【正文】 快、規(guī)模之大，世所罕見，我們對此表示高度贊賞?！?(摘編自《打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心來自哪里》)（1）下列對于“突發(fā)公共衛(wèi)生事件”相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是( ) ，人們事先難以準確把握某次事件發(fā)生的時間、方式、成因等情況，因此在應對時就往往會束手無策。，地震、臺風等自然災害，戰(zhàn)爭等人為因素都可能引發(fā)公共衛(wèi)生事件，從而對公眾健康產(chǎn)生難以估量的影響。，某些傳染病毒可能會無國界擴散，這需要各國共同應對，國際合作抗擊埃博拉疫情就是其中的典型案例。，應堅持公開透明地公布疫情信息，這有利于把握該突發(fā)公共衛(wèi)生事件的規(guī)模、事態(tài)發(fā)展等信息，做好防控。（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是( ) ，我國存在著部分地方政府瞞報疫情信息、缺乏新型傳染病應急預案和應急設施等問題，這使得疫情難以在初期得到有效控制。，還成功研制生產(chǎn)了H1N1甲流疫苗，取得了抗擊疫情的勝利。、汶川地震和非洲埃博拉疫情三個重要階段的洗禮，我國的應急能力才能夠大大提升，并達到國際先進水平。，這體現(xiàn)出國際社會對我國疫情防控的肯定，也側(cè)面顯示出我國防控疫情能力的提升。（3）面對新冠肺炎疫情這樣一次重大的突發(fā)公共衛(wèi)生事件，我國為什么能快速有效地進行防控?請結合材料概括并分析。 13．閱讀下面的材料，完成問題。 材料一 智慧教育即教育信息化，是指在教育領域全面深入運用信息技術，來促進教育管理、教育教學、教育科研等方面的教育改革與發(fā)展的過程。智慧教育具有數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化、多媒體化的技術特點，旨在通過開放、共享、交互、協(xié)作的數(shù)字化信息化方式來促進教育現(xiàn)代化的發(fā)展。 5G技術為AI、VR/AR、云計算等信息技術與教育教學的深度融合提供了強大的網(wǎng)絡支持。5G技術的超高網(wǎng)速帶動了人工智能、VR技術的快速發(fā)展，運用到智慧教育中，讓學習有了更逼真的沉浸式體驗感。 5G+AR/VR，使遠程教育更有趣、更生動。教學內(nèi)容海量共享、教學素材豐富多樣，學生與教師相隔萬里也能充分互動，極大的提高了教學效率和教學質(zhì)量。在多維度虛擬教育場景構建中，遠程教學將5G、全息遠程技術、AR/VR和課堂教學相融合，讓學習者可以沉浸其中，有更真實的體驗，提高了學生的專注度。教室要實現(xiàn)5G信號覆蓋，學生佩戴VR眼鏡，心隨景動，仿佛置身于真實場景中。5G將以其高速率、大帶寬、低時延的特性給師生帶來更加身臨其境的直播效果，大大縮短了知識與現(xiàn)實的距離。5G應用于教育扶貧，解決了邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)教育資源配置失衡、教育薄弱等問題，緩解了教育資源貧乏，促進了教育平等。5G遠程教育可實現(xiàn)遠程直播、在線點播、異地教學，并能與名師進行教學互動，提升了學生的參與度和主動性，促進跨區(qū)域、智能化的教學交流。 5G技術保證了安全和速度，為智能教育提供了有效的技術支持。它可以模擬高難度的、難以實現(xiàn)的場景教學；可以助力高精尖的專業(yè)培訓；通過建立三維模型，可以還原歷史面貌，再現(xiàn)科普教育情境；借助5G+AR/VR技術，還可以模擬同步互動學習環(huán)境。 5G+AI使教學過程更懂你、更貼心、更智能。5G+AI技術依托豐富的教學資源，根據(jù)學生學習習慣、愛好、特長等個人信息，制定出個性化的方案，借助全方位大數(shù)據(jù)分析，實現(xiàn)全智能化的教學過程，增加了教學的趣味性、智能性。（取材于賈穎等人的文章，有刪改）材料二 5G將給教育帶來深刻的變化，它影響著教學方式的變革。現(xiàn)在還有很多偏遠地區(qū)網(wǎng)絡緩慢，但是5G覆蓋的話不僅可以讓傳輸更快，還可能讓移動學習也成為未來的發(fā)展趨勢。 5G的特性將更有效的支持智慧校園建設。5G將在4G的基礎上，將網(wǎng)速提高100倍左右，達到每秒20Gbps，網(wǎng)速的提高支撐起了高集成設備的產(chǎn)生，同時一些如VR眼鏡等富媒體虛擬產(chǎn)品也能夠得以應用。5G時代，社會生活中每一個地方都會有高速網(wǎng)絡存在，學校不用再單獨搭建校園網(wǎng)絡，并且通過網(wǎng)絡控制系統(tǒng)，可以實現(xiàn)對校園內(nèi)用網(wǎng)的管控。5G智能終端設備的功耗將會非常低，目前4G智能手機一天下來電量就用完了，但以后你隨身攜帶的手機，可能一個星期、一個月僅需充一次電，如此一來將極大的減少學校用電安全問題，同時也解決了家校互聯(lián)問題。在5G時代，校園安全體系將實現(xiàn)全新升級，通過將不安全、不文明的信息屏蔽在校園之外，減少社會不良信息對學生的侵害，保護學校數(shù)據(jù)的安全。 “5G+智慧校園”將會擁有更人性化的服務。智慧校園可以實現(xiàn)5G移動支付、人臉識別消費，通過大數(shù)據(jù)分析生成學生學習情況、身體狀況等。借助科技發(fā)展，可以打造一個高效、科學、智能的智慧校園生態(tài)體系。 5G網(wǎng)絡下的智慧教育可以提高教學效率，節(jié)約時間，擴展空間，方便隨時隨地學習，通過人工智能還可以實現(xiàn)教育自動化。（取材于網(wǎng)絡文章，有刪改）材料三 5G的應用具體到教育領域，聯(lián)系比較密切的包括智能穿戴、智能安防、智慧教室等?，F(xiàn)在學校比較頭痛的手機問題，在5G時代將得到徹底解決。學生上網(wǎng)行為將受到嚴格控制，其他智能設備將取代智能手機的部分功能，眾多的終端設備將集成于一個小巧的穿戴設備中，實現(xiàn)多種功能的匯總。5G應用到教育領域讓人對美好的未來充滿期待。 而現(xiàn)階段5G學校也面臨著挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在5G應用的主要場所還將是商業(yè)環(huán)境，5G網(wǎng)絡進校園，目前從政策層面還不太明朗。5G研發(fā)的初期，從產(chǎn)業(yè)鏈各個環(huán)節(jié)的系統(tǒng)技術來看，無論是基站還是終端發(fā)展都不錯，但是某一環(huán)節(jié)的縱向細分產(chǎn)業(yè)鏈實力仍有待提高，例如處理器、濾波器等對產(chǎn)業(yè)有支撐作用的核心器件，整體實力還比較薄弱，所以應用落地難。同時，5G校園網(wǎng)絡的搭建成本也會提高，這也増加了普通學校尤其是落后地區(qū)的學校應用5G技術的難度。 現(xiàn)階段5G教育應用標準尚需探索。在5G環(huán)境支持下智慧教育的演進趨勢分為5個階段：5G初始應用階段，5G標準發(fā)展成熟階段，5G終端模塊成熟階段，5G教育網(wǎng)絡成熟階段，基于5G教育模型的變革階段。幾個階段層層遞進，反映出5G網(wǎng)絡技術對教育領域的推動作用，而在整個變革過程中，每個階段將以小步調(diào)的形式實現(xiàn)對教育改革與發(fā)展的促進。 當下5G網(wǎng)絡環(huán)境尚處于調(diào)試階段，也缺乏5G下各類網(wǎng)絡應用和融合的標準，所以在此階段需要一方面探索5G網(wǎng)絡和傳統(tǒng)網(wǎng)絡融合的方式，另一方面採索5G教育應用的標準。根據(jù)“智慧教育演進路線圖”顯示，要進入“基于5G教育模型的變革階段”，還需5年以上。這一變革將是5G+教育發(fā)展的最終目標，是建立在5G教育網(wǎng)絡環(huán)境完善的基礎之上的。當上述網(wǎng)絡構建完成后，教育教學的基本模式也要進行變革，這樣才能促進教學效率的大規(guī)模提升。（取材于梁希理等人的文章，有刪改）（1）根據(jù)材料一，下列選項對“智慧教育”的理解不正確的一項是（） ，需要教育領域全面深入運用信息技術。、教育教學及教科研等方面的改革與發(fā)展。、網(wǎng)絡化、智能化、多媒體化的現(xiàn)代技術特點。、共享、交互、協(xié)作的數(shù)字化信息化的發(fā)展。（2）下列材料能準確解說第四段橫線處內(nèi)容的一項是（ ） “真”人做手術，把一輛“真”車拆裝一遍。，用VR模擬地震現(xiàn)場等教學場景。“站在”塞納河邊與法國人暢快地聊天。、深海、太空等不同教學情境。（3）根據(jù)材料二，下列對“更有效的支持智慧校園建設”的5G特性概括不準確的一項是（） （4）根據(jù)材料三，下列理解與分析符合文意的一項是（ ） ，得到了徹底的解決，學生上網(wǎng)行為受到了嚴格的控制。，5G網(wǎng)絡進校園的可行性目前還不是特別明朗。，并把智慧教育的演進分為初始應用等五個階段?！盎?G教育模型的變革階段”，還需要探索5G網(wǎng)絡和傳統(tǒng)網(wǎng)絡融合的方式等。（5）綜合上述三則材料，簡要概括5G背景下的教育將面臨著怎樣的變革與挑戰(zhàn)。 14．閱讀下面的文字，完成各題。 材料一： 隨著海峽兩岸交流的加深，兩岸民眾之間的通婚逐漸增多，海峽兩岸婚姻家庭也因此被譽為“第四通”。通過問卷調(diào)查和走訪座談發(fā)現(xiàn)，大部分海峽兩岸婚姻家庭子女對于中華民族文化持有積極肯定的態(tài)度，他們認為，儒家思想中的“仁”“義”等，都是中華民族文化特有的瑰寶。其中部分人對民族耕神、民族文化內(nèi)涵以及國學等有著較深入的了解，并能以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想約束自身行為。絕大部分的受訪者肯定自己是中華民族的一份子，并贊同“中華民族是勤勞、勇敢、優(yōu)秀的民族”這一說法。但涉及國家身份，大部分受訪者認為中國就是大陸，而臺灣是一個特殊的個體，常會以“臺灣人”自稱。 在采訪和調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分受訪者了解民族文化的渠道是電視或網(wǎng)絡，希望去大陸感受體會，但當前大多以旅游的方式前往。大部分受訪者對中華文化有著一定的了解，認為中華文化源遠流長，能夠認識到傳承中華文化的意義，但對中華文化的認識和對中華文化的踐行，存在著一定差異。在面對“是否有必要在學校開設介紹中華民族文化相關課程”的問題時，大部分受訪者表示有必要，但是被問及“是否愿意主動踐行”時，回答卻是否定的。 對這一群體展開民族文化認同的研究，對于加深兩岸之間的交流、促進彼此了解、促進兩岸關系的友好發(fā)展以及繼承弘揚中華民族文化都有著重要的意義；同時，有利于通過構建兩岸的文化認同，形成兩岸共有的價值觀念和歸屬感，為促進兩岸和平統(tǒng)一打下堅實基礎。（摘編自盧文剛《海峽兩岸婚姻家庭子女民族文化認同研究》）材料二： 人的認同從來就是多重的，人首先有血緣族群的身份，而以血緣為基礎的族群認同，總是與其社會關系的性質(zhì)相關聯(lián)的。每個國家一般都包含著許多民族或族群，而且世界秩序要求主權國家的基本穩(wěn)定，如果族群認同過于強勢，在多民族國家就可能“有離散之心，不能相和合”，危機就可能被某些預料不到的事件觸發(fā)；如果國家認同強于族群認同，多民族國家就容易經(jīng)歷各種風雨變幻而保持統(tǒng)一。 文化認同是人的社會屬性的表現(xiàn)形式，它與族群相關，也與國家政治生活相關。作為中介認同形式，文化認同就必須既與族群認同有交疊部分，也與國家認同有交疊部分。文化認同也與一定的地域相關，即使同一個族群，不同的地域也會形成不同的文化風格。對地域文化的認同就是地域認同，這種認同不是族群的，而完全是文化性的和社會性的歸屬感。香港和澳門由于長期被西方國家殖民，文化認同與國家認同出現(xiàn)了比較特殊的情況。也就是說，即使在回歸之后，有些人的地域認同與國家認同并不完全重要。當然，隨著內(nèi)地改革開放和經(jīng)濟建設取得了前所未有的成功，這種情況已經(jīng)發(fā)生了很大變化。越來越多的人既為是香港人或澳門人、也為是中國人感到驕傲?，F(xiàn)在仍然存在認同危機的是臺灣，這是由于內(nèi)戰(zhàn)所造成的分治產(chǎn)生的。臺灣與大陸之間民族文化認同是基本重疊的，但是國家認同就出現(xiàn)復雜的現(xiàn)象。很多人雖認同中國，但對中國的表述出現(xiàn)多種形式；也有部分人采取臺獨的立場。 中國自古就有“天下一體”的理念，這種理念就是中國國家認同的文化基礎。為了國家統(tǒng)一，我們必須進一步構筑中華民族共有的文化和精神家園，從而擴大文化認同與國家認同的交痙內(nèi)容。共同的語言、政治儀式、文化符號等是保障國家認同的重要構成性因素，會強化公民的歸屬感。（摘編自韓震《論國家認同、民族認同及文化認同》）材料三： 每一個人都屬于某一特定的民族，同時在現(xiàn)代民族國家當中，每一個人也一定屬于這一國家。但從認同的特點來看，民族認同先于國家認同，是國家認同的基礎和前提。要形成國家，就必須由具備族體意識的人開展積極行動，各種局部的、游離的族群認同對于國家認同的形成起著重要的作用。這些局部性的民族認同本身不等于國家層面的國家認同，但是它們是國家認同的血肉，如果沒有這些局部性的群體意識，國家認同就會形同空殼。 對于國家認同而言，多元文化主義往往強調(diào)血緣、文化傳統(tǒng)特征等因素。例如，在確立對“中華民族”的國家認同中，我們往往強調(diào)“中華兒女”“華夏民族禮儀之邦”等標識民族特征的因素。這些因素具有強大的紐帶作用，強有力地縮小了各民族之間的心理距離，增強了親和力，有效地固化了“中華民族多元一體的觀念。 在多民族國家中，民族認同關注的是肯定“我們”的存在，而國家認同關注的是“我們”為什么存在。單純的自我肯定的局限性反映在民族認同的被動性上，它使人的自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中。而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這一體制的重要性，自我意識束縛在諸如血緣、語言、宗教或傳統(tǒng)等實在因素之中，而要實現(xiàn)民族共同體的存在價值，就不能不考慮到“國家”這體制的重要性，社會的整體利益只能借助主權國家的作用而得以實現(xiàn)。（摘編自張寶成《民族認同與國家認同之比較》（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ） A.“仁”、“義”思想，是中華民族文化的瑰寶，作為多元文化的內(nèi)核，有效地固化了“中華民族多元一體”的觀念。，民族認同和國家認同需保持平衡，否則容易爆發(fā)某些始料不及的危機，導致出現(xiàn)動蕩不安局面。，民族認同就會凌駕于國家認同之上；沒有共同的文化信念，就不能構成統(tǒng)一的國家。只有民族認同上升到國家認同，才能實現(xiàn)民族共同體的存在價值。（2）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項是（ ） ，只要知行合一，就能消除危機，促成國家和平統(tǒng)一。，能印證材料二“海峽兩岸民族文化認同基本重疊、國家認同現(xiàn)象復雜”的觀點。，但是都明確強調(diào)了文化認同對維系族群認同和國家認同關系的重要性。，必須正確處理文化認同和國家認同的關系，在文化認同的基礎上，形成國家認同。（3）香港地區(qū)嚴重暴亂已持續(xù)多日，很重要的原因是不少香港青年在“一中”的認同上并不強，請結合材料，試分析該怎樣加強其國家認同。 15．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 作為首屆中國國際進口博覽會的官方配套活動之一，由國家市場監(jiān)督管理總局和中國人民對外友好協(xié)會共同主辦的“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。 在改革開放40周年的背景下，“一帶一路”生態(tài)農(nóng)業(yè)與食品安全論壇體現(xiàn)了中國政府推動新一輪高水平的對外開放，著力改善營商環(huán)境、提高監(jiān)管效能，為農(nóng)產(chǎn)品和食品貿(mào)易便利化創(chuàng)造條件的強大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內(nèi)的各國農(nóng)業(yè)和食品企業(yè)抓住新的歷史機遇，為消費者提供更多高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品和食品。市場監(jiān)管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治，為保障人類食品