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藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)-資料下載頁

2025-04-15 03:53本頁面
  

【正文】 子里發(fā)生,加強(qiáng)我們所得到的印象;但這些思想發(fā)生與否都是偶然的事情,而那對象卻不管怎樣仍然是崇高的:加強(qiáng)我們的感覺的那些思想和回憶,是我們有了任何感覺時都會產(chǎn)生的;可是它們只是那些最初的感覺的結(jié)果,而不是原因。如果我默想穆其阿斯塞伏拉的功績,這種思想就要發(fā)生:“是的,愛國主義的力量是無限的,”但是這個思想只是穆其阿斯塞伏拉的行為本身(與這一思想無關(guān))所給與我的印象的結(jié)果,并不是這印象的原因;同樣,在我默察一副美麗面孔的畫像時,也許會發(fā)生這個思想:“世界上再沒有比人更美的東西了?!边@個思想并不是我贊賞這畫像美的原因,而只是這幅畫像令我覺得美的結(jié)果,與畫像喚起的思想完全無關(guān)。所以即使我們同意,對崇高事物的默想常常會引到“無限”的觀念,但崇高——它產(chǎn)生這種思想,而不是由這思想所產(chǎn)生的,——對我們發(fā)生作用的原因,不是這個思想,卻是其他的什么東西??墒?,當(dāng)我們研究我們對崇高的東西的概念時,我們發(fā)現(xiàn),第二,我們覺得崇高的東西常常決不是無限的,而是完全和無限的觀念相反。例如勃蘭克峰或卡茲別克山是崇高的[注]、雄偉的東西,可是決不會有人想到這些山是無限的或大到不可測量的,因?yàn)檫@和他親眼看到的相反。見不到海岸的時侯,海好像是無邊際的;可是所有的美學(xué)家都肯定說(而且說得完全正確),看見岸比看不見岸的時侯,??雌饋砀蹅サ枚?。那末,這個事實(shí)說明了崇高的觀念不但不是由無限的觀念所喚起的,反而或許是(而且常常是)和無限的觀念相矛盾,“無限”的條件或許反而不利于崇高所產(chǎn)生的印象。讓我們進(jìn)一步考察一下許多雄偉的現(xiàn)象在加強(qiáng)對崇高事物的感覺上所發(fā)生的效果。大風(fēng)暴是最雄偉的自然現(xiàn)象的一種;但也需要有非常高度的想像力,才能看出大風(fēng)暴與無限之間有什么關(guān)系。大風(fēng)暴襲來的時侯,我們贊賞它,只想到風(fēng)暴本身?!暗钱?dāng)大風(fēng)暴襲來的時候,人會感覺到自己在自然的威力面前的渺小,在他看來,自然的威力無限地超過了他自己的力量?!薄 〔诲e,大風(fēng)暴的威力在我們看來是大大地超過了我們本身的力量;可是即使一個現(xiàn)象對于人顯得是不可制勝的,也還不能由此推論說這現(xiàn)象是不可計量的、無限強(qiáng)大的。相反地,一個人看著大風(fēng)暴,他會很清楚的記得:它在大地上終究是無力的,第一座小小的山丘就會毫無疑問地完全遏止住狂風(fēng)的壓力、閃電的襲擊。不錯,閃電觸著人會把人燒死,但是這又怎么樣呢?這個念頭并不是我覺得風(fēng)暴雄偉的原因。當(dāng)我看著風(fēng)車的翼旋轉(zhuǎn)的時候,我也很清楚地知道,假如我撞著了它,我一定會象木片似的被打碎的,我“覺察到了在風(fēng)車的威力面前,我的力量 的渺小”;然而,看著旋轉(zhuǎn)的風(fēng)車卻未必能喚起崇高的感覺?!翱墒?,這是因?yàn)槲业男睦锊粫l(fā)生恐懼;我知道風(fēng)車的翼是不會碰到我的;我心里沒有大風(fēng)暴所引起的那種恐怖的感覺?!薄@是對的;不過這已不再是以前的說法了,這回是說:“崇高是可怕的、恐怖的?!本妥屛覀儊硖骄恳幌逻@個確實(shí)可以在美學(xué)中找到的“自然力的崇高”的定義吧??膳碌氖挛锍3J浅绺叩模@固然不錯;但也不一定如此:響尾蛇比獅子還要可怕,但是它的可怕只是令人討厭,并不崇高。   可伯的感覺也許會加強(qiáng)崇高的感覺,但是可怕和崇高卻是兩個完全不同的概念。可是讓我們把雄偉的現(xiàn)象順序看下去吧。我們沒有看到過自然界有任何東西足以稱為無限的?! 榱朔磳τ纱说贸龅慕Y(jié)論,人們可能說:“真正崇高的東西不在自然界,而在人的本身;”我們就同意這點(diǎn)吧,雖則自然界也有許多真正崇高的東西。但是為什么“無限的”愛或“毀滅一切的”憤怒在我們看來是“崇高的”呢?難道因?yàn)檫@些情緒的力量是“不可制服的”,而“‘無限’的觀念便是由這不可制服性所喚起的”嗎?假若如此,那末睡眠的要求更是不可制服的,最狂熱的戀愛者也很難支持四晝夜不睡眠;比“愛”的要求更加不可制服的是飲食的要求“這才是一個真正無限的要求,因?yàn)闆]有一個人能不承認(rèn)它的力量,而一點(diǎn)也不理解愛情的人卻多得很。許多更艱苦的事業(yè)都是因?yàn)檫@個要求,而并非因?yàn)椤叭艿摹睈矍椴磐瓿傻?。那末,為什么飲食的欲念不崇高,而愛情觀念卻崇高呢?可見不可制服性也還不是崇高;無窮和無限性完全與雄偉的觀念沒有關(guān)聯(lián)。    [注]耐亞嘎拉瀑布:北美洲的一個瀑布。[注]卡茲別克山;在高加索。 18 / 18
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