【正文】 釋時，我開始明白它的主題和核心是等待期望，是一出表現(xiàn)人類永恒的在無望中尋找期望的現(xiàn)代杯具?！案甓唷弊鳛橐粋€代名詞，始終是一個朦朧虛無的幻影一個夢魘中的海市蜃樓。該劇深刻揭示了人類生活在荒誕世界中無所適從的尷尬處境，揭示了西方現(xiàn)代人痛苦、焦慮而又悲觀、絕望的畸形心態(tài)，也給了我們一個啟示期望是存在的，可是等待期望的實現(xiàn)是不可能的，等待就是意味著幻滅。社會環(huán)境影響著人，人的個性也在必須程度上反映了社會背景。人在備受壓迫、悲慟和絕望時，總是會幻想一些永遠都不能實現(xiàn)的夢想，漸漸的，人便深陷其中，老是在等待，對現(xiàn)實的一切都變得麻木。以往看過魯迅的一篇文章，叫《孔乙己》。文中的孔乙己在遭人唾罵、鄙視的時候，盡然全然不在意，甚至在被人打斷手腳時，也都是一副不在乎的樣貌，可見他早已把人的尊嚴“置之度外”了。這也體現(xiàn)了當時社會的封建制度的腐朽，使人們變得愚昧、無知。是的，當我再次品讀《等待戈多》時，我突然了解到了貝克特寫著劇幕的理由，當一個社會黑暗壓抑，人性的光輝不再顯著，精神的狀態(tài)自然會出現(xiàn)緒亂不穩(wěn)，貝克特經(jīng)過兩個瘋癲的流浪漢寫出了那個時代下層人民生活的艱苦與心理的恐慌，難怪這部劇會在那個時代大受歡迎，這因為它表達了當時人民的心理，它才會備受追崇。人們在它的荒誕下，得到了釋放。看著《等待戈多》了解了它的故事背景讓我想起了一部震撼了我的心的電影?！杜松竦拿詫m》一個黑色的童話，一個在二戰(zhàn)時，發(fā)生在墨西哥的故事，純真善良的小女孩與惡毒殘忍的繼父構(gòu)成鮮明的比較，最終小女孩死在了繼父的手上，在她的童話里重生。我永遠無法忘記她最終一絲笑容，那時一種解脫，釋懷的笑。是怎樣的一個社會環(huán)境，才會讓一個僅有12歲的女孩壓抑痛苦，我無法體會，因為我出生在一個和平的年代。我很慶幸我沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮，也很慶幸我有一個家。然而就算在這樣一個社會，人們還是發(fā)生了變化。真誠相待換來爾疑我詐，很多人為了物質(zhì)金錢，不惜出賣親情，感情，友情，換取短暫的歡樂。多慶幸我沒長大，能夠與朋友呼吸藍天下的空氣，自由嬉戲，互相學習。此刻的我們是最真的。同樣，在我們身邊，也有很多這樣的人。他們無私地奉獻著自我的生命，去幫忙一些他們從來都不認識的人，就像叢飛。他生前無私救助183個貧困兒童，用自我僅有的演出費資助了深圳、貴州、湖南、山東、云南、四川等地140多名家境困難的大中小學生及殘疾人。在患病期間仍然不忘公益活動，在生前立下遺囑捐獻出自我的眼角膜，使三位失明人士重見光明。他還答應(yīng)把自我摯愛的鋼琴贈給蓮花北村社區(qū)康復(fù)站的殘疾人。這是一位大愛的英雄，他用自我最真誠的心把愛和這個貧乏的世界融在了一齊，把人性的光輝發(fā)揮到了最高點。他的精神就像太陽一樣照耀著大地，雖然他離開了這個世界可是常青樹永遠常青，無私奉獻的精神永遠都不會被忘記，相反的，只會一代一代地傳承下去。人與人之間的關(guān)愛是不可被磨滅的。不知你是否記得初二學的《老王》（詳細請見八年級—上冊—第九課），里面講述的是我和老王之間發(fā)生的一些令我終生難忘的事情，成為我揮之不去的記憶。在生活中有許許多多像老王這樣生活艱難的人，他們不被人重視，卻有著一顆金子的心。老王是個老實人，不僅僅愿意為我們家順帶冰塊，還只收一半的車費，他送的冰比前任的都大，但冰價相同。生活很拮據(jù)，卻從來沒在我面前抱怨，以至于之后病了，也沒向我借什么，直到死去的前一天還不忘給我送來一大包雞蛋和香油。而文章中的我，對老王也是無微不至的關(guān)懷。街上的人都應(yīng)為老王一只眼是田螺眼而不愿意做他的三輪車，而心地善良的我則經(jīng)常光顧老王，老王生病的那段期間不能騎三輪車，我反而還不敢坐三輪車，就得別人騎得不安全。之后老王去世了，因為沒能見他一面而為此感到十分懊悔。我與老王并沒有什么血緣關(guān)系，卻為此互相關(guān)心，他們的感情就像父女之間那樣的真摯，那樣的闊達，彼此的對彼此的關(guān)愛完全出于對對方的信任。我們都處在一片藍天之下，人性是社會的期望，是人與人之間所構(gòu)筑的橋梁每一個人是社會的一份子，他們的一舉一動均體現(xiàn)著社會的發(fā)展和提高，一個自由平等和諧的社會里面的人永遠都充滿著歡樂和愛，相反的，那就是黑暗痛苦的地獄。人性的難得可貴的，每當我們看到叢飛這樣偉大博愛崇高的精神時，想到的不只是對他產(chǎn)生敬佩之情，更多的會鼓舞自我去為這個世界服務(wù)，為這個世界創(chuàng)造更多的財富，讓我們攜手，發(fā)揮人性的光輝，更好地造福人類，為這個世界奏出一首美妙的樂曲。等待戈多讀后感篇十五沒有什么事發(fā)生，沒有人來，沒有人去，真可怕。懷著一顆獵奇的心，我讀完了這本愛爾蘭作家貝克特的這本曾獲諾貝爾文學獎的《等待戈多》，閉上眼，腦中一片混亂。整個劇情用下面那句話來概括再恰當不過，就是這樣一部看似反復(fù)和無聊之極的戲劇，卻是貝克特荒誕派戲劇的經(jīng)典之作。埃斯特拉岡說：“嗯，我們走不走?”弗拉基米爾說：“好，我們走吧?！彼麄冏粍印Ｎ仪宄挠浀?，戲劇中，他們有好幾次說他們要走了，但他們依然坐著不動。等待戈多，永遠只要等待，等來的是一個奴隸主和他的奴隸，等來的是戈多闡明天再來的告訴。其實他們都知道興許明天戈多也不會來，文秘網(wǎng)，興許他們根本就不是在等待戈多，而是在等待中消磨他們所剩無多的生命。就如同咱們反復(fù)著日復(fù)一日的工作，枯燥著日復(fù)一日的生活，好像《等待戈多》中的兩個流浪漢一樣披著等待的外衣逃避著什么。戈多興許就是咱們的現(xiàn)實，人們期盼著本人的現(xiàn)實，卻在生活中被打磨掉了棱角，只是等待著現(xiàn)實能夠來到咱們面前。我想這不是我想要的生活，我的生活一定是充滿激情，我會付出我的致力和汗水，全身心的投入到生活中去，去擁抱幸福的明天。與君共勉!等待戈多讀后感篇十六《等待戈多》是愛爾蘭作家塞繆爾貝克特于1952年創(chuàng)作的一部荒誕派戲劇，雖然只有兩幕，卻在當時的歐洲掀起了軒然大波，直到現(xiàn)在都還在影響著人們的思想，意義非凡，是荒誕派戲劇中的經(jīng)典之作。故事發(fā)生在兩個黃昏，第一天，兩個流浪漢愛斯特拉岡(戈戈)和弗拉季米爾(狄狄)在鄉(xiāng)間小道的一棵枯樹下焦急地等待戈多，然后遇到了波卓和他的奴隸幸運兒，進行了一系列無聊的談話和無意義的舉動，等到傍晚，一個小孩子跑來告訴他們戈多先生今天不來了，明天來。第二天，他們又在原地等待戈多，不同的是，枯樹長出了幾片葉子，波卓瞎了，幸運兒啞了，最后仍舊是以小孩子相同的傳話結(jié)尾。戈多究竟是誰，能做什么，連他們自己都不清楚。他們就這樣莫名其妙地等著，靠夢囈般的對話和無聊的動作消磨時光。貝克特這部戲劇的寫作背景是第二次世界大戰(zhàn)后的西方世界，戰(zhàn)爭給人們帶來了深重的苦難，戰(zhàn)后的世界混亂無序，荒謬丑惡，人們的生存環(huán)境極其惡劣。這在劇本中人物活動的背景中就表現(xiàn)了出來，荒原、沼澤、枯樹、黑夜等等，都體現(xiàn)出了凄涼、孤獨、恐怖的生存環(huán)境。兩個主人公戈戈和狄狄就生存在這樣的環(huán)境中，他們地位卑微，行為荒唐，精神狀態(tài)恍惚迷離，整日渾渾噩噩，百無聊賴。荒誕派戲劇的精神內(nèi)涵與存在主義哲學有著密切的關(guān)系，劇中也體現(xiàn)出了存在主義的基本原理：終極價值已經(jīng)沒有了，人必須為自己尋找存在的理由。戈戈和狄狄不知道自己該做些什么，卻每天都在等待著所謂的“戈多”，這成為了他們活下去的唯一目的，是他們賴以生存的精神支柱。仿佛只要戈多來了，他們就會被解救，從此結(jié)束如今這痛苦的生活，他們熱切地盼望著，等待著。然而生活總是不盡如人意，荒誕的生活一次次打擊著他們的希望，他們能等來的只有失望，甚至是絕望。戈戈和狄狄這兩個流浪漢永無休止卻毫無希望的等待反映了當代人，而不只是西方人，迫切希望改變自己的生活處境但又難以實現(xiàn)的絕望心理。放眼望去，現(xiàn)今的社會上像戈戈和狄狄這般渾渾噩噩，百無聊賴度日的人可謂是數(shù)不勝數(shù)，縱使物質(zhì)世界的發(fā)展再迅速，也彌補不了人們精神世界的空虛和迷茫。劇中的戈戈和狄狄雖是兩個有些神經(jīng)質(zhì)的流浪漢，卻也是整個人類的縮影，生存在荒謬混亂的環(huán)境中，于孤立無援、生死不能、痛苦絕望的境地里渴望著、等待著一份不曾謀面也不知何時出現(xiàn)的希望來將我們救贖。我們徘徊在虛無縹緲的人生道路上，茫然而不知所措，忍受著生與死的痛苦折磨，默默等待著遙不可知的命運中的希望。貝克特沒有告訴我們戈多是誰，是什么，但每個人對于戈多都有自己的理解，每個人心里都有屬于自己的戈多。因為戈多并不特指某個人或某種事物，可以說他并不是真實存在的，他只是人們?yōu)榱税参孔约壕幵斐鰜淼幕孟耄侨藗冊诰衩悦顟B(tài)下的一種寄托，就像是即將掉入懸崖時抓住的那一根救命稻草，哪怕再微弱，再渺小，那也是支持著人們堅持活下去的希望。每個人的需求不同，等待的事物也盡不相同，所以才會有很多不一樣的戈多。然而這樣的戈多實在是太渺茫了，那種無法抓住的感覺有時會令人感到絕望，于是人們認識到等待只能換來無望而又無可奈何的結(jié)局。人的一生不就是在等待中度過的嗎?或許是等待一件事物，或許是等待一個人，甚至也可能是等待死亡，這個等待的過程正是荒誕的人生所經(jīng)歷的過程，于無盡的等待中漸漸走向毀滅的黑暗。希望在神話中是潘多拉魔盒打開后最后出來的事物，這正意味著希望是絕對存在的，然而要等待希望的實現(xiàn)卻是未知而不可控制的，等待只能意味著幻滅。所以我們不能在原地傻傻地等待著希望的到來，而應(yīng)該鼓起勇氣朝前方探索，或許希望就在離我們不遠的地方?！案甓噙t遲不來，苦死了等他的人?！蹦敲?，我們就不要等了，開始動身去尋找戈多!