【正文】 由是：你不僅要體會(huì)干自己喜歡的事情的樂(lè)趣，還要知道怎么干自己不喜歡的事并不斷進(jìn)步。第四，孩子們必須吃完蔬菜。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮考矣?xùn)不可忘俗話說(shuō)的好“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，任何事物都有條不紊地進(jìn)行，中國(guó)又素有“文明禮儀之邦”的美稱，這都?xì)w功于中國(guó)人民的素養(yǎng)，中國(guó)人民講究體面，每個(gè)人都出生于一個(gè)有素養(yǎng)，有講究的家庭，不論窮與富，每一個(gè)純樸的家庭，都會(huì)有那么幾條不變的家訓(xùn)，教育后人怎樣做人，人生在世的責(zé)任。每個(gè)人的家里都有幾條好家訓(xùn)，塑造好家風(fēng)，我家也不例外，我爸總是會(huì)告訴我，長(zhǎng)大后一定要做一個(gè)像爺爺一樣的人，奶奶說(shuō)，爺爺長(zhǎng)得一表人才，是村里的干部，為人一生正直廉潔，而且又聰明，寫得一手好字，村里的事，他都會(huì)親力親為，他總是樂(lè)于幫助別人，所以我一直都很驕傲我有一個(gè)了不起的爺爺。我一直都很崇拜我的爺爺，我要學(xué)習(xí)爺爺樂(lè)于助人的精神，像他一樣做一個(gè)正直的人。爸爸也經(jīng)常跟我說(shuō)起爺爺?shù)氖?，爸爸說(shuō)，爺爺表面上很嚴(yán)肅，其實(shí)在姑姑和爸爸之間，爺爺最疼的便是爸爸，爺爺表面上若無(wú)其事，其實(shí)一直都很關(guān)心爸爸，爸爸小時(shí)候上學(xué)的路很遠(yuǎn)，又沒(méi)有公交車，爺爺裝作不在意，結(jié)果偷偷地給爸爸買了一輛自行車，雖然只是一輛普通的自行車，卻包含了爺爺對(duì)爸爸無(wú)聲的愛(ài)，爺爺自己勤儉節(jié)約，把好的東西都留給身邊的人，就像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮別人，于是樂(lè)于助人便成了我們家的傳統(tǒng)，好的東西也要和別人分享。我一直都很崇拜我的爺爺，可是我卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我的爺爺，因?yàn)樵诤茉绲臅r(shí)候，我爺爺就去世了，那個(gè)時(shí)候我還不存在于這個(gè)世界上，我爸媽都還沒(méi)有結(jié)婚，所以從小到大，對(duì)于我的爺爺，我都只是聽(tīng)說(shuō)，雖然對(duì)于爺爺，我僅僅只是聽(tīng)說(shuō)，可是爺爺已經(jīng)成了我心中的№1。爺爺在世時(shí)希望爸爸能好好讀書(shū)，可爸爸只讀到高中就沒(méi)讀了，現(xiàn)在也成了爸爸心里的一個(gè)遺憾，所以爺爺那些好的品質(zhì)全被保留下來(lái)，作為我們的家訓(xùn)。從我懂事起，爸爸每年都會(huì)帶我去給爺爺上香，但是那時(shí)候小，不懂，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道，一個(gè)人雖然走了，但他依舊活在我們心中，爺爺便就是這樣，而且爺爺為人的精神也從此影響我們這些后輩人，培養(yǎng)我們做一個(gè)正直、無(wú)私奉獻(xiàn)、不卑不亢的人。爺爺一直都是我們家做人的警鐘，我爸爸每次在我做錯(cuò)事的時(shí)候，都會(huì)告訴我一些關(guān)于爺爺?shù)氖虑椋嬖V我其中的道理，教我做人，做一個(gè)像爺爺一樣的人，我也從這樣的家訓(xùn)中慢慢長(zhǎng)大，他們都說(shuō)我是我們家里最像我爺爺?shù)娜?，要我長(zhǎng)大成為一個(gè)和爺爺一樣的人，向爺爺看齊?？墒俏覅s沒(méi)有，我犯了一個(gè)錯(cuò)，也許是在青春期里的迷茫，突然覺(jué)得很慚愧。我沒(méi)有牢記爸爸告訴我的家訓(xùn)，沒(méi)有像爺爺一樣，每個(gè)人都難免會(huì)犯錯(cuò)，只要肯改?，F(xiàn)在我知道自己做錯(cuò)了，我會(huì)改，并且不會(huì)再犯，我會(huì)把爸爸的訓(xùn)導(dǎo)和爺爺?shù)木窭斡浽谛?，我以后?huì)嚴(yán)格要求自己，不辜負(fù)大家對(duì)我的期望。正是因?yàn)槲壹矣幸粋€(gè)榜樣給我們指明方向，我們家一直以來(lái)都是以和為樂(lè)，幫助左鄰右舍，不卑不亢，有了好的家訓(xùn)，塑造好的家風(fēng)家氣，一家人和和樂(lè)樂(lè)，雖然平凡，但是很充實(shí)。這樣的家訓(xùn)便一直從爺爺身上留下來(lái)，教育爸爸，教育我，教育以后的子子孫孫，家訓(xùn)記我心。內(nèi)秉其規(guī)，灼灼其華奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙在中國(guó)之行中所體現(xiàn)的舉止端莊，談吐得體，讓國(guó)人著實(shí)感受了一把大國(guó)風(fēng)范，感受到“第一女兒”的風(fēng)范。身為第一夫人，米歇爾深知自家人代表國(guó)家形象，所以不僅自身注意形象，也悉心培育自己的孩子，為讓她們顯露風(fēng)華，特地給她們制定家規(guī)。這些都是家庭教育方面的內(nèi)容，但是卻能從中讓我們感受到儒家的風(fēng)范。因此，只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。旅行后寫游記，培養(yǎng)女兒做事后要有心得，用懂得體會(huì)回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓女兒擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓女兒選自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，為培養(yǎng)她們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓女兒身體健康；均衡膳食，是為了讓她們精力充沛。這些看似平常簡(jiǎn)單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦。務(wù)實(shí)教育，有利于身心。家規(guī)內(nèi)容，積累的財(cái)富。從這些家規(guī)中我們可以看出，家規(guī)能使孩子保持健康的身體，更能塑造健全的人格。家規(guī)是長(zhǎng)輩為后代所作，有良好的導(dǎo)向作用，他們用自己的經(jīng)驗(yàn)為后代指明一條不會(huì)有后悔卻或許充滿艱辛的路。這看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上卻很管用。做好事情，首先要有好的身體，要學(xué)會(huì)做人。子孫輩若恪守這些樸素的道理，堅(jiān)持長(zhǎng)期保持，長(zhǎng)大必然會(huì)在生活中有所體現(xiàn)，定會(huì)在將來(lái)成就一番事業(yè)。因此說(shuō)，良好的素質(zhì)及品格，會(huì)為自己將來(lái)的工作增光添彩。內(nèi)秉其規(guī)，能自成風(fēng)華。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。曾國(guó)藩家書(shū)中，充滿著這樣的諄諄教誨，可見(jiàn)長(zhǎng)輩的良苦用心，是為了孩子的將來(lái)著想和打算。中國(guó)國(guó)畫講究渲染，大家講究熏陶。家規(guī)便在兒童的成長(zhǎng)中起著這樣的作用。我國(guó)著名的翻譯家傅雷先生在其家書(shū)中，對(duì)鋼琴家傅聰就是充滿了這樣的關(guān)愛(ài)，諄諄教誨，讓人羨慕不已。讓良好的素養(yǎng)深入后輩的血液，家規(guī)中后輩或溫和或嚴(yán)肅的叮囑，定會(huì)讓孩子受益終生。所以說(shuō)，內(nèi)秉其規(guī)，才能自成風(fēng)華。天道無(wú)規(guī)，必然成敗事。或無(wú)家規(guī)，就像國(guó)之無(wú)法，天道無(wú)度，定會(huì)讓家中生活繁亂而找不到方向。讓子女無(wú)所適從，人生沒(méi)有了生活目標(biāo)。這樣，做事就會(huì)失去原則，行事就會(huì)失去能力，一切都會(huì)讓人不知所從，更從何談起良好素質(zhì)與得體的言談舉止，何處去談自成風(fēng)華？典型的某某人，自小生活在衣食無(wú)憂，不缺錢、不少名譽(yù)的名門望族家庭，缺少家規(guī)的管教和束縛，他成為一匹脫韁的野馬，一而再，再而三地犯下大錯(cuò)，都沒(méi)有被父母當(dāng)回事，結(jié)果釀成牢獄之災(zāi)。這難道只是他個(gè)人應(yīng)該承受的結(jié)果嗎？由此可見(jiàn)，家規(guī)是家庭必不可少的教育的規(guī)矩和準(zhǔn)則。家規(guī)在家，自秉其規(guī)，自成風(fēng)華?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對(duì)材料的分析、整合，來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料首先指出奧巴馬的女兒行為舉止格外端莊得體，然后列出了《紐約時(shí)報(bào)》挖出的四條奧巴馬夫人米歇爾的家規(guī)。這四條家規(guī)都非常務(wù)實(shí)，旅行后寫游記，培養(yǎng)孩子做事后要有心得，用懂得體會(huì)回味；限制科技產(chǎn)品的使用，旨在讓孩子擺脫科技的束縛，不染上現(xiàn)代??；讓孩子選自己喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)，為培養(yǎng)他們自主選擇的能力，挖掘自己的知趣；注重飲食多吃蔬菜是為了讓孩子身體健康；均衡膳食，是為了讓他們精力充沛。這些看似平常簡(jiǎn)單的道理，卻蘊(yùn)含著教育的真諦——?jiǎng)?wù)實(shí)教育，有利于身心。奧巴馬的女兒瑪利亞和薩沙，從小就深受這四條務(wù)實(shí)家規(guī)的熏陶，長(zhǎng)大才會(huì)“行為舉止格外端莊得體”。這說(shuō)明在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，家規(guī)是至關(guān)重要的，因?yàn)榧乙?guī)是家庭遵從的規(guī)則，是一個(gè)家庭或家族的精神文化傳承。家規(guī)是從小便陪伴在身邊的一種熏陶，對(duì)人文化素質(zhì)的形成有著重要作用。所以作文時(shí)可以參考立意：談家規(guī)必要性；好的家規(guī)使人終身受益；只有內(nèi)秉其規(guī)，才能灼灼其華；務(wù)實(shí)教育，有利于身心；等等。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。角度一：青年人要爭(zhēng)當(dāng)模范，敢做先鋒，不做人生的旁觀者、猶豫者、懈怠者；青年人要大膽追求夢(mèng)想并實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。角度二：青年人要為夢(mèng)想而奮斗，因?yàn)閵^斗的青春最富足，奮斗的青年是幸福的；青年人要為夢(mèng)想而持續(xù)奮斗，因?yàn)閴?mèng)想不是一蹴而就的，追夢(mèng)之路并非坦途。【點(diǎn)睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。28．閱讀下列的材料，根據(jù)要求寫作?！　?017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。其實(shí)這個(gè)詞條跟佛教沒(méi)有直接關(guān)系，佛系作為一種文化現(xiàn)象，它是指在社會(huì)中存在的一部分秉持“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)的青年。如約車，司機(jī)到門口也行，自己多走兩步也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說(shuō)我好也行，說(shuō)不好也行……“佛系”青年的生活哲學(xué)，在網(wǎng)上引起了較大的爭(zhēng)議，支持者眾多，反對(duì)者也不少。針對(duì)“佛系青年”的生活哲學(xué)，你有怎樣的感觸與思考？要求：請(qǐng)寫一篇文章，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮空鋹?ài)生命，遠(yuǎn)離佛系　　最近，互聯(lián)網(wǎng)上“佛風(fēng)”勁吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系學(xué)生、佛系購(gòu)物、佛系戀愛(ài)……一大波“佛系”概念洶涌而來(lái)。佛教并非新鮮事物，也很少與時(shí)尚流行結(jié)緣，然而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，卻洶涌而來(lái)?！　》鹣岛?jiǎn)而言之就是：無(wú)可無(wú)不可，隨遇而安，隨便都行，不爭(zhēng)不搶，不求輸贏?！　　胺鹣怠鄙罘绞?，聽(tīng)起來(lái)是不是有些超然物外，超凡脫俗的“出世”味道?然而，我們要明白，佛家的出世，是在經(jīng)歷過(guò)俗世生活后的大徹大悟，從人生的痛苦和煩惱中解脫出來(lái)，覺(jué)悟后，祛除貪欲、執(zhí)著，心靈凈化和智慧解脫。心靈凈化偏重于對(duì)貪欲的凈化，強(qiáng)調(diào)戒與定。智慧解脫重于覺(jué)悟、明理，強(qiáng)調(diào)觀照、智慧。破除貪欲和執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)心靈的解脫。也就是說(shuō)在出世之前定是經(jīng)歷過(guò)一番入世的深刻體味后的人生選擇。　　王爾德說(shuō)：“你擁有青春的時(shí)候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時(shí)代，不要去傾聽(tīng)枯燥乏味的東西，不要設(shè)法挽留無(wú)望的失敗，不要把你的生命獻(xiàn)給無(wú)知、平庸和低速。這些都是我們時(shí)代病態(tài)的目標(biāo)，虛假的理想。活著，把你寶貴的內(nèi)在生命活出來(lái)。什么都別錯(cuò)過(guò)?！薄　《覀兊那嗄?，美好的人生剛開(kāi)始，就已經(jīng)在叫囂要入佛系的“坑”，我們要知道，不經(jīng)歷一番拼搏抗?fàn)帲闹耸腊賾B(tài)，焉知人生取舍?出世的前提是入世，否則渾然無(wú)知為出世而出世，為隨大流而隨大流，顯得跟風(fēng)幼稚。　　我們青年的佛系從根源來(lái)說(shuō)可能就是因?yàn)椤獙?duì)于現(xiàn)實(shí)生活的一種無(wú)奈而懶得改變，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避。我們?cè)试S有偶爾的小確喪，但偶爾暫時(shí)的低迷后，我們需要重新整裝，趁陽(yáng)光正好微風(fēng)不燥，好好讀書(shū)，好好工作，好好生活?！　∧阋詾榉鹣稻湍茏屇憧鞓?lè)?真實(shí)的情況是，你就像一只鴕鳥(niǎo)，把頭埋在沙子里，企圖逃避現(xiàn)實(shí)?！　∥覀冇凶钪档抿湴恋那啻嘿Y本，所以，繼續(xù)生猛下去，什么也嚇唬不了你，怕什么前路漫漫，怕什么前路坎坷，將瘦削的雙肩聽(tīng)的筆直，形成一種無(wú)法打倒的姿勢(shì)。生活沒(méi)有那么多的無(wú)可奈何，所有的一切，就看我們有沒(méi)有足夠的毅力和決心去為之戰(zhàn)斗?！　∥覀儫o(wú)法遇見(jiàn)生活中細(xì)小的美好會(huì)在哪里出現(xiàn)，所以，努力工作，擁有更豐滿的羽翼。努力研習(xí)，遇見(jiàn)更好的自己。努力賺錢，走的更遠(yuǎn)看的更多。我們的每一種努力，都會(huì)讓我們看到更好的風(fēng)景， 增強(qiáng)我們抵御風(fēng)雨的力量。　　不要在可以努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。珍愛(ài)生命，不要做佛系青年?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘敬巫魑氖侨蝿?wù)驅(qū)動(dòng)型作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。材料中心“針對(duì)“佛系青年”的“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”生活哲學(xué)，談感觸與思考。材料屬于典型的時(shí)事評(píng)論類材料，應(yīng)圍繞“針對(duì)‘佛系青年’的生活哲學(xué)，你有怎樣的感觸與思考”的任務(wù)，針對(duì)爭(zhēng)議表明態(tài)度，或圍繞“佛系表現(xiàn)”表達(dá)自己獨(dú)到的見(jiàn)解。聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)，挖出實(shí)質(zhì)，住處利弊，談出怎樣才能梳理正確的人生觀，保有健康的生活態(tài)度。參考觀點(diǎn)：圍繞材料的中心立意，突出對(duì)“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，怎么都行，看淡一切”這一生活哲學(xué)的評(píng)價(jià)。一種是支持：對(duì)待工作與奮斗，不能都是“佛系青年”，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活。反對(duì)：對(duì)待自己的享受與個(gè)性生活要隨遇而安，保持淡定的“佛系”心態(tài)。這種生活哲學(xué)必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無(wú)目的，沒(méi)有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)奉獻(xiàn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏的精神，不是一種積極的生活態(tài)度。辯證：是思想行動(dòng)上要敢為天下先，沖破淡定與佛系，又要在心態(tài)上淡定自若，隨遇而安。對(duì)于生活，無(wú)欲無(wú)求可以讓人以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對(duì)于工作、理想等要努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。參考立意：平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無(wú)作為沒(méi)有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，不是一種積極向上的生活態(tài)度對(duì)于生活，無(wú)欲無(wú)求可以讓我們以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)紛擾，調(diào)適心靈，保持心理健康；對(duì)于工作、理想等要努力奮斗，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)?？捎盟夭模簽榱烁玫爻砷L(zhǎng)，年輕時(shí)總是格外努力，初出茅廬的他們渴望能打拼出一片天地來(lái)。事實(shí)上，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，我們鼓勵(lì)年輕人有一個(gè)健康的心理，學(xué)會(huì)從壓力中釋放，看看電影、看看暢銷書(shū)、打打臺(tái)球、健健身，甚至來(lái)一次遠(yuǎn)足，去看看高山和大海，但絕不是逃離。身在社會(huì)之中，我們要牢記肩上的責(zé)任，無(wú)論是團(tuán)隊(duì)還是家人?！翱吹磺?，用平靜之心笑看云起云落，追求這一種愛(ài)與和諧的精神狀態(tài)?！笨此七@種“佛系”思想很淡然，但實(shí)際上，里面蘊(yùn)藏了太多的妥協(xié)和退讓，這與《論語(yǔ)》中的“禮之用 和為貴”是兩個(gè)概念。這里過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了自我，語(yǔ)境應(yīng)該是這樣的:“面前的一切都太難了，那么，我不如假裝逃離現(xiàn)實(shí)，云淡風(fēng)輕……”42歲的中興員工歐某，疑似因?yàn)橐还静脝T，而選擇從公司大樓一躍而下。這位70后面對(duì)壓力時(shí)，選擇了與佛系青年截然相反的應(yīng)對(duì)方式，拋下妻兒父母，一死了之。這時(shí)候，家人朋友肯定寧可他是一個(gè)“佛系”中年。工作生活不可能總是一帆風(fēng)順，被裁員對(duì)于職場(chǎng)人士來(lái)說(shuō)是一直存在的風(fēng)險(xiǎn)，真被裁了，也只是這一份工作的結(jié)束，