詩中的人名,地名和典故早已成為婦孺皆知的常用語。荷馬史詩是古希臘文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶,在藝術(shù)上達到了幾乎難以企及的高峰。同時,史詩具備某種超越個別文化,超越個別時代地域的普遍意義,使任何讀者都更容易產(chǎn)生共鳴,發(fā)生興趣,它的永恒的藝術(shù)魅力永遠讓人迷醉。荷馬史詩讀后感篇十三《荷馬史詩》的作者是公元前的偉大詩人荷馬。該書是其代表作,也是使荷馬至今廣為流傳的原因。荷馬史詩伊利亞特中講述了阿珈門農(nóng),阿開奧斯人的國王,阿特柔斯之子,在十年前,在盛大宴會上,因為大蛇吞食九只雛鳥與一只成鳥而得到了宙斯的神諭:他們將乘上巨大的船只所組成的艦隊,集結(jié)眾多優(yōu)秀而同天神般的領(lǐng)袖,號召其最為英勇的勇士,將這些英雄豪杰聚集起來,背井離鄉(xiāng),踏上十年征程,以征服最為宏偉龐大的`特洛亞城(伊利亞特)。最后,滿載戰(zhàn)利品與榮耀而歸,同時,也是為他的兄弟,伊里斯報仇,重奪榮耀的故事。
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