【正文】 樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他將跳蚤放進(jìn)敞口 的瓶子里，它立刻便跳出來(lái)，當(dāng)他把瓶子蓋上時(shí)，跳蚤還是會(huì)竭 力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個(gè)多小時(shí)后，它還那樣跳著。差不多三個(gè)小時(shí)后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時(shí) 它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。這時(shí)，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒(méi)有跳出平口，它依然保持著 有瓶蓋時(shí)的高度，再也跳不出瓶口。 　　猴子的實(shí)驗(yàn)（組織慣性會(huì)延續(xù)）有研究人員曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將5只猴子放在一個(gè)籠子 中，并在籠子中間吊一串香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉，研究人員就用高壓水噴所有的猴子，直到全體猴子不敢動(dòng) 那串誘人的香蕉為止。接著，研究人員用一只新猴子替換 出籠子中的一只猴子。新來(lái)乍到的猴子并不知曉籠中的“游戲規(guī)則”，一來(lái)便動(dòng)手去拿香蕉。結(jié)果它觸怒了籠中的4只“老”猴子。于是，他們代替原先由高壓水噴頭行使的懲罰任務(wù)，群起教訓(xùn)新來(lái)者，直到它屈從于籠中的規(guī)矩。實(shí)驗(yàn)人員不斷將經(jīng)歷過(guò)高壓水懲戒的猴子換出來(lái)，直到籠子中的猴子全為后進(jìn)入者，但它們同樣不敢去碰香蕉。高壓水噴頭澆注的“組織慣性”束縛著進(jìn)入籠子的每一只猴 子，使它們將本是盤(pán)中美餐的香蕉奉若神明?！　】傄阅撤N固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣?！獊喞锸慷嗟?習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。——亞里士多德?！　×?xí)慣支配著那些不善于思考的人們?！A茲華斯 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不能讓習(xí)慣支配自己。——奧斯特洛夫斯基?！　‘?dāng)你開(kāi)始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會(huì)因此而喪失。——烏納穆諾　　【點(diǎn)睛】　　漫畫(huà)作文的審題立意：一、觀察漫畫(huà)： 按照方位（上下、左右、前后等）、主次的順序認(rèn)真觀察畫(huà)面，切不可草率、遺漏；看文字——標(biāo)題、人物語(yǔ)言等。作用：交代背景(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境）、概括內(nèi)容、揭示中心等。看圖片——看人物；看環(huán)境。 單一畫(huà)面：看關(guān)系，找聯(lián)系。多個(gè)畫(huà)面：作比較，看變化。二、確定中心：由結(jié)果推原因（揭示事情的本質(zhì)）；由圖畫(huà)到生活（把握漫畫(huà)的寓意）；選角度定中心（符合題意彰顯個(gè)性）；三、結(jié)構(gòu)成篇：描述畫(huà)面。（1）用記敘性文字描述畫(huà)面。（事情：六要素；人物：四種描寫(xiě)方法）（2）用說(shuō)明性文字介紹畫(huà)面。（按順序介紹）（3）合理地聯(lián)想和想象，將漫畫(huà)內(nèi)容情節(jié)化，故事化。議論畫(huà)面。（1）觀后感：聯(lián)系實(shí)際，擺事實(shí)，講道理。（2）評(píng)、議畫(huà)面：“評(píng)”是就圖評(píng)圖，對(duì)所給畫(huà)面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評(píng)論。拓展畫(huà)面。要聯(lián)系生活實(shí)際，要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里，挖掘隱含信息，提煉概括中心。畫(huà)面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象。31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 　　劉慈欣的小說(shuō)《三體》中有一句話，讀之令人警醒——“我消滅你，與你無(wú)關(guān)?！鄙娴膲毫εc競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)一直都在，我們的“敵人”其實(shí)一直都在，只是你不知道。正如照相機(jī)不知道敵人是手機(jī)，方便面不知道敵人是“餓了么”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作　　趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢(shì)雄渾，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干，是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)?！　「壑榘拇髽蛞颜介_(kāi)通，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家逢山開(kāi)路、遇水架橋的奮斗精神，是一座圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。　　中國(guó)人心中有座鵲橋，傳說(shuō)農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會(huì)，喜鵲群集銀河，身貼身搭成一座橋，以渡織女?！　　耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁，也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋粱。從歷史到現(xiàn)實(shí)，從傳說(shuō)到夢(mèng)想，中國(guó)橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷目缟胶ｉL(zhǎng)橋，筑時(shí)代輝煌尊敬的各國(guó)代表：　　大家好！　　紅日初升，其道大光；大河伏流，一瀉汪洋。眾所周知，中國(guó)之橋聞名于世，古往今來(lái)，橋不僅是溝通兩岸的樞紐，更象征著中國(guó)的精神風(fēng)骨與時(shí)代發(fā)展。因而我以橋?yàn)槊?，昭示中?guó)跨山海長(zhǎng)橋，筑時(shí)代輝煌之夢(mèng)?！　蛴谌嗣瘢沁B接道路，便捷生活的要道，也是延續(xù)情感的綢帶?！　⊙┥竭B綿的青藏之地，那條蜿蜒盤(pán)旋的“天路”，近一半里程以橋代路，貫穿東西，開(kāi)辟了藏族人民的新生活。這橋不僅是他們的行路之需，更是民族團(tuán)結(jié)，共同繁榮的必要建設(shè)。屹立長(zhǎng)河之上的趙州橋，幾千年風(fēng)雨不倒，其拱橋之新向世界展示人民的智慧與才干，民族自信的驕傲與榮光?？缭匠缟骄X，使橋上車(chē)水馬龍，來(lái)往不息，見(jiàn)證時(shí)代物質(zhì)的發(fā)展，感情之維系。　　橋于民族，是奮發(fā)前行，開(kāi)辟創(chuàng)新的勇敢，是不懼艱險(xiǎn)的精神?！　—q記民族危亡的緊要關(guān)頭，盧溝橋上槍聲如雷，子彈如雨，英勇的戰(zhàn)士前仆后繼，為保衛(wèi)祖國(guó)而揮灑熱血；仍記長(zhǎng)征路上艱難險(xiǎn)阻，一座鐵索橋溝通希望，中國(guó)革命的道路在橋上架起，民族的抗?fàn)幵跇蛏媳虐l(fā)。一座座橋，不論是由木片相連，亦或是由鐵鏈?zhǔn)瘔K相聚，都編織出國(guó)家前行的希望與夢(mèng)想?？缭綐屃峙诨穑箻蛏虾推桨矊?，川流不止，見(jiàn)證時(shí)代精神的奮發(fā)，革命的壯麗?！　蛴趪?guó)家，是時(shí)代之棟梁，開(kāi)放之先驅(qū)，發(fā)展之宏光大道?！　虺休d了國(guó)人的信念與自信：港珠澳大橋歷時(shí)數(shù)十年，自主研發(fā)開(kāi)拓創(chuàng)新?？偣こ處熈著Q言：“橋的責(zé)任在于承載，而人的責(zé)任在于擔(dān)當(dāng)。”潛心摸索，負(fù)重前行，開(kāi)創(chuàng)世界奇跡?？傇O(shè)計(jì)師孟凡超道：“任何一個(gè)社會(huì)都有弄潮兒，就看你愿不愿意隨時(shí)代大潮，接受層層大浪淘沙?！敝袊?guó)人迎難而上，接受時(shí)代考驗(yàn)，跨越海洋建設(shè)大灣區(qū)，向世界展現(xiàn)開(kāi)放的決心。橋承擔(dān)了大國(guó)的責(zé)任與夢(mèng)想。三橫五縱高鐵是橋，中國(guó)速度駛向遠(yuǎn)方；華為5G通訊是橋，穿越電纜貫通全球；一帶一路戰(zhàn)略是橋，與世界人民同心共筑，共享發(fā)展紅利。中國(guó)的民族復(fù)興、國(guó)家發(fā)展，盡展現(xiàn)于這橋之上。跨山海長(zhǎng)橋，中國(guó)有信心筑時(shí)代輝煌?！　虼砹酥袊?guó)的開(kāi)放與共享，歷史長(zhǎng)河筑造發(fā)展，望各國(guó)攜手，共創(chuàng)輝煌！　　謝謝大家！【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道材料作文。材料列舉了與中國(guó)有關(guān)的四座橋，他們分別是古代的趙州橋、剛開(kāi)通的港珠澳大橋、傳說(shuō)中的“鵲橋”以及“一帶一路”的象征橋，每座“橋”都有自己的內(nèi)涵，都可成為立意方向。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國(guó)人的創(chuàng)舉；歷史悠久，是先人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。圍繞趙州橋，作文的立意方向有：歷史遺產(chǎn)、智慧實(shí)干、傳統(tǒng)等。港珠澳大橋是“當(dāng)下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門(mén)三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國(guó)走向復(fù)興路的信心和決心。趙州橋體現(xiàn)的是古代人的智慧才干，港珠澳大橋則彰顯當(dāng)代人的創(chuàng)造和信心。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有：自主自強(qiáng)、圓夢(mèng)、同心、復(fù)興等。鵲橋是“傳說(shuō)的橋”，為讓牛郎織女相會(huì)，喜鵲每年農(nóng)歷七月初七齊聚銀河搭起一座橋。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞“鵲橋”，作文的立意方向有：中國(guó)傳說(shuō)，情感意愿等?！耙粠б宦贰笔恰皹?gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國(guó)政府著眼于人類命運(yùn)共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢(shì)。通過(guò)有序的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一帶一路”沿線國(guó)家的共同繁榮。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有：合作共贏、理解信任、和平友誼等。學(xué)生可以就其中一座“橋”，書(shū)寫(xiě)對(duì)中國(guó)形象的理解；也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國(guó)圖樣。不管怎么寫(xiě)，都要筆下有“橋”，心中有“中國(guó)”。寫(xiě)作任務(wù)是：“請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象以中國(guó)代表的身份，在一次模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)上發(fā)表演講?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。寫(xiě)作情境：模擬聯(lián)合國(guó)大會(huì)演講稿；寫(xiě)作者的身份：中國(guó)代表；寫(xiě)作對(duì)象：他國(guó)代表；寫(xiě)作內(nèi)容：挖掘中國(guó)橋內(nèi)涵，描繪中國(guó)形象；寫(xiě)作目的：彰顯中國(guó)形象，傳遞中華韻味、中國(guó)理念和國(guó)家自信。【立意】1. 綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國(guó)氣象。（實(shí)用價(jià)值與情感價(jià)值）?！耙粠б宦贰闭剰膫髡f(shuō)到夢(mèng)想，從個(gè)體感情到人類命運(yùn)共同體。，寫(xiě)橋在中國(guó)的工具價(jià)值到文化、政治意義（由實(shí)到虛、由民間意愿到國(guó)家意愿）。【素材】1. 變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫(huà)面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面：不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧；促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠，實(shí)現(xiàn)自然和諧；促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國(guó)夢(mèng)，透過(guò)變化的中國(guó)橋展現(xiàn)出來(lái)，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的影響，也在這一過(guò)程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。2. 同樣的，橋的建造技術(shù)雖在變，中國(guó)人努力奮斗的精神不會(huì)變，巍然挺立的趙州橋，已承受了兩千年歲月的敲打，卻依然為人民架通跨越河水的道路，那是先民們用一塊塊石塊壘起來(lái)的氣勢(shì)雄渾的石橋。今天的我們，想要跨越長(zhǎng)達(dá)三十公里的海水，可不能只用石頭這么簡(jiǎn)單，高三十層樓的主體大橋、沉管隧道、人工島……港珠澳大橋的難度、工程量令許多人望而卻步。然而更多人選擇堅(jiān)持奮斗，如大橋的總工程師林鳴，面對(duì)國(guó)外公司拒絕以三億元價(jià)錢(qián)提供核心技術(shù)，林鳴沒(méi)有放棄，而是選擇帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研發(fā)，最終完成沉管隧道等工程，已成為世界建橋技術(shù)的典范。正是由于林鳴的堅(jiān)持奮斗，才能讓他在“有麗日也有風(fēng)雨，有平川也有險(xiǎn)灘”的建橋之路上，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了這人類歷史上前無(wú)古人的奇跡！中國(guó)的奮斗精神，就是這樣代代傳承、勇創(chuàng)未來(lái)的明天。3. 想必大家都有聽(tīng)說(shuō)過(guò)我們近期建成的港珠澳大橋吧？其中突破了二十幾項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，建造了世界上最長(zhǎng)的海底隧道。而林鳴與他的團(tuán)隊(duì)為了突破技術(shù)的難關(guān)，付出了常人難及的心血，這便是偉大的奮斗精神。無(wú)獨(dú)有偶，古代趙州橋的建造也是世界上的一大奇跡。不止橋梁，中國(guó)自古有名的瓷都，景德鎮(zhèn)，便孕育了無(wú)數(shù)秉持匠心，不斷奮斗的巧匠們。而在關(guān)鍵技術(shù)薄弱的中國(guó)，我們有親自測(cè)探、用算盤(pán)演算的黃旭華，他研制出我國(guó)第一代核潛艇；我們有親自選址，為中國(guó)天眼奮斗至廢寢忘食的南仁東；我們有深入中國(guó)探深事業(yè)，不斷為我國(guó)地址研究奮斗的黃大年……他們都是我國(guó)新一代的大國(guó)工匠，他們延續(xù)著古人勞動(dòng)的奮斗精神，不斷為中國(guó)事業(yè)添磚加瓦。正如泰戈?duì)査裕骸俺晒Φ幕▋?，人們只羨慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，殊不知她早已浸透了艱苦的淚泉?！薄窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“中國(guó)跨山海長(zhǎng)橋，筑時(shí)代輝煌之夢(mèng)”這一中心論點(diǎn)從“橋于人民，是連接道路，便捷生活的要道，也是延續(xù)情感的綢帶”“橋于民族，是奮發(fā)前行，開(kāi)辟創(chuàng)新的勇敢，是不懼艱險(xiǎn)的精神”“橋于國(guó)家，是時(shí)代之棟梁，開(kāi)放之先驅(qū)，發(fā)展之宏光大道”三個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過(guò)去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說(shuō)法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開(kāi)思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。此題注意選準(zhǔn)角度進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！　∮形磺嗄辏谝淮胃L(zhǎng)輩去街頭獻(xiàn)愛(ài)心，他帶去很多美味的面包分給街頭流浪漢，有的人感激地收下了，有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……第二次去時(shí)，該青年裝扮成魔術(shù)師，請(qǐng)流浪漢幫自己完成一個(gè)魔術(shù)。只見(jiàn)他舉著一個(gè)托盤(pán)，讓流浪漢點(diǎn)燃托盤(pán)中的火焰，再輕輕一吹，扣上蓋子，再打開(kāi)時(shí)，一個(gè)美味的面包就出現(xiàn)了。把這些在流浪漢幫助下“變出”的面包再贈(zèng)給他們，所有人都欣然收下。立意角度參考：知識(shí)面前人人平等，不能用學(xué)歷阻礙閱讀；保護(hù)古籍不應(yīng)成為剝奪廣大讀者閱讀權(quán)利的理由；建立健全相關(guān)法規(guī)，既保證讀者閱讀，又做好古籍保護(hù)；等等?！军c(diǎn)睛】此類作文寫(xiě)作，最重要的環(huán)節(jié)就是就事論事，就是對(duì)時(shí)事本身進(jìn)行直接的評(píng)論。一般有三種類別，一是贊揚(yáng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后闡釋肯定的理由。二是批評(píng)式，即對(duì)新聞中的人物、事件、工作方法等進(jìn)行否定，然后從法律、道德等方面找出反對(duì)的依據(jù)。三是建議式，即提出自己對(duì)新聞事件中某個(gè)問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)。寫(xiě)作時(shí)注意講究“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”。尤其要注重準(zhǔn)確性和說(shuō)理性。在寫(xiě)法上，分為就事論事和就事論理兩類。就事論事，就是按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失，不要求作過(guò)多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身進(jìn)行評(píng)議，發(fā)表自己的看法，能言之成理，持之有據(jù)。就事論理，是對(duì)所評(píng)之事進(jìn)行具體深入分析，充分說(shuō)理，闡明一個(gè)道理，而不是停留在就事論事上，以達(dá)到“扶正祛邪，激濁揚(yáng)清”的寫(xiě)作目的。56．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　、偬煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。（孟子）　　②吾輩生于積弱不振之中國(guó)，安忍坐視而不一救耶？(周恩來(lái)，1919年)　　③以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。(李大釗，《新青年》)　?、?981年北大學(xué)子歡呼游行，“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的口號(hào)響徹整個(gè)燕園。在那個(gè)改革開(kāi)放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”如同一面旗幟，鼓舞著整個(gè)中國(guó)社會(huì)投身改革、激蕩夢(mèng)想?！　、荨膀札?zhí)枴鄙詈］d人潛水器總設(shè)計(jì)師、首席潛航員葉聰，通過(guò)不懈努力，終將“蛟龍?zhí)枴睆膱D紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。參與“蛟龍?zhí)枴鄙顫撟鳂I(yè)共計(jì)50次，最大下潛深度達(dá)到7062米。他是青年人崗位建功、報(bào)效祖國(guó)的榜樣，榮獲“中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?，被評(píng)為“改革開(kāi)放杰出貢獻(xiàn)人物”?！　、弈城嗄昃W(wǎng)紅宣稱，人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮砍袚?dān)責(zé)任，振興國(guó)家　　無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任，共同振興國(guó)家?！　浊昵?，在天下紛亂的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孟子曾說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身”，在那個(gè)時(shí)代，他自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起匡扶天下的歷史責(zé)任。如今，生逢盛世