【正文】 造法式》一書(shū)而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位；而《營(yíng)造法式》一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第⑥段，點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。（3）①文章開(kāi)頭寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)（或，現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局）；②結(jié)尾的雨引出營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨；③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者通過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。 【解析】【分析】⑴本題考查篩選信息的能力。C項(xiàng)中比原文多了“完全”兩個(gè)字，籌劃和創(chuàng)辦營(yíng)造學(xué)社不可能僅靠一個(gè)人完成，不合事理。D項(xiàng)無(wú)中生有，文章中，作者只是提到了朱啟鈐是北京舊城改造的第一人，而至于是不是“帶領(lǐng)中國(guó)營(yíng)造學(xué)社實(shí)地測(cè)繪我國(guó)重要的古建筑，探索出修繕北京正陽(yáng)門(mén)箭樓的科學(xué)方法”，文章并未明確提出。所以，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。 ⑵本題考查了考生對(duì)作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“文章多處提到梁思成，這對(duì)寫(xiě)朱啟有鈐什么作用？請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析”。作為人物傳記，這篇文章所重點(diǎn)體現(xiàn)的是朱啟鈐在建筑學(xué)方面的作用，而其他人只是為塑造他來(lái)服務(wù)的。這樣，我們可以說(shuō)，梁思成在文中應(yīng)該是配角，文中所有出現(xiàn)梁思成的地方，實(shí)際上都在凸顯朱啟鈐的作用和地位。圍繞這個(gè)核心，找出事例，加以分析。首先要抓出來(lái)提到梁思成的地方，然后從手法、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三方面去分析．文章分別在6段提到了梁思成，選一處進(jìn)行分析即可。⑶本題考查了考生對(duì)作品表現(xiàn)手法的鑒賞能力。題干要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?。文中兩次提?月13日那場(chǎng)大雨，找出有關(guān)6月13日那場(chǎng)大雨的語(yǔ)句，發(fā)現(xiàn)正好一個(gè)是首句，一個(gè)在尾段，分別出現(xiàn)在開(kāi)頭和結(jié)尾，那么首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整的作用不難概括。一般來(lái)說(shuō)，人物傳記中的景物描寫(xiě)都是為人和事服務(wù)的，考生首先應(yīng)該明白景物描寫(xiě)有哪些作用。順此思路答題，就不難得出自己的觀點(diǎn)。此文章首段寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程建設(shè)。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者透過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題。故答案為：⑴CD；⑵文章通過(guò)對(duì)梁思成有關(guān)事跡的敘述，或直接或間接地寫(xiě)出了朱啟鈐對(duì)我國(guó)古建筑研究的重要貢獻(xiàn)。第③段，文章寫(xiě)記者認(rèn)為改造北京舊城第一人是梁思成，間接說(shuō)明朱啟鈐不為人所熟知，點(diǎn)明題意，引出下文。第⑤段，梁思成因《營(yíng)造法式》一書(shū)而走上中國(guó)古代建筑研究之路，加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，在中國(guó)建筑學(xué)界有很高的地位；而《營(yíng)造法式》一書(shū)的發(fā)現(xiàn)者與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的創(chuàng)始人就是朱啟鈐，這間接反映了朱啟鈐鮮為人知的貢獻(xiàn)，照應(yīng)題目。第⑥段，點(diǎn)明如果沒(méi)有朱啟鈐，就不可能在上個(gè)世紀(jì)30年代出現(xiàn)像梁思成這樣的建筑學(xué)領(lǐng)軍人物，直接突出朱啟鈐的貢獻(xiàn)。⑶①文章開(kāi)頭寫(xiě)雨中正陽(yáng)門(mén)箭樓的修繕，引出朱啟鈐1915年就開(kāi)始有計(jì)劃地進(jìn)行北京市政工程的建設(shè)（或，現(xiàn)代北京的舊城仍保留了朱啟鈐當(dāng)年規(guī)劃的格局）；②結(jié)尾的雨引出營(yíng)造學(xué)社舊址的落寞與朱啟鈐故居成為大雜院的情況，照應(yīng)文題，引發(fā)讀者的聯(lián)想和感慨；③首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。開(kāi)頭寫(xiě)正陽(yáng)門(mén)箭樓修繕，結(jié)尾寫(xiě)營(yíng)造學(xué)社舊址故宮端門(mén)外西朝房的落寞、朱啟鈐故居的雜亂，二者通過(guò)“雨”聯(lián)系在一起，撫今追昔，深化了“不要忘記這位奠基人”的主題?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。這類(lèi)題一般是對(duì)文章內(nèi)容、手法、風(fēng)格的綜合考核的題目，文章內(nèi)容有文章細(xì)節(jié)和人物性格概括，此題都是涉及文章細(xì)節(jié)的題目，需要逐項(xiàng)結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行排查。 ⑵此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線(xiàn)索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線(xiàn)索，特別是以第一人稱(chēng)敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加作品的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 ⑶本題考查對(duì)作品的構(gòu)思和藝術(shù)魅力的鑒賞能力。題中要求分析“作者為什么兩次提到6月13日那場(chǎng)大雨”，即要求分析這樣寫(xiě)的作用?？筛鶕?jù)文本的內(nèi)容和文體特點(diǎn)，從情節(jié)安排、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)和藝術(shù)手法等方面來(lái)分析回答。4．（1）B,E（2）客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱(chēng)贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《解析： （1）B,E（2）客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱(chēng)贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足，但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素：③吳祖光對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引，經(jīng)常泡在戲園里，接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對(duì)戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格，每個(gè)字都經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開(kāi)闊，不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”藝術(shù)手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。（3）①引用吳祖光本人的話(huà)作用：引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語(yǔ)，正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn)，增加了傳文的真實(shí)性。②開(kāi)頭引用戲劇導(dǎo)演對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格，表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩(shī)意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià)，側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀；引用王玉珍的話(huà)，側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容，而且使人物形象更加豐滿(mǎn)，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。（4）吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神，我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在：①具有家國(guó)天下意識(shí)，有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。②堅(jiān)守知識(shí)分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴，追求民主思想。作為劇作家，吳祖光抨擊聲討國(guó)民黨的專(zhuān)制反動(dòng)統(tǒng)治，1945年率先發(fā)表毛澤東詩(shī)詞。③熱愛(ài)事業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，胸襟坦蕩，勇于反思。吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求，不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。④具有正義感，仗義執(zhí)言。他具有知識(shí)分子的良知，勇敢站出來(lái)表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無(wú)辜受到侮辱的人鳴不平。⑤樂(lè)觀、堅(jiān)韌、不屈服。雖生不逢時(shí)，一生中經(jīng)歷種種磨難，但他最喜歡“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)。 【解析】【分析】⑴本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。解答此類(lèi)題一定要在整體理解的基礎(chǔ)上，到原文中找到關(guān)鍵句子，然后細(xì)細(xì)揣摩蘊(yùn)含在其中的內(nèi)涵。A項(xiàng)概括吳祖光成為一代大師的原因不全且不是根本。根本原因在于他精益求精的創(chuàng)作精神和不斷追求創(chuàng)新的思想等。C項(xiàng)“但在行文過(guò)程中卻寫(xiě)到了他喜愛(ài)‘生正逢時(shí)’這個(gè)詞語(yǔ)之事，雖然著墨不多，但多少有偏題之嫌”分析錯(cuò)誤。D項(xiàng)“對(duì)詩(shī)意生活的向往”分析牽強(qiáng)附會(huì)。 ⑵題干問(wèn)的是“吳祖光是曠世奇才，他成為一代杰出戲劇大師的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括”，這是考查學(xué)生篩選和概括信息的能力。原因一般包括兩個(gè)方面，一是客觀原因，多為家庭、社會(huì)的熏陶及影響，他人的影響及幫助；二是主觀原因，主要是個(gè)人所付出的努力。 ⑶題干問(wèn)的是“傳記多次引用吳祖光本人的話(huà)和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，這些引用有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析”。這是考查傳記文學(xué)中引用的作用。先找出所引用的語(yǔ)句，再?gòu)乃玫膬?nèi)容對(duì)人物形象、情感的表現(xiàn)力進(jìn)行分析。“這個(gè)劇本寫(xiě)得太幼稚，今天一看會(huì)讓我感到臉紅耳赤。譬如劇中苗可秀別家出征總帶著義仆張生，完全是舊戲里公子與隨身的書(shū)僮那樣的主仆關(guān)系”，這是吳祖光對(duì)《鳳凰城》的反思，表現(xiàn)出他善于反思、勇于剖析自己的特點(diǎn)；“吳祖光在中國(guó)現(xiàn)代戲劇史上是非常重要的作家，極具名士風(fēng)范”，這是戲劇導(dǎo)演對(duì)他的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出吳祖光的名士風(fēng)范，也體現(xiàn)出他地位之高。 ⑷題干問(wèn)的是“有人說(shuō)，當(dāng)代中國(guó)需要吳祖光，應(yīng)呼吁學(xué)習(xí)吳祖光，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?。首先?yīng)審題，明確要答什么，“呼吁學(xué)習(xí)吳祖光”，學(xué)習(xí)他的什么，這是答案的重點(diǎn)；“當(dāng)代中國(guó)需要吳祖光”，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)來(lái)分析吳祖光的精神對(duì)當(dāng)代的意義。 故答案為：⑴BE；⑵客觀因素：①家庭文化氛圍的熏陶和影響。吳祖光的父親是飽學(xué)之士，其母亦在他很早時(shí)教授他詩(shī)學(xué)文章，這使吳祖光在少年時(shí)期打下了深厚的文化功底。②曹禺對(duì)其劇作的稱(chēng)贊和鼓勵(lì)。盡管成名作《鳳凰城》有一些不足，但得到了一些大師的支持和鼓勵(lì)。這給初出茅廬的吳祖光很大的鼓舞與信心。主觀因素：③吳祖光對(duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)。青少年時(shí)期的吳祖光被戲劇藝術(shù)的特殊魅力吸引，經(jīng)常泡在戲園里，接受戲劇藝術(shù)的啟蒙教育。④對(duì)戲劇藝術(shù)精益求精的執(zhí)著追求。吳祖光在藝術(shù)創(chuàng)作上要求極為嚴(yán)格，每個(gè)字都經(jīng)過(guò)深思熟慮才確定的。⑤創(chuàng)作思路開(kāi)闊，不斷創(chuàng)新。他將中西戲劇“寫(xiě)實(shí)”與“寫(xiě)意”藝術(shù)手法相融合，嘗試不同題材和富有異趣的創(chuàng)作風(fēng)格。 ⑶①引用吳祖光本人的話(huà)作用：引用吳祖光本人對(duì)《鳳凰城》的反思之語(yǔ)，正面表現(xiàn)了吳祖光善于反思、謙虛、勇于剖析自己的性格特點(diǎn)，增加了傳文的真實(shí)性。②開(kāi)頭引用戲劇導(dǎo)演對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，突出了吳祖光在戲劇史上的地位以及具有名士操守的品格，表達(dá)了對(duì)他的敬佩與贊美之情。③引用黃佐臨在《吳祖光劇作選》序言中對(duì)吳祖光追求詩(shī)意的藝術(shù)觀的評(píng)價(jià)，側(cè)面突出吳祖光獨(dú)特的藝術(shù)觀；引用王玉珍的話(huà)，側(cè)面突出吳祖光精益求精的創(chuàng)作精神。這些引用不僅豐富了傳文的內(nèi)容，而且使人物形象更加豐滿(mǎn)，有一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。 ⑷吳祖光身上具有獨(dú)特的價(jià)值和精神，我們需要學(xué)習(xí)并傳承這種精神。這種獨(dú)特價(jià)值和精神體現(xiàn)在：①具有家國(guó)天下意識(shí)，有高度的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他創(chuàng)作歌頌抗日主題的劇作《鳳凰城》，該劇成為全國(guó)戲劇界與日本侵略者進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器。②堅(jiān)守知識(shí)分子獨(dú)立的精神人格。蔑視權(quán)貴，追求民主思想。作為劇作家，吳祖光抨擊聲討國(guó)民黨的專(zhuān)制反動(dòng)統(tǒng)治，1945年率先發(fā)表毛澤東詩(shī)詞。③熱愛(ài)事業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，胸襟坦蕩，勇于反思。吳祖光對(duì)事業(yè)孜孜以求，不斷創(chuàng)新。晚年對(duì)自己的早期作品指出不足，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的坦蕩襟懷。④具有正義感，仗義執(zhí)言。他具有知識(shí)分子的良知，勇敢站出來(lái)表述自己觀點(diǎn)。為尊嚴(yán)無(wú)辜受到侮辱的人鳴不平。⑤樂(lè)觀、堅(jiān)韌、不屈服。雖生不逢時(shí)，一生中經(jīng)歷種種磨難，但他最喜歡“生正逢時(shí)”這個(gè)詞語(yǔ)。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。解答此類(lèi)題的方法：讀全文，概括主要內(nèi)容；抓標(biāo)題，概括主要內(nèi)容；辨文體，概括主要內(nèi)容；找線(xiàn)索，概括主要內(nèi)容；理層次，概括主要內(nèi)容。認(rèn)真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對(duì)作品的全面認(rèn)識(shí)和深刻理解，篩選文中的關(guān)鍵信息的，找到答題關(guān)鍵區(qū)域，抓住與選項(xiàng)有關(guān)的語(yǔ)句，將選項(xiàng)與原文進(jìn)行對(duì)比分析就可以得出正確的答案。 （2）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本題的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。 （3）本題考查分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。這是考查文章表現(xiàn)手法，考查引用的作用，作答時(shí)可以從作者觀點(diǎn)、人物塑造等角度來(lái)分析。傳記多次引用吳祖光本人的話(huà)和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，從一定程度上使得小說(shuō)傳主的人生事跡更為全面，突出其謙虛、勇于自我反思的人生特點(diǎn)，另一方面也展示出吳祖光先生獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和人生追求，也使得傳記內(nèi)容更為全傳記多次引用吳祖光本人的話(huà)和別人對(duì)吳祖光的評(píng)價(jià)，從一定程度上使得小說(shuō)傳主的人生事跡更為全面，突出其謙虛、勇于自我反思的人生特點(diǎn)，另一方面也展示出吳祖光先生獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和人生追求，也使得傳記內(nèi)容更為全面。 （4）本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。考生應(yīng)結(jié)合文本的內(nèi)容對(duì)人物做出評(píng)價(jià)。要注意答題的模式，此類(lèi)題目的模式與小說(shuō)中的形象題有相通之處，一般是總分式答題，先總說(shuō)特點(diǎn)，再舉出事例。作答本題時(shí)應(yīng)首先清楚作者的情感傾向，肯定這種情感取向，在此基礎(chǔ)上概括傳主的品質(zhì)，然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)說(shuō)說(shuō)影響作用。從文本中“中學(xué)畢業(yè)后入中法大學(xué)文學(xué)系，在抗戰(zhàn)爆發(fā)的一九三七年，二十歲的吳祖光完成了他的話(huà)劇處女作《鳳凰城》．該劇是根據(jù)東北抗日義勇軍苗可秀烈士的事跡寫(xiě)成的”“對(duì)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，吳祖光有自己的判斷和立場(chǎng)。1945年，他冒著生命危險(xiǎn)率先發(fā)表了毛主席詞《沁園春?雪》。毛主席詩(shī)詞的突然發(fā)表，極大地改變了共產(chǎn)黨的政治形象與文化形象”“1957年吳祖光被錯(cuò)劃為右派，下放北大荒勞動(dòng)。對(duì)于這種不期而來(lái)的遭遇，他以詩(shī)明志。詩(shī)云：眼高于頂命如紙，生正逢時(shí)以至此；行船偏遇打頭風(fēng)，不到黃河心不死。‘生正逢時(shí)’，正是他一生最喜歡的詞語(yǔ)”等部分語(yǔ)句可以具體把握吳祖光老先生的精神品質(zhì)和人生價(jià)值情懷，考生可據(jù)此分析。 5．（1）A,C（2）①書(shū)法藝術(shù)所用線(xiàn)條素簡(jiǎn)，隨意流出，疏朗活泛，毫無(wú)拖沓之感，極具節(jié)奏；遵章法而不囿，自然流露的率真、質(zhì)樸氣質(zhì)，耐人尋味。②繪畫(huà)題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)無(wú)所不能。山水畫(huà)氣勢(shì)恢宏、蒼茫浩解析： （1）A,C（2）①書(shū)法藝術(shù)所用線(xiàn)條素簡(jiǎn)，隨意流出，疏朗活泛，毫無(wú)拖沓之感，極具節(jié)奏；遵章法而不囿，自然流露的率真、質(zhì)樸氣質(zhì)，耐人尋味。②繪畫(huà)題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)無(wú)所不能。山水畫(huà)氣勢(shì)恢宏、蒼茫浩渺，筆墨洗練，線(xiàn)條遒勁，布局有方，格調(diào)高雅，墨色變幻，有文人畫(huà)求詩(shī)意的氣質(zhì)，卻也有獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言。（3）①他自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)，對(duì)藝術(shù)有著天然的熱愛(ài)并為之努力。②參軍入伍后，他心系讀書(shū)，寫(xiě)字，畫(huà)畫(huà)，對(duì)那些從城里來(lái)的字帖與畫(huà)冊(cè)，他傾注了全部的熱情與愛(ài)戀。③師從書(shū)法名家孫竹籬，受其藝術(shù)精神感染，從業(yè)余的苦磨苦練中走了出來(lái)，深化了對(duì)悟性與勤奮的認(rèn)知。（4）生活，是一種態(tài)度。只要我們能夠?qū)ι钣幸粋€(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，能夠明白生活的意義，就可以坦然地面對(duì)生活，并能夠在生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。劉燦章先生正是因?yàn)樵诙嗄甑乃囆g(shù)實(shí)踐中理解了這一點(diǎn)，才最終在他的作品中表現(xiàn)出一種特有的風(fēng)格，展示出“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的大情懷，因此，我們無(wú)論做什么事情，都應(yīng)該以一種平常心去面對(duì)，并在不斷提升自己境界的同時(shí)對(duì)生活有一種深刻的理解。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“專(zhuān)門(mén)在墨與寫(xiě)字的筆結(jié)成冰碴兒的冬天里練字”理解不正確，文中只說(shuō)在這種情況下也不放下筆，強(qiáng)調(diào)其勤奮刻苦。D項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，文中只說(shuō)兩位師長(zhǎng)在藝術(shù)根基方面的智慧對(duì)劉燦章的影響，并沒(méi)有說(shuō)“傳授給劉燦