【導讀】要知道，社會存在的最大浪費，不是家庭理財錯誤，而是資源配置錯誤。題，個人對此毫無辦法，必須由懂得經(jīng)濟學的政府官員來解決。可以說，絕大部分的政府官。員都應該學經(jīng)濟學，而企業(yè)家卻未必一定要學經(jīng)濟學。體結構,有上下先后之分?！段⒂^經(jīng)濟學十講》包括10篇講義。是按照我在講座上的演講，當時記錄，事后整理而成。聽講的對象，既有學經(jīng)濟學的，也有。社會科學而言這是可能的。它不像自然科學，必須按部就班，先學基礎性的，然后才能講復。可見社會科學比較像一個網(wǎng)狀結構，它并沒有一個確定的起始點；而自然科學比較。一方面是閱歷的不同，但更重要的是理。得到的知識差別極大。時對它的理解和后來的理解也是非常不同的。濟學的人容易犯一種毛病，就是片面性。同的視角會得出完全不同的結論。向于對自己有利的立場。并借以作出判斷。生命財產(chǎn)，非同小可。許多人對宇宙學有興趣，其實懂不懂宇宙學和我們的現(xiàn)實生活并無關系。

　　

【正文】 不一樣的特性，決定了國有企業(yè)的出資人代表，其實 是一種委托代理制度，既然是委托代理制度，則代表全民去行使這個股東權利的人選的產(chǎn)生、考評、資歷、能力等等方面，就應該是真正體現(xiàn)一種委托代理制度，否則其代表性和能力就可能存在很大的疑問，真正的出資人對其的監(jiān)管也必須由規(guī)則和制度加以保障，而不是現(xiàn)在這樣的以作為一個行政單位編制的政府官員來自動地代表所有的全民出資人的利益。 TCL，海爾在國內(nèi)的企業(yè)中，曾經(jīng)取得過非常不俗的業(yè)績，這一點不容質(zhì)疑，但其對國有資產(chǎn)（全民公共資產(chǎn)）、中小股東的不公平對待，同樣也絕不合理。不能因為規(guī)則的缺陷、裁判的失職、就認為鉆了空子是無可指 責的，這畢竟不是奧運會，奧運會的舉辦是有時間的，而一個社會是永續(xù)存在的，有失公允的情況將極大地傷害社會的穩(wěn)定，最終將帶來致命的破壞。 在這個問題上，我們希望看到更多的 fair play! 重大發(fā)現(xiàn) 宋代的經(jīng)濟實力 比我們現(xiàn)在還強?。?！ 在許多人看來宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了，“弱宋”二字似乎是把這個統(tǒng)治中國大部或半部 300 多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確，按中國傳統(tǒng)對王朝的評價標準來看宋朝也確實挺丟人的。首先，要有強大的中央集權 —— 這一點宋朝似乎還過得去；其次，要“普天之下，莫非王土” —— 西域還不夠，頂好是把莫斯科也弄來 —— 這方面宋朝就差勁了，南宋偏安一隅就不必提了，諸如“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”之類的諷刺詩句大把的有，就是北宋，真正把東部的國境線推到長城一線的時間也不過是一瞬間而已，西北就更不用說；最后就是要揚國威于域外 —— “明犯強漢者，雖遠必誅！”，最好是每年封一次狼居胥。天可汗算什么？要宇宙可汗才爽 —— 這宋朝就更加糟糕了，什么長驅漠北，直搗黃龍就別提了，連自己都保不住，每年不斷的送錢，叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個皇帝作了俘虜，兩次在大陸上待不住要跑到海上去 —— 這些都堪稱是前無古人 后無來者的光輝事跡。 但是，如果我們改變一下自己的視角，試試按另一種標準來看待歷史，不是只看王侯將相的“千秋功績”，而是看看社會經(jīng)濟的發(fā)展，人民群眾的生活，也許情況就會大不相同。有一個數(shù)字是很引人注目的 —— 宋朝年財政收入最高曾達到 16000 萬貫文，北宋中后期的一般年份也可達 80009000 萬貫文，即使是失去了半壁江山的南宋，財政收入也高達 10000 萬貫文。這是一個什么樣的概念呢？我們用其他的數(shù)字比較一下就知道了。明隆慶 5年（ 1571）國家歲入白銀 250 萬兩。 張居正改革之后的萬歷 28 年（ 1600），歲入 400 萬兩（雖然張居正死后人亡政息，但相對在財政上的改革被破壞得較少，而且此時距張去世僅十幾年，估計這個數(shù)目比張居正當國時期的歲入也少不到哪里去）。明末天下大亂，在后金和農(nóng)民起義的兩面夾擊下，明政府先后增加了遼餉，剿餉和練餉的征收，即著名的“三餉加派”，結果弄得民怨沸騰，烽煙四起。那么這種為時人評為“飲鴆止渴”的做法為國家?guī)砹硕嗌偈杖肽?？大概每?1000 萬兩左右。也就是說此時明朝一年的財政總收入大約是 1500 萬兩白銀左右。如果我們認為銀錢的一般兌換率為 1 兩白銀 =1 貫銅錢的話，那么此時明朝的財政收入僅僅是北宋 的不到 1/10，南宋的不到 1/6，盡管這已經(jīng)是南宋滅亡的 300多年之后，盡管明朝的國土要遠遠大于宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些，國家初定的順治 7 年（ 1650）歲入 1485 萬兩。咸豐年間（ 1850前后），歲入約為 30004000 萬兩。數(shù)量仍然遠遠小于 600年前的宋朝，而此時中國的人口已經(jīng)超過 3億，估計為宋朝人口的 23 倍以上。直到清朝末年，國家歲入才達到了宋朝的水平。（由于兌換率折色率等方面原因，可能會對宋朝的歲入有所高估，但即使如此，宋朝的歲入遠遠大于其他任何一個封建王朝依然是一個無疑的事實）宋朝的財 政收入如此之巨大，是不是意味著人民的負擔也極其巨大呢？當然，從人均財政收入上來看肯定是這樣。但是，要知道，宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發(fā)過全國性的農(nóng)民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規(guī)模的起義，如李順王小波起義，宋江起義，方臘起義，鐘相楊幺起義等都不曾超過一省的范圍。有這樣良好記錄的另一個朝代是西晉，而西晉之所以能夠如此，恐怕很大的一個原因是它的壽命實在太短了，根本來不及爆發(fā)起義。 可見，宋代的老百姓生活的并不壞。我們之所以認為宋代老百姓苦不堪言，恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這里面虛構 的成分，其實就是從“水滸傳”里來看，那些被逼上梁山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害，或者是犯了罪，或者是被擒被騙上梁山的，真正沒有飯吃，活不下去上梁山的極少。 那么那龐大的財政收入究竟是從哪里來的呢？看一下下面一組數(shù)字就知道了。熙寧 10年（ 1077）北宋稅賦總收入共 7070萬貫，其中農(nóng)業(yè)的兩稅 2162萬貫，占 30%，工商稅 4911萬貫（這個數(shù)字究竟有多大，我們可以比較一下，明朝著名的財迷皇帝明神宗（萬歷）以“礦稅”的名目，用殺雞取卵的方式壓榨工商業(yè)者， 8年間總共搜刮到了 200萬兩白銀，不足宋朝的一個零頭） ，占 70%。這個數(shù)字說明，構成國家財政收入主體的，已經(jīng)不再是農(nóng)業(yè)，而是工商業(yè)了，農(nóng)業(yè)社會已經(jīng)在開始向工業(yè)社會悄悄邁進了。宋朝獲得龐大的財政收入并不是*加重對農(nóng)民的剝削，而是國民經(jīng)濟飛速發(fā)展，工商業(yè)極度繁榮，生產(chǎn)力水平提高的結果。作為一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，對大量小自耕農(nóng)直接征收農(nóng)業(yè)稅一向是國家統(tǒng)治的基礎，像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有，直到清朝末年，工商業(yè)收入才再一次超過了農(nóng)業(yè)稅。 由于大量獨立的小自耕農(nóng)不再是國家生存的根本，宋朝得以采取了與其他王朝迥然不同的土地政策 —— “不抑兼并”。數(shù)千年來，中國傳統(tǒng)上一向將 土地兼并視作國家大害，千方百計加以抑制。以至于形成了這樣一個循環(huán) —— 朝代開國時重新分配土地，造就出數(shù)百萬個小自耕農(nóng)；經(jīng)過上百年日積月累，土地向少數(shù)人手中集中，國家喪失稅源，一些失去土地的農(nóng)民鋌而走險；大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)，政府崩潰，新王朝建立，重新分配土地。這種做法完全是一種自然經(jīng)濟的產(chǎn)物，它固然可以保證大多數(shù)農(nóng)民都能有一些土地耕種，但另一方面，這種做法也限制了分工，限制了集約經(jīng)濟的發(fā)展，限制了工商業(yè)的興起，將中國社會牢牢的捆在自然經(jīng)濟之中。而且，這并不能完全阻止土地集中的趨勢，必須每隔一段時間就重新分配一次 土地，而每一次對土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規(guī)模的戰(zhàn)爭與破壞。 宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環(huán)。一方面不抑兼并，使土地能夠集約化的經(jīng)營，并騰出大量剩余勞動力（據(jù)估算，當時不足 1%的人口占有了全國土地的 70%，而每年進入流通市場的土地占全國總面積的 20%）；另一方面成功的發(fā)展了工商業(yè)，不僅僅吸收了大量農(nóng)村勞動力（僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常雇有十余萬礦工，日夜開采），更重要的是促進了社會經(jīng)濟，生產(chǎn)力的飛速提高。這不禁讓人聯(lián)想起英國產(chǎn)業(yè)革命初期“羊吃人”的現(xiàn)象，社會經(jīng)濟的發(fā)展方向是何等相似，不同的只是 宋朝的規(guī)模要比英國大許多倍，時間比英國早幾百年，而人民因此受到的苦難比英國少得多。 與此同時，政府對于突如其來的災害或戰(zhàn)亂導致的階級矛盾激化還有一個應急措施 ——大量募兵。由于其雄厚的經(jīng)濟實力，宋朝是中國歷史上唯一一個長期堅持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯的待遇，以至于在其他朝代常常成為階級矛盾的導火索的招兵，在宋朝竟成了階級矛盾的釋放閥。每當一個地方出事，百姓難以生存的時候，政府就在那里大量募兵，“每募一人，朝廷即多一兵，而山野則少一賊”，這也正是宋朝農(nóng)民起義較少的重要原因之一。當然，這種做法的一個后 遺癥就是“冗兵”。慶歷年間宋軍總人數(shù)竟然達到了 125萬之巨，考慮到當時的人口充其量也就是 1億人左右，這實在是一個天文數(shù)字。要命的是這125 萬人全是雇傭兵，因此軍費也就屢創(chuàng)奇跡。仁宗寶元年間僅陜西一地，和平時期軍費 2020萬貫，戰(zhàn)時 3300 萬貫！龐大的軍費和其他開支使得宋朝的財政開支也是中國歷史上絕無僅有，就連那樣龐大的財政收入有時都會有入不敷出的問題，以至于被一些學者非常諷刺的稱為“積貧”。但是，我們要看到，這樣的支出其實并不完全是“軍費開支”，在很大程度上屬于轉移支付或者社會保障的性質(zhì)，是政府在為國家由農(nóng) 業(yè)社會轉向工商業(yè)社會付出代價。而這種以赤字經(jīng)濟的手段來保障社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的方法也頗有些現(xiàn)代味道。假如我是一個專門搜尋“中國的世界第一”的人的話，我甚至可能說宋朝在世界上第一個采取了凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟調(diào)控手段。（當然，我不是）這雖然好象只是一個小小的玩笑，但認為王安石是世界上第一個對經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控的人的卻決不只我一個，也決不只是在開玩笑。 這樣做的結果是，宋朝的經(jīng)濟，尤其是第二，第三產(chǎn)業(yè)得到了極大的發(fā)展，人民生活水平達到了空前的高度。在“水滸傳”中，我們可以看到，一個禁軍的中級軍官就可以拿出1000 貫 錢去買一把刀（林沖買刀），而在“三言二拍”或者“聊齋志異”中我們也可以看到，“百金”在當時就已經(jīng)是一戶中人之產(chǎn)了。在中學課本里我們曾經(jīng)讀到一位北宋大臣抱怨世風奢靡時說：現(xiàn)在的農(nóng)夫走卒居然也穿上了絲制的鞋子。難怪有的西方學者說當時一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個看城門的士兵。當來自當時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點宋人文明的元朝大都城時，竟然感到眼花繚亂，宛如身處人間天堂。（對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議，但是世人所公認的是“馬可波羅游記”描寫的確實是當時歐 洲商人接觸到中國文明之后的見聞感受）如果說那些描述還不夠具體的話，我們還可以看一下下面這些事實： 宋朝時世界上第一次出現(xiàn)了紙幣和銀行信用。宋朝時四大發(fā)明的三項被發(fā)明或是開始得到廣泛使用。其中，活字印刷術是宋代發(fā)明，雕版印刷術在宋代始大量應用（已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經(jīng)”卷子）；火藥和火器在宋代開始大規(guī)模使用（第一次在戰(zhàn)爭中使用火藥的記載是在晚唐）；指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。 宋朝第一次出現(xiàn)了工匠傳統(tǒng)和哲學傳統(tǒng)合流的跡象（“夢溪筆談”），在西方，這是近代科學大發(fā)展的先聲。 宋朝擁有人類歷史上最 龐大的帆船艦隊和商船隊，頻繁遠航至阿拉伯，東非，印度，東南亞和東亞的日本與朝鮮。宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十余個增加到 40 個，汴京和臨安繼長安，洛陽和南京之后成為世界上第 4，第 5個超過百萬人口的城市。宋朝“汴都數(shù)百萬戶，盡仰石炭，無一家燃薪者”宋神宗時全國年鑄幣 506萬貫，而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣 32 萬貫。北宋慶歷年間（ 10411048），每年商稅收入達 1975萬貫，宋朝商稅甚輕，住稅3%，行稅 2%，如以平均 %計，則一年納稅商品額即達 80000 萬貫，平均每人 8貫以上。南宋紹興末年（ 1162），僅廣 州，泉州，兩浙三個市舶司關稅收入即達 200 萬貫，宋朝僅對進口商品征收 7%10%的關稅，也就是說每年僅從上面三個市舶司進口的納稅貨物即達20203000 萬貫，這樣估計南宋人均進出口額當在 1 貫以上，甚至可能達到 2 貫或更多。 在經(jīng)濟和社會大發(fā)展的同時，宋朝的政局總的來說也比較清明。既沒有宦官和外戚專權，后妃干政，也沒有地方勢力的割據(jù)。在“不以言論殺人”的傳統(tǒng)下，文化得到了長足發(fā)展，那些因為“忤旨”或者被打擊排斥的人們，最多也就是流放嶺南，真的沒有人因此被處死。 我們可以大膽的說，宋朝實際上正處于向資本主義發(fā)展 的前夜。如果說，中國歷史上真的曾經(jīng)有過發(fā)展出資本主義的時機的話，那么我認為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界，而不是蘇州橋上那幾個等著雇主的機工。 可是，這剛剛萌生的嫩芽，這一切，都被北方刮來的寒風吹得無影無蹤！蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對這一點已經(jīng)有所描述，這里再看幾個數(shù)字。金全盛時（ 1207）有戶 768 萬，元滅金時（ 1235）僅得戶 87 萬，短短 28 年間在籍戶數(shù)下降了 89%！南宋嘉定 16 年（ 1223）有戶 1267 萬，元滅宋時得戶 937 萬，也陡減 26%，這還沒有包括此后元軍與南宋殘余勢力作戰(zhàn) 3 年 的殺戮。這減少的上千萬戶，幾千萬人口固然有一些是逃亡了，但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。 堅決不肯同化，試圖用治理草原大漠的方式來統(tǒng)治中國的蒙古貴族立刻就使宋朝社會向市場經(jīng)濟資本主義邁進的步伐呷然而止。近百年后，雖然漢族起義者又奪回了國家政權，但朱元璋卻錯誤的吸取了王安石改革失敗的教訓，大開歷史的倒車，將中國社會重新送回到自給自足的自然經(jīng)濟之中去，這一情況一直持續(xù)到英國人的戰(zhàn)艦開進珠江口。 當然，如果宋元戰(zhàn)爭是另一個結局的話，中國是不是就真的能發(fā)展到資本主義，誰也不敢斷言。就像沒有人知道薩拉米海戰(zhàn)如果波 斯人勝利會怎么樣，勒潘多海戰(zhàn)如果土耳其人勝利會怎么樣一樣，也沒有人知道崖山海戰(zhàn)宋人勝利會怎么樣。但是，我們知道的是：宋朝時的中國社會是中國幾千年封建史中最繁榮，發(fā)達，最有希望的一段，我們想要擺脫“寄托”的困擾，讓傳說中的中文托福成為現(xiàn)實的唯一的希望就在那里。然而，正如大家所熟知的，這希望早就隨著那輪血紅的殘陽一起隕落到崖山背后去了。所以在這里空發(fā)感慨也沒有什么用，充其量也就是增加一點大家的“民族自信心和民族自豪感”，真正想做點什么有用的東西的話，還是讓我們奮發(fā)努力，爭取讓百年之后的后人不要再發(fā)這樣的感慨吧！ 滿江紅：談宋代財政收入的可比性 唐代宗大歷末年（ 779）全國年財政收入 1200萬貫，其中鹽利居半，在行兩稅法之后，財政收入增加到約每年 3000 萬貫，由此可推算出兩稅收入大約 2020 多萬貫。 宋太宗至道 3年（ 997）稅賦收入 3559 萬貫，其中兩稅 2321