孔子重“和”--資料下載頁(yè)
2025-04-15 01:45本頁(yè)面
【正文】 孔子講和，還有一點(diǎn)也是很重要的，就是子思在《中庸》中追述的中庸之道。它由孔子發(fā)其端，而由子思總其成，后來(lái)成為一種深深影響中國(guó)人思維方式的認(rèn)識(shí)論?？鬃诱f(shuō)：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也。后來(lái)，子思推本堯舜以來(lái)相傳之意，質(zhì)以平日所聞父師之言，對(duì)孔子的中庸思想作了進(jìn)一步的發(fā)揮。其最經(jīng)典的語(yǔ)句就是喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉，從而把孔子的中庸思想生成為中庸之道，生成為一種中國(guó)人的思維方式、認(rèn)知方法。中庸之道為什么這么重要呢？孔子的理由是：天下國(guó)家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也。在孔子看來(lái)，行中庸之道，形易實(shí)難，非智、仁、勇俱全不可及，而人的弱點(diǎn)恰在于欲障難除，血?dú)庖灼?，因而處中道、致中和、行中庸就值得時(shí)時(shí)念之，日日行之，終身求之。 由此觀之，在孔子的思想體系中，和是一種精神，一種追求，一種狀態(tài)，一種境界，一種政治智慧，一種人文關(guān)懷，一種道德訴求，一種理想境界。今天，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建立資源節(jié)約型社會(huì)的進(jìn)程中，孔子的和諧思想確實(shí)值得我們挖掘、借鑒和弘揚(yáng)。 第 4 頁(yè) 共 4 頁(yè)
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