20xx年語文七年級上冊第四單元教案模板五篇-資料下載頁
2025-04-15 00:11本頁面
【正文】 得多，所以那些野馬比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和道勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已。 1比較上面兩個文段，寫了幾種狀態(tài)下的馬?它們各有什么特性? 1第②段中，哪些語句體現(xiàn)了野馬的美質(zhì)?用波浪線標出來。 1如何理解“它的教育已喪失自由而開始，已接受束縛而告終”?它體現(xiàn)了作者怎樣的感情? 1若果你想成為馬，你愿意成為那一種?為什么? 拓展延伸 天然要比人工更美麗些。在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然。你們試看那些繁殖在南美各地自由自在地生活著的馬匹吧：它們行走著，它們奔馳著，它們騰躍著，既不受拘束，又沒有節(jié)制。它們因不受羈勒而感覺自豪，它們避免和人打照面。它們不屑于受人照顧，它們能夠自己尋找適當?shù)氖沉?。它們在無垠的草原上自由地游蕩、蹦跳，采食著四季皆春的氣候不斷提供的新鮮產(chǎn)品。它們既無一定的住所，除了晴朗的天空外又別無任何庇蔭，因此它們呼吸著清新的空氣，這種空氣，比我們壓縮它們應(yīng)占的空間而禁閉它們的那些圓頂宮殿里的空氣，要純潔得多，所以那些野馬遠比大多數(shù)家馬來得強壯、輕捷和遒勁。它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧和妍媚而已。 ，而這種優(yōu)點來自于________。 (在段中選擇詞語填空) ，以________的馬同________的馬相比較。 。請概括敘述一下這時候馬的生活情況。(40字以內(nèi)) ，在贊美自然狀態(tài)下的馬的同時，作者也對人工飼養(yǎng)的馬表達了一種復(fù)雜的感情。試說說這是一種怎樣的感情。 29課參考答案 法國 博物學(xué)家 作家 《自然史》 人工馴養(yǎng)的馬的主要特征是：勇毅，與主人共生死、共榮辱。馴良，服以主人的操縱，滿足主人的愿望，無保留地貢獻自己，甚至是生命。 天然野生的馬的主要特征是：有大自然賦予的美質(zhì)，即充沛的精力和高貴的精神，天性決不兇猛，只是豪邁而獷野，熱愛和平。它們?nèi)壕有袆?，團結(jié)和睦。它們相互之間沒有妒忌，從不為一己之私爭斗。它們的身體是大自然的杰作。 布封在對馬的描摹中傾注了深厚的感情：對 “在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷贊美，對“被人養(yǎng)育”“經(jīng)過訓(xùn)練”“供人驅(qū)使”的馬的深刻同情。 飽含作者情感傾向的語句，如： ①“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終?！? ②“天然要比人工更美麗些。在一個動物身上，動作的自由就構(gòu)成美麗的天然?！? ③“它們有大自然賦予的美質(zhì)，就是說，有充沛的精力和高貴的精神，而所有的家馬則都只有人工所能賦予的東西，即技巧與妍媚而已?！? 布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣用人性化的筆觸描摹動物。本文的馬就被賦予了人性的光彩。它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠實的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典型高貴的紳士。 文章一開始寫道：“它和人分擔(dān)著疆場的勞苦，同享著戰(zhàn)斗的光榮。它和它的主人一樣，具有無畏的精神，它眼看著危急當前而慷慨以赴……”就流露寫作意圖是要把馬當作人的同類來寫。馬在戰(zhàn)場上本是被迫沖騰躥躍的，但作者卻說它是“喜愛”并“追求”兵器的撞擊聲。馬是受人擺布約束的，但作者卻指出它“知道克制”自己。馬被馴服，卻被說成是一種“教育”。馴馬在作者筆下變成了具有文明意識的生物。同樣，作者在說野馬能夠因為不受羈絆而“感覺自豪”，它們“不屑于”受人照顧，不愿意“作戰(zhàn)”，過著“和平生活”。總之，凡能夠用寫人的語言的地方，作者都力避使用動物學(xué)的語言。即便是本來并無“意識”的本能動作，作者都寫成具有人一般意志的自覺行為。 馬在被人類長期馴養(yǎng)役使過程中確實贏得了人類“朋友”的稱號，但這一切是以束縛馬的自由，壓抑馬的天性為代價換來的，如用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮。給馬“戴上黃金鏈條”，把馬的“項鬣編成了細辮”，“渾身蓋著絲綢和錦氈”作為玩物。這時的馬實際是外在一種十分悲慘的生存狀態(tài)之下，這種情形下，只能說馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。 “教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)?！耙詥适ё杂啥_始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物?！耙越邮苁`而告終”包含兩層含義： ①指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵。 ②指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深刻同情，同時也寄托了作者的社會政治理想。 “這一切”是指馬額上覆蓋妍麗的毛、編成細辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切視馬為玩物、無視馬的天性的裝飾物品。因為蹄鐵只能有限地束縛馬的身體，而“這一切”，卻使馬失去人的伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物，馬之為馬的特性喪失殆盡，精神的泯滅是最大的悲哀，所以是比蹄鐵等身體上的束縛更為嚴重的。 這樣寫是為了把馬的“勻稱”“優(yōu)美”的外形同其他形體有缺陷的動物作比較，突出馬的高貴姿態(tài)。 結(jié)合現(xiàn)實生活，言之成理，談出審美見解即可。 1文段寫了人工馴養(yǎng)的和天然野生的兩種馬。人工馴養(yǎng)的馬的主要特征：帶著受奴役的標志，過著屈辱的生活。天然野生的馬的主要特征：有大自然賦予的美質(zhì)，充滿自由精神。 1“自由自在地生活著”“既不受拘束，有沒有節(jié)制”“不屑于受人照顧”“呼吸著自由清新的空氣”“因不受羈勒而感覺自豪”“強壯、輕捷、和勁道”“有充沛的體力和高貴的精神” 1包括兩層含義： (1)馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵，釘上蹄鐵 (2)馬從思想上接受觀念，服從成了馬的天性。這句話概括了人類對馬所做的一切，表達了作者對馬的深切同情，同時也寄托了作者的社會理想。 1如果喜歡野馬，因為他有大自然賦予的美質(zhì)和高貴的精神：熱愛和平自由，團結(jié)和睦。 美麗的天然 人工馴養(yǎng) 天然野生 ，不受拘束、節(jié)制，不受羈勒，不屑于受人照顧，強壯、輕捷和遒勁，具有充沛精力和高貴精神。 ，又對人工飼養(yǎng)的馬的悲慘狀況感到同情惋惜。 第 21 頁 共 21 頁
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