社會(huì)建構(gòu)主義理論與特征探討論文-資料下載頁(yè)
2025-04-05 22:03本頁(yè)面
【正文】 ，并揭示背后真實(shí)的權(quán)力關(guān)系。在社會(huì)建構(gòu)主義視野下，人們有機(jī)會(huì)重新建構(gòu)新的話語(yǔ)(即修辭)體系，以將受制于舊有話語(yǔ)體系的人群解放出來(lái)，進(jìn)而將事物的本來(lái)面貌得以呈現(xiàn)。三、社會(huì)建構(gòu)主義的啟示意義綜上可見，社會(huì)建構(gòu)主義既是當(dāng)代極為盛行，也是極具爭(zhēng)論的社會(huì)科學(xué)理論、。它獨(dú)辟蹊徑，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)關(guān)系提出截然有別實(shí)證主義的見解，為人們理解社會(huì)現(xiàn)象提供了嶄新的理論視角。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不外在于科學(xué)，而是被科學(xué)部分甚至是全部建構(gòu)的?？傮w上講，社會(huì)建構(gòu)主義與傳統(tǒng)的知識(shí)觀形成了鮮明的對(duì)比。建構(gòu)主義的創(chuàng)新之處在于，它不僅在相關(guān)科學(xué)的各個(gè)方面都引人了社會(huì)因素，而且它還從社會(huì)實(shí)踐的角度來(lái)看待科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，認(rèn)識(shí)到了主體對(duì)科學(xué)實(shí)踐的制約作用以及其對(duì)科學(xué)表述的建構(gòu)。在社會(huì)建構(gòu)主義看來(lái)，主體是一個(gè)積極的行動(dòng)者，而不是堅(jiān)持價(jià)值中立的實(shí)證主義和診釋學(xué)里有關(guān)主觀性的消極看法。社會(huì)建構(gòu)主義的影響力不僅在于其在元理論和社會(huì)理論層面的突破，而且在于其在社會(huì)實(shí)踐層面的啟示意義。社會(huì)建構(gòu)主義一開始就具有濃烈的批判意味，對(duì)現(xiàn)存知識(shí)的質(zhì)疑、對(duì)實(shí)證主義方法論的質(zhì)疑、批評(píng)、改變或者撕毀自己并不喜歡的社會(huì)設(shè)置，是社會(huì)建構(gòu)主義者的重要社會(huì)實(shí)踐。一方面，社會(huì)建構(gòu)主義可以理解為某種對(duì)專家話語(yǔ)霸權(quán)的信任喪失，反對(duì)傳統(tǒng)關(guān)于專家體系—“絕對(duì)為真”思想，因?yàn)樗鞋F(xiàn)象都離不開社會(huì)因素的介人。另一方面，社會(huì)建構(gòu)主義自身的開放性和反思性也提供了重要的對(duì)話機(jī)會(huì)，有利于不同群體之間的交流與合作，從而為建立一個(gè)包容性、和諧的社會(huì)提供了理論基礎(chǔ)。社會(huì)建構(gòu)主義已經(jīng)深刻影響到社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)定、教育與學(xué)習(xí)等實(shí)踐過(guò)程。然而，客觀看來(lái)，社會(huì)建構(gòu)主義者不可避免地走向了邏輯實(shí)證主義的另一個(gè)極端。它徹底否定了自然在認(rèn)識(shí)中的基礎(chǔ)地位，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了社會(huì)因素的意義，從而導(dǎo)致了對(duì)科學(xué)的全面解構(gòu)。正如格林斯基所指出的那樣:“對(duì)于強(qiáng)綱領(lǐng)的命題，越有意義的解讀就越激進(jìn)，在其中，科學(xué)被徹底視為社會(huì)的。”“這也意味著科學(xué)是不能夠理解自身的，一個(gè)在我們的文化的核心中最引人注目的奇異和反諷。
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