【正文】 的雁棲湖連接起廣闊無(wú)垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進(jìn)步的亞太夢(mèng)想。以一系列里程碑式文件為標(biāo)志，北京的這次盛會(huì)為亞太經(jīng)合組織注入強(qiáng)勁的新活力新動(dòng)力，必將載入史冊(cè)?！　∽屛覀児餐铝τ趤喬睒s進(jìn)步，讓經(jīng)濟(jì)更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國(guó)夢(mèng)和亞太夢(mèng)的同頻共振中，為人類福祉作出更大貢獻(xiàn)?！　　军c(diǎn)睛】1999年五四人民日?qǐng)?bào)社論《承前啟后 繼往開(kāi)來(lái)》，“歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，青春只有同科學(xué)知識(shí)結(jié)合在一起，同愛(ài)國(guó)進(jìn)步結(jié)合在一起，同先進(jìn)的思想理論結(jié)合在一起，同國(guó)家和人民的需要結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)，大有作為”，這是說(shuō)作為青年人，要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，要有愛(ài)國(guó)的熱忱；三是2014年五四人民日?qǐng)?bào)社論《為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)激發(fā)青春力量》，“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫別樣精彩的人生”，這就要求青年人能夠腳踏實(shí)地做事，能夠承擔(dān)起自己的責(zé)任，為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量。明確了材料內(nèi)容之后，考生要抓住材料中的一些關(guān)鍵詞來(lái)立意，如“解放思想”“青春”“科學(xué)知識(shí)”“愛(ài)國(guó)進(jìn)步”“先進(jìn)的思想”“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”“實(shí)踐”等。文章要從當(dāng)代年輕人的角度來(lái)寫，要體現(xiàn)新時(shí)代年輕人的擔(dān)當(dāng)，不能泛泛而談。參考如下（1）從我做起，從現(xiàn)在做起，共筑中國(guó)夢(mèng)（2）共圓中國(guó)夢(mèng)，新時(shí)代賦予年輕人的使命（為圓夢(mèng)拼搏，新時(shí)代青年的擔(dān)當(dāng)）（3）再美的夢(mèng)想需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)（用堅(jiān)定步伐丈量夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離）（4）爭(zhēng)做最好的“我”，作出最大的貢獻(xiàn)（5）追求夢(mèng)想，風(fēng)雨兼程（既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程）（6）解放思想，開(kāi)拓創(chuàng)新，做時(shí)代的弄潮兒【點(diǎn)睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說(shuō)，選擇兩則或三則，會(huì)出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對(duì)于新聞事實(shí)、寓言故事、漫畫(huà)來(lái)說(shuō)，名言名句的難度較大，一方面是因?yàn)樗院?jiǎn)意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬(wàn)事萬(wàn)物中抽象出來(lái)，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對(duì)好理解，以便學(xué)生有話可說(shuō)。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說(shuō)的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會(huì)生活，即弄清名言適應(yīng)的對(duì)象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過(guò)解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說(shuō)，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來(lái)構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會(huì)更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點(diǎn)。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來(lái)，找到其關(guān)聯(lián)的點(diǎn)，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對(duì)個(gè)人或社會(huì)，提出一個(gè)基本的看法，即站在這幾個(gè)名人的肩膀上去審視人生或社會(huì)。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對(duì)照、互為補(bǔ)充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。63．閱讀下面材料，按要求作文?！　〗眨堃?、楊振寧、施一公等14位科學(xué)家與騰訊基金會(huì)發(fā)起人馬化騰共同發(fā)起設(shè)立“科學(xué)探索獎(jiǎng)”?？茖W(xué)探索獎(jiǎng)，每年將在基礎(chǔ)科學(xué)和前沿核心技術(shù)方面的數(shù)學(xué)物理學(xué)、信息電子、前沿交叉技術(shù)等領(lǐng)域，遴選出50名45歲以下的中青年科學(xué)家。每位獲獎(jiǎng)?wù)邔⑦B續(xù)5年、每年獲得60萬(wàn)元人民幣的獎(jiǎng)金。騰訊基金會(huì)將先出資10億元人民幣資助該獎(jiǎng)項(xiàng)。　　與其他科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)不同的是，很多科學(xué)獎(jiǎng)都是對(duì)已取得科技成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而科學(xué)探索獎(jiǎng)進(jìn)入的則是一個(gè)“無(wú)人區(qū)”，獎(jiǎng)勵(lì)的是中青年科學(xué)家面向未來(lái)的計(jì)劃。目前，科學(xué)探索獎(jiǎng)各項(xiàng)工作正在進(jìn)行。對(duì)“科學(xué)探索獎(jiǎng)”及其設(shè)立，你有怎樣的看法和感受，請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑刑剿骶?，才會(huì)有精彩發(fā)現(xiàn)恐怕誰(shuí)也沒(méi)有想到，人跡罕至的洞穴里竟然會(huì)有一群色彩斑斕的蝴蝶，倘若這群冒險(xiǎn)者繼續(xù)深入前進(jìn)，沒(méi)準(zhǔn)會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)、新的驚喜，抑或會(huì)走進(jìn)陶淵明筆下的桃花源也未可知。如果先入為主地認(rèn)定這樣的洞穴里什么也沒(méi)有，沒(méi)有興趣和沖動(dòng)實(shí)地看看，或者覺(jué)得神秘洞穴一定是個(gè)恐怖陷阱，沒(méi)有膽量探個(gè)究竟，別有洞天的美妙風(fēng)景或許永遠(yuǎn)是個(gè)謎，不會(huì)為世人所知。善于探索、敢于冒險(xiǎn)，是作為高等動(dòng)物的人一種特有的精神，人類社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展的歷程無(wú)不與探索、冒險(xiǎn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新如影隨形，有探索精神才會(huì)有精彩發(fā)現(xiàn)，有冒險(xiǎn)膽識(shí)才會(huì)創(chuàng)造奇跡，更多的情況下，人們尤其需要“明知山有虎，偏向虎山行”的膽略和果決。哥倫布當(dāng)年的“漂泊”或許就沒(méi)打算回頭，但他的一往無(wú)前終于發(fā)現(xiàn)了著陸；偉大的科學(xué)家伽利略明知自己的研究與宗教信仰沖突的后果如何嚴(yán)重，毅然執(zhí)著于自己的追求，才在力學(xué)、天文學(xué)和哲學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)造了天才的建樹(shù)……探險(xiǎn)的基本內(nèi)涵是探索，探索的原動(dòng)力在于創(chuàng)新、進(jìn)步、突破、發(fā)展。反觀我國(guó)幾十年改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，又何嘗不是一種具有非凡膽識(shí)的英明決斷，做出這一選擇不可避免地歷經(jīng)了種種艱難險(xiǎn)阻考驗(yàn)。也正是這一集聚了中國(guó)人民勇氣和智慧的“探險(xiǎn)”行動(dòng)，讓我們摸索出一條不但中國(guó)歷史上不曾有，而且世界歷史上也不曾有，堪稱前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)翻天覆地的發(fā)展變化，日益以世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的姿態(tài)屹立于全球舞臺(tái)。當(dāng)然，探險(xiǎn)不是單純的冒險(xiǎn)，更不是盲目的冒進(jìn)，必須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)成本和未來(lái)預(yù)期做出理性、科學(xué)的評(píng)估，同時(shí)還必須摒棄個(gè)人英雄主義，充分地依靠群體的智慧和力量。我們不妨設(shè)想一下，假如探險(xiǎn)神秘洞穴的不是一群人而是一個(gè)人，點(diǎn)亮的不是數(shù)支蠟燭而只是一支蠟燭，呈現(xiàn)在眼前的或許又是另一番景象，可能要經(jīng)歷更多的摸索甚而走彎路才能發(fā)現(xiàn)洞穴里那群五彩斑斕的蝴蝶和更為神奇的風(fēng)景，而這對(duì)于當(dāng)下我們正執(zhí)著追尋偉大中國(guó)夢(mèng)的新探索同樣不無(wú)啟迪意義?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作的能力。此題是一篇從現(xiàn)實(shí)中節(jié)選的一段背景材料，考生在寫作這類作文的時(shí)候要注意首先要結(jié)合材料進(jìn)行精準(zhǔn)的審題立意，其次是結(jié)合現(xiàn)實(shí)進(jìn)行挖掘?qū)懽鞯膬?nèi)容。根據(jù)對(duì)材料的理解，材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句是：與其他科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)不同的是，很多科學(xué)獎(jiǎng)都是對(duì)已取得科技成果的獎(jiǎng)勵(lì)，而科學(xué)探索獎(jiǎng)進(jìn)入的則是一個(gè)“無(wú)人區(qū)”，獎(jiǎng)勵(lì)的是中青年科學(xué)家面向未來(lái)的計(jì)劃。目前，科學(xué)探索獎(jiǎng)各項(xiàng)工作正在進(jìn)行。考生要注意科學(xué)探索獎(jiǎng)主要立足是“探索”，主要獎(jiǎng)勵(lì)的方向是“未來(lái)”。所以考生可以從以下角度立意：科技要瞄準(zhǔn)未來(lái)、獎(jiǎng)勵(lì)要激勵(lì)基礎(chǔ)科學(xué)、激勵(lì)科學(xué)探索等。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時(shí)候要注意結(jié)合當(dāng)下中國(guó)的科技的形式，進(jìn)行深入的分析“科學(xué)探索獎(jiǎng)”的深刻的意義。只有這樣，作文才能有深度。【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞有：“科學(xué)探索獎(jiǎng)”“無(wú)人區(qū)”“面向未來(lái)的計(jì)劃”?？忌梢試@以上關(guān)鍵的詞句，深入分析科學(xué)探索獎(jiǎng)的實(shí)質(zhì)的意義，這樣才能使得作文有深度。64．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。一個(gè)人迷路后，多半有三種可能，一是尋找引路人，二是尋找同樣迷了路的人，三是尋找自己?！敬鸢浮孔鲎约旱臄[渡人近日，一部名為《擺渡人》的電影正在熱播，僅是咀嚼這名字，便覺(jué)回味無(wú)窮。人生無(wú)疑會(huì)遇到許多迷津，是與同樣陷入迷津的人一樣束手等待擺渡人前來(lái)渡你，還是自己扎個(gè)木筏，做自己的擺渡人？我更愿意做自己的擺渡人。因?yàn)槿艘簧诤芏鄷r(shí)候是孤獨(dú)的，尤其是在墜入谷底、陷入迷茫時(shí)，更是只覺(jué)“茫茫天地間，余舟一芥，無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落”。被貶至黃州的蘇軾就陷入了這么一個(gè)境地。從前的自己才高八斗，不可一世，是眾人目光的焦點(diǎn)；而今的自己，一朝被誣，身陷囹圄，親朋無(wú)一字，回顧心茫然。他也曾想要人指引他，也曾寄信給同病相憐的友人以求安慰，可這顯然都無(wú)用處。幾經(jīng)風(fēng)雨，他終于平靜下來(lái)，沉心一處，反思自我，通覽儒、道、釋三學(xué)，并從中尋找全新的價(jià)值觀，終于“勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖”，他扎出了屬于自己的木筏，悠然駛出人生迷津，也駛出了心靈的迷津。正是這樣，只有做自己的擺渡人，才能讓自己免于陷入焦灼的等待和無(wú)盡的苦悶之中，收獲坦然的心境。而今，許多人似乎并未意識(shí)到這一點(diǎn)，成功學(xué)類書(shū)籍淹沒(méi)了一個(gè)個(gè)企圖從他人的成功之路上獲得前進(jìn)方向的年輕人。殊不知，別人扎出來(lái)的木筏，不是過(guò)大，就是過(guò)小，不一定適合你。更何況去過(guò)沙漠的人都知道，在沙漠中最忌諱踩著別人的腳印走，因?yàn)楸徊冗^(guò)的沙子，往往更加松散難行。由此看來(lái)，做自己的擺渡人不只重要，更是必要的。一個(gè)人總要成長(zhǎng)，總要承擔(dān)，踩著別人的腳印是不會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)、走向成熟的。然而，要做出這么一個(gè)決定也著實(shí)不是件容易的事：需要過(guò)人的膽識(shí)，不論迷津多深，也不懼落水；需要自信與智慧，相信自己的能力足以扎出一個(gè)能抵擋風(fēng)浪的堅(jiān)固的木筏；需要實(shí)戰(zhàn)的毅力，無(wú)論過(guò)程多么艱險(xiǎn)，也永不放棄?！吧兴械穆房?，絕不是盡頭?！薄稊[渡人》主題曲中如是唱道。走吧，乘著自己的木筏，做自己的擺渡人，無(wú)懼迷茫，無(wú)懼風(fēng)浪，渡過(guò)每一個(gè)迷津，讓我們尋求自我，輕嗅彼岸的花香。35．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。　　兩千多年前,莊子說(shuō),至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。孔子的學(xué)生曾子說(shuō),士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?！　〗衲?月22日,習(xí)近平在羅馬會(huì)見(jiàn)意大利眾議院眾議長(zhǎng)菲科。菲科問(wèn),您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候,是一種什么樣的心情?習(xí)近平說(shuō):“我將無(wú)我,不負(fù)人民?！苯又v到,一個(gè)舉重運(yùn)動(dòng)員,開(kāi)始時(shí)只能舉起50公斤,經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。我相信通過(guò)我的努力,通過(guò)中國(guó)13億人民的戮力同心,一定能把我們的國(guó)家建設(shè)好。大到國(guó)家,小到個(gè)人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”的精神?請(qǐng)寫出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。②文體特征明顯(詩(shī)歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作。【答案】　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“無(wú)我”之樹(shù)，灼灼其華　　三千多年前，大禹為治水三過(guò)家門而不入；兩千多年前，孔子為游說(shuō)統(tǒng)治者實(shí)施愛(ài)民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)；一千多年前，張騫為促進(jìn)漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時(shí)代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無(wú)我”精神：為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。　　近代，這種“無(wú)我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國(guó)成立，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無(wú)我”之士，他們?yōu)樽鎳?guó)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國(guó)的繁榮昌盛打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣?！　≈袊?guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想。有人曾說(shuō)：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請(qǐng)專利，這樣便可以成為世界上最富有的人?！钡∑讲](méi)有這樣做，因?yàn)樗涝诋?dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無(wú)數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國(guó)家。是的，正是因?yàn)橛性∑健盁o(wú)我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感?！　●R云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念。有位小伙子問(wèn)馬云，“如果有一天，您沒(méi)有阿里和淘寶，您會(huì)怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會(huì)把阿里和淘寶做沒(méi)嗎？很顯然不會(huì)，不過(guò)，我會(huì)把阿里和淘寶做‘沒(méi)’?！鼻嗄瓴唤?，馬云說(shuō)：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會(huì)如此龐大，是因?yàn)橛辛撕芏嗳说闹С?。所以在以后的日子里，我?huì)將阿里和淘寶做“沒(méi)”，但他們不再只是一個(gè)平臺(tái)來(lái)供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無(wú)處不在?！甭?tīng)到這番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無(wú)我”這一觀點(diǎn)嗎？　　然而，當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會(huì)被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會(huì)背景下，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重?！　　秶鸂t夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人?！鄙硖幮聲r(shí)代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東。　　“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價(jià)值?！盁o(wú)我”是堅(jiān)定信念，心無(wú)旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o(wú)我”意味著奉獻(xiàn)和犧牲，是初心不改，一往無(wú)前，不懈努力達(dá)成既定目標(biāo)的義無(wú)反顧，是著眼大局，立黨為公，全心全意為人民服務(wù)的政治立場(chǎng)等。“無(wú)我”的內(nèi)涵開(kāi)放。材料將“無(wú)己”“弘毅”“無(wú)我”并列提出，豐富了“無(wú)我”的內(nèi)涵?！盁o(wú)我”不只是簡(jiǎn)單的無(wú)私念、無(wú)私心，更包含不計(jì)個(gè)人私利甚至個(gè)人安危的理想抱負(fù)、堅(jiān)定意志和不懈努力等。寫作角度豐富。“大到國(guó)家，小到個(gè)人”，既可以聯(lián)系個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，分析“無(wú)我”的重要性，又可上升到單位、國(guó)家層面，論述“無(wú)我”之下的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。寫作方向開(kāi)放。既可以按常規(guī)思維肯定“無(wú)我”的意義，也可以逆向思維寫困難危險(xiǎn)面前讓別人讓開(kāi)，只有“自我”的沖鋒向前，而這種將危險(xiǎn)留給自己的做法，恰恰是一種“無(wú)我”的表現(xiàn)。參考立意：無(wú)“自我”成“大我”；時(shí)代需要“無(wú)我”精神；“無(wú)我”是“無(wú)處無(wú)我”；處“無(wú)我”之境，做“忘我”之人或者心系他人，方能出彩；危難關(guān)頭，舍我其誰(shuí)等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，闡述什么是“無(wú)我”精神，如為了國(guó)家、為了人民而甘愿舍小我。然后從不同的角度分許論述，如無(wú)數(shù)的偉人志士，如邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無(wú)論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚(yáng)并詮釋了“無(wú)我”的精神，為后代子孫做出了榜樣；中國(guó)“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時(shí)便立下了兼濟(jì)天下的“無(wú)我”理想；馬云對(duì)阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅(jiān)持著“無(wú)我”理念等；當(dāng)今社會(huì)，“無(wú)我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個(gè)體實(shí)惠成為一種時(shí)尚，而無(wú)私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬，喚醒人們的集體意識(shí)與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。最后可以寫自己的看法或期待，如身處新時(shí)代的洪流中，我們當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚(yáng)“無(wú)我”精神，無(wú)問(wèn)西東；“無(wú)我”之樹(shù)，必將灼灼其華等?！舅夭摹俊拔覍o(wú)我，不負(fù)人民”，在新時(shí)代的征程上，我們要發(fā)揚(yáng)這種“無(wú)我”精神，前路必定坎坷，但我輩勢(shì)必劈波斬浪，超越困難，跨越狹隘，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！　　“我將無(wú)我，不負(fù)人民”這句話應(yīng)該成為現(xiàn)在青年的座右銘，我們要自覺(jué)做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會(huì)