原創(chuàng)論語心得2000字3篇-資料下載頁
2025-04-05 13:04本頁面
【正文】 的忍卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學派的軟弱性。君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么君子動口不動手、觀棋不語真君子等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W派的一種自稱，是理想的中庸的人。比如君子不器、先行其言而后從之斗，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了。這些只是概括性的結(jié)論而已，事實上，孔子對待不同的人，對于它們就有不同的解釋，這才是最有意思的，孔子主張因材施教，這對我們現(xiàn)在的教育也很是用的，另外，《論語》中葉降到了教學相長，循循誘導(dǎo)?！ 墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如君子坦蕩蕩，小人常戚戚、君子周而不比，小人比而不周。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠。毛澤東說過：小人累君子，君子當存慈悲之心以救小人?？梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘! 禮，表現(xiàn)了孔子對當時社會的不滿。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守周禮，鬧得一團烏煙瘴氣?？鬃拥亩Y的核心是正名，即名不正，則言不順。言不順，則事不成。事不成，則禮樂不興。禮樂不興，則刑罰不中。刑罰不中，則民無所措手足?？鬃又铝τ诰S護三綱五常，提出君君，臣臣，父父，子子。因此，當魯國大夫季氏八佾舞于庭時，孔子憤怒地說：是可忍也，熟不可忍也? 仁，是孔子的道德觀，這后來發(fā)展成為了他學生孟子的政治主張。孔子認為，克己復(fù)禮為仁。克制自己，遵循禮，這就便是仁了。仁者愛人，這里愛的人是指上層社會的王室貴族。尊重朝廷貴族，不犯上，也說明孔子對禮的尊重。此外，孔子還把仁當作人的標準：仁者，人也。 郭沫若在《十批判書》中說過：孔子這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！ ∽鳛閷W生，我們都應(yīng)熟悉了這些，學而時習之，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?我日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?三人行則必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之這些話，我們差不多都會說，可是我們真能做到的又有幾個，那就先行其言而后從之吧?！ ∥也幌胝f《論語》你必須去讀，但我們確實需要去讀，它就是我們的精神營養(yǎng)品，我們都知道一個人如果缺少營養(yǎng)就會影響到健康，而《論語》正是會影響我們一生的難得之物。原創(chuàng)論語心得2000字3
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1