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正文內(nèi)容

部編版語文三年級(jí)下冊(cè)語文第四單元達(dá)標(biāo)檢測(cè)卷3-資料下載頁(yè)

2025-04-05 04:17本頁(yè)面
  

【正文】 優(yōu),富國(guó)強(qiáng)族更需以新配新,方致久久屹立,站于世界之巔;唯時(shí)時(shí)相偕,方得勇立時(shí)代潮頭,新時(shí)代新生事物層出不窮,“華美睡袍”頻贈(zèng)意外驚喜,若難以新配新,則恐難逃時(shí)代淘洗浪潮而隨波逐流、日漸式微。最后可以寫自己的做法或期待,如生在新時(shí)代,我們當(dāng)接過時(shí)代接力棒,不斷奮斗、進(jìn)步;大到國(guó)運(yùn)時(shí)潮,小到萬物你我,匹配之道無處不在等?!舅夭摹慨?dāng)改革開放春風(fēng)滿地,正是“華貴睡袍”披于華夏之時(shí),中國(guó)選擇了以新配新,倡導(dǎo)著新絲綢之路的共建,建立著全球互聯(lián)互通的新秩序,共享著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文明交流,吾泱泱中華,蛟龍、北斗、嫦娥、墨子層出不窮,使中國(guó)立于民族之巔、世界之林。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)橫空出世,5G網(wǎng)絡(luò)初來乍到,“華美睡袍”已悄然而至。時(shí)代的潮流召喚新的陳設(shè),人工智能初出茅廬,物聯(lián)互通小試牛刀。新興的高新技術(shù),誠(chéng)以時(shí)時(shí)相配之力,撐起了新時(shí)代的梁柱,穿住了新時(shí)代的“華美睡袍”。作家沈石溪強(qiáng)調(diào)自然和諧之美,放眼自然,新生物種的生息喚醒新的群落的誕生;試看世界,新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)帶動(dòng)新產(chǎn)業(yè)鏈的整體更新。當(dāng)再次收到“精致華美的睡袍”時(shí),莫忘可愛的狄德羅,且為新袍置配新陳設(shè)!著以“重賢珍才”的劉備,當(dāng)時(shí)局搖蕩,他選擇招賢納士,廣交豪杰,正是置備“新陳設(shè)”以配“華貴睡袍”,終成一代明主。而擁有“開掛人生”的學(xué)神顏寧,用實(shí)力向優(yōu)秀揮手,以勤奮向優(yōu)秀致意,用才華與能力完美與優(yōu)秀相配,成就不凡。古往今來,盡顯才美者,多是以新陳設(shè)配新睡袍,以提升才華來成就優(yōu)秀??梢躁P(guān)注國(guó)家、社會(huì)發(fā)展問題,比如,國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)有了起色,還要解決軍事發(fā)展問題、公民素養(yǎng)問題、教育發(fā)展問題,經(jīng)濟(jì)特區(qū)搞好了,還要關(guān)注中西部發(fā)展問題等。我們?cè)趽碛幸患挛锲泛?,總傾向于不斷配置與其相適應(yīng)的物品,以達(dá)到心理上的平衡。所以,要不被購(gòu)物沖動(dòng)所裹挾,最好的抵御就是不接受那件“睡袍”。守望一顆殘星,或許能獲得整片璀璨夜空。守望一汪春水,或許能閱覽滿園盎然。守望知足,或許能尋得心中的快樂?!疤凵想A綠,草色入簾青。”這是劉禹錫先生長(zhǎng)樂的人生。劉禹錫先生雖身居陋室卻“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,這何嘗不是一種愜意的生活?何嘗不是知足常樂的體現(xiàn)?何嘗不是一種積極的人生態(tài)度。知足,是一種心態(tài)。 廣廈千間,夜眠不過七尺。珍饈百味,日食只需三餐。簡(jiǎn)單,再簡(jiǎn)單一點(diǎn),這就是生活。 也許有人會(huì)說,知足,意味著滿足現(xiàn)狀,不再追求,會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展不利。但我所說的知足,不是意味著沒有進(jìn)取心,安于現(xiàn)狀,而是在物質(zhì)追求上不要計(jì)較太多?!军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答,有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn):?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨;多則材料應(yīng)弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。第二步,選擇角度,準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視:“一事多人”的材料,有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度;“一事多因”的材料,有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件,針對(duì)其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。提前5分鐘起床,給自己泡一杯牛奶,吃兩片面包,這會(huì)讓你有一整天的好心情;提前5分鐘候車,你可以輕松地邁步上車,也許還能找到一個(gè)舒適的空位,讓你從容地應(yīng)對(duì)每一次車流高峰;提前5分鐘上班,整理辦公桌,檢查一遍今天的日程,這會(huì)讓你更快地進(jìn)入工作狀態(tài);提前5分鐘赴約,你可以避免見面時(shí)的倉(cāng)促和慌張,還可以去洗手間整理一下儀表,這會(huì)讓你變得更加優(yōu)雅得體;……提前5分鐘,我們可以做很多的事,這看上去微不足道,但是意義非凡。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮?jī)?yōu)秀的人,也許只比你提前了5分鐘每個(gè)人在生活中,也許都曾經(jīng)歷過一場(chǎng)又一場(chǎng)這樣的“戰(zhàn)役”:公交車已經(jīng)緩緩駛出站臺(tái),你奮力奔跑,拍著車門,在司機(jī)一臉嫌棄的表情中,尷尬地?cái)D進(jìn)車廂;打卡的時(shí)間馬上就要到了,但是早點(diǎn)攤前卻排著一條長(zhǎng)龍,你只能摸摸肚子,自我安慰“就當(dāng)減肥了”;和朋友約好了見面的時(shí)間,可不是堵在路上,就是來晚了找不到停車位,平白讓聚會(huì)的好心情涼了半截......我們總向往著從容優(yōu)雅的生活,卻偏偏讓它變成了兵荒馬亂?!抖Y記?中庸》中有句古訓(xùn):“凡事豫則立,不豫則廢?!边@里的“豫”,就是預(yù)備的意思。凡事做好準(zhǔn)備,哪怕是提前5分鐘,你的人生都會(huì)變得與眾不同。在現(xiàn)實(shí)的工作、生活中,我們總是提倡把功夫做在前頭,其目的就是為了通過充分的準(zhǔn)備,對(duì)可能出現(xiàn)的問題和突發(fā)事件進(jìn)行較為全面的預(yù)計(jì),以免問題突然出現(xiàn)時(shí)措手不及。全面細(xì)致的思考對(duì)可能出現(xiàn)的問題進(jìn)行全面的預(yù)計(jì),做到未雨綢繆,這樣才能真正的運(yùn)籌帷幄。我們都聽說過法國(guó)科學(xué)家巴斯德的那句名言:“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦?!背晒φ咧猿晒Γ苍S只比你提前了5分鐘而已。凡事提前5分鐘,這樣的人之所以在工作和生活中無往不利,還有一個(gè)重要的原因便是無形中建立起來的“心理優(yōu)勢(shì)”。我們都有過這樣的體驗(yàn),在約會(huì)中偶爾遲到,面對(duì)等候的人往往會(huì)心生愧疚之情。此時(shí),若是對(duì)方提出一些稍微“僭越”的要求,例如常見的“罰酒三杯”,你一般也不會(huì)拒絕。這就是心理學(xué)上所說的“互惠偏誤”,即人們不能忍受自己虧欠于人。這樣的情況若是出現(xiàn)在生活中,最多也就是彼此間的一笑而過;但是在一個(gè)正式的社交場(chǎng)合,一方若是在心理層面占據(jù)上風(fēng)便會(huì)受益良多。例如你和一個(gè)生意伙伴約在一個(gè)餐廳見面,提前5分鐘你能夠做到:了解周圍的環(huán)境,選擇一個(gè)舒適的位置;對(duì)菜單做一個(gè)瀏覽,明確適合雙方口味的菜式;想一想見面時(shí)候的措辭,避免不必要的尷尬......于是,在接下來的會(huì)面中你自然而然地便會(huì)表現(xiàn)出“胸有成竹”,而對(duì)方因?yàn)橥淼?,心中有所虧欠,也?huì)默認(rèn)你的種種安排,當(dāng)你掌握了談話的主動(dòng)權(quán),事情也就好辦了許多。5分鐘,在你人生當(dāng)中不過是白駒過隙的剎那,但是只要你把握好提前5分鐘的優(yōu)勢(shì),便會(huì)讓你的每一步都走得自信堅(jiān)定。也許一些人會(huì)說5分鐘太短,我們能做的太少。其實(shí)不然。一位外媒記者曾經(jīng)這樣描述過自己和比爾?蓋茨見面的經(jīng)歷:“在蓋茨的行程表中,很多事情都在5分鐘內(nèi)做出決斷,而一些短會(huì),乃至與人握手,則以秒數(shù)計(jì)算。”作為普通人,我們雖然不必像比爾?蓋茨那般對(duì)自己如此苛刻,但是零星的時(shí)間,如果能敏捷地加以利用,可成為完整的時(shí)間。所謂‘積土成山’是也,失去一日甚易,欲得回已無途?!彼?,凡事提前5分鐘,然后將這些5分鐘不斷累計(jì),它將讓你的一生受用無窮?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。這是一道材料作文。材料中的關(guān)鍵詞是“提前五分鐘”,提前5分鐘,我們可以做很多的事,這看上去微不足道,但是意義非凡。所以此題實(shí)際上就是圍繞“提前五分鐘”為話題來組織材料。“提前五分鐘”又意味著什么?它意味著做事要提前做好準(zhǔn)備,要未雨綢繆,要趁早。正如有句古訓(xùn)說:“凡事豫則立,不豫則廢?!边@里的“豫”,就是預(yù)備的意思。凡事做好準(zhǔn)備,哪怕只是提前5分鐘,你的人生都會(huì)變得與眾不同。最佳立意:凡事豫則立,不豫則廢 優(yōu)秀的人,也許只比你提前了5分鐘 未雨綢繆 趁早可用素材:名言警句光景不待人,,須叟發(fā)成絲。 一一李白盛年不重來,一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì), 歲月不待人。一一陶淵明今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為, 此事何時(shí)了!人生百年幾今日,今日不為真可惜! 若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī), 努力請(qǐng)從今日始。 (文嘉《今日詩(shī)》)圣人不貴尺之壁而重寸之陰?!痘茨献釉烙?xùn)》 志士惜年,賢人惜日,圣人惜時(shí)。——清魏源時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿意擠,總還是有的。 ——魯迅時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,,才會(huì)做出更好的成績(jī)來。 ——華羅庚逆水行舟用力撐,一篙松勁退千尋。 古云“此日足可惜”,吾輩更應(yīng)惜秒陰。 ——董必武時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。 (郭沫若) 拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。 一一莎士比亞當(dāng)中興通訊出現(xiàn)危機(jī)四伏的危機(jī)時(shí),作為同行的華為卻安穩(wěn)如山、方興未艾。原因何在呢?據(jù)說是任正非看了美國(guó)電影《2012》以后,認(rèn)為信息爆炸將像數(shù)字洪水一樣,華為想生存下來就需要預(yù)先造好一艘方舟。于是在華為成立了專門負(fù)責(zé)創(chuàng)新基礎(chǔ)研究的“諾亞方舟實(shí)驗(yàn)室”。什么叫魄力和睿智,什么叫高瞻遠(yuǎn)矚,什么叫明察秋毫、見微知著、一葉落而知秋?除了敬佩學(xué)習(xí),我們還能說什么做什么?不久前,公司進(jìn)行人事調(diào)整:A小姐和C小姐競(jìng)爭(zhēng)同一崗位。兩個(gè)人無論學(xué)歷、品貌、工作能力都不相上下,但是最后,經(jīng)理選擇了C小姐。我們都很疑惑,A小姐自然也很不甘心地向經(jīng)理詢問原因。這時(shí),經(jīng)理拿出一份打卡記錄擺在她的面前,道明了緣故。原來,公司為了謹(jǐn)防一些意外事件,給予每個(gè)員工5分鐘的上班彈性時(shí)間。也就是說,每天早上9點(diǎn)上班,你在9點(diǎn)05分趕到也不算遲到。A小姐的打卡記錄表明,她大多都是9點(diǎn)05分“踩點(diǎn)”上班;反觀C小姐,每天8點(diǎn)55分之前就已經(jīng)到達(dá)。在這前后幾分鐘的時(shí)間內(nèi),C小姐已經(jīng)完成了上班前的準(zhǔn)備工作:開機(jī)、清理辦公桌、檢查日程表、厘清工作思路……而A小姐如此匆匆忙忙,有時(shí)還要占用工作時(shí)間吃早餐,等正式開工又不知耽誤了多長(zhǎng)時(shí)間。曾有一位教授帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行過一場(chǎng)社會(huì)調(diào)研,他們發(fā)現(xiàn),上班早的人更容易獲得老板的好評(píng)。在老板的眼中,這樣的人往往被認(rèn)為是勤奮、努力、自律、有上進(jìn)心的。最后,C小姐獲得了高薪厚職,A小姐黯然離場(chǎng)。這就是短短5分鐘,給她們的人生帶來的轉(zhuǎn)折。一只野狼臥在草上勤奮地磨牙,狐貍看到了,就對(duì)它說:天氣這么好,大家在玩樂,你也一起來玩吧!野狼沒有說話,繼續(xù)磨牙,把它的牙齒磨得又尖又利。狐貍奇怪地問道:森林這么靜,獵人和獵狗已經(jīng)回家了,老虎也不在近處徘徊,沒有任何危險(xiǎn),你何必那么用功地磨牙?野狼認(rèn)真地回答說:我磨牙是為了防患未然,你想想,如果有一天我被獵人或老虎追逐,到那時(shí),我想磨牙也來不及了,而平時(shí)我就把牙磨好,到那時(shí)就可以更好地保護(hù)自己了。天氣預(yù)報(bào)上說明天要下雨了。作文結(jié)構(gòu):議論文常見的結(jié)構(gòu)有并列式、層進(jìn)式、對(duì)比式三中類型。本道作文題目可以采用層進(jìn)式安排結(jié)構(gòu)。首先由生活中常見的一些拖拉的現(xiàn)象引出本文的中心論點(diǎn):凡事要提前五分鈡,提前做好準(zhǔn)備。然后采用正反對(duì)比論證的方法,列舉事例,強(qiáng)調(diào)提前五分鐘對(duì)于社交、工作等方面的重要性。接著進(jìn)一步結(jié)合名人比爾?蓋茨的事例進(jìn)一步論述文章的中心論點(diǎn),最后回扣論點(diǎn),總結(jié)全文。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一:著名學(xué)者易中天曾在《當(dāng)下中國(guó)最缺什么》一文中寫道:你問當(dāng)下中國(guó)最缺什么,我看最缺底線。這很可怕。一個(gè)人,沒了底線,就什么都敢干……底線就是生命線。材料二:央視名嘴白巖松在微博中感慨:“這個(gè)時(shí)代怎么了?都拿一個(gè)人的底線當(dāng)優(yōu)點(diǎn)。一件食品很好,不是因?yàn)楹贸裕且驗(yàn)闆]有添加劑;一個(gè)人很偉大,不是因?yàn)樗鄠ゴ?,而是因?yàn)樗v誠(chéng)信、守時(shí)、不偷東西?!辈牧先?月15日閉幕的中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)發(fā)出倡議,全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民,都應(yīng)堅(jiān)守“七條底線”,營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,積極傳播正能量。要求:①選好角度,自定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作,不得抄襲?!敬鸢浮俊纠摹康拙€生在世,最重要的品質(zhì)莫過于能堅(jiān)守心靈的底線為人一世,當(dāng)仰無愧于天,俯不怍于地心靈的底線是做人的基石,是處世最起碼的準(zhǔn)則,堅(jiān)守心靈的底線,做一個(gè)真正的人。當(dāng)屈原懷抱大石走向汨羅江時(shí),那句“舉世渾濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒”應(yīng)該還在身后回蕩“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖者乎?”這是他的告白他不愿隨其流而揚(yáng)其波,于是他作《懷沙》之賦,走到江邊,他回首一瞥,看見了郢都,看見了秦軍長(zhǎng)驅(qū)直入的狼煙,閉上眼后,一扭頭就堅(jiān)守了心靈的底線他躺在了江底,卻站在了天地之間。汨羅江的水在靜靜地流著,是在訴說什么,抑或是在暗示著什么?我默默感悟,思緒飛揚(yáng)。每當(dāng)素琴飛聲之時(shí),仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣慨無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生,還是高高在上的一國(guó)之君,都不曾令他猶豫是生,只須他低頭一句話,但他卻揚(yáng)眉說了一句“拿琴來”,于是,結(jié)果是死一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號(hào),在悠揚(yáng)的琴聲中,他用生命堅(jiān)守了心靈的底線。那一曲絕響,向我們展現(xiàn)了一個(gè)真正的嵇康,即使是面對(duì)死亡,他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下,他是個(gè)堂堂正正的人。如果說在無垠的歷史天空里,嵇康是顆閃亮的明星,那么,陶淵明 呢?溪流淙淙,菊香陣陣,陶淵明賦詩(shī)之聲隨縷縷清風(fēng)飄來,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧問君何能耳,心遠(yuǎn)地自偏……”他不為五斗米折腰,在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源他窈窕尋壑,亦崎嶇經(jīng)丘,在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng),堅(jiān)守了心靈的底線不可置否,陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空,泰然立于天地之間回眸歷史,我還看到了蘇武,李白,岳飛等好多堅(jiān)守了心靈底線的先賢,他們傲然于天地之間,讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。堅(jiān)守了心靈的底線,任那天空陰霾昏暗,任那大海濁浪排空,任那山雨欲來風(fēng)滿樓,自可信步閑庭,泰然自若,在那心靈的天空,漫隨天外云卷云舒,閑看亭前花飛花落逾越了心靈的底線,就算你有傾天大權(quán),你看到了岳飛墓前的跪像了嗎?那是千載罵名,那是遺臭萬年。逾越了心靈的底線,就算你集萬千榮耀于一身,你可想到日日夜夜心靈的折磨是如何的生不如死?水堅(jiān)守了底線,可為人類造福,逾越了底線,則是千里,民不聊生?;饒?jiān)守了底線,可供人類取暖,為人類照明,逾越了底線,則是家毀人亡,生靈涂炭。人堅(jiān)守了底線,可名垂青史,流芳萬世,逾越了底線,則會(huì)被永遠(yuǎn)的釘在歷史的恥辱柱上。人啊,無論什么時(shí)候,你是處江湖之遠(yuǎn)也好,是居廟堂之高也罷,都要
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