【正文】 在很小的時(shí)候就懂得這個(gè)世界需要憐憫和仁愛，冷漠可以置人于死地，這就是美！古希臘神話里的建筑師達(dá)羅斯為關(guān)住半牛半人之妖彌諾陶洛斯而建造的伊卡洛斯迷樓，在實(shí)驗(yàn)主義者眼里夠是天方夜譚荒唐之極了，殊不知，每個(gè)人都曾被關(guān)或者正被關(guān)在迷樓之中，人永不知足的欲望就是妖，人類先知制定的倫理、制度、條例、契約等就是樓，這何止是神話！這是人性的折射！這何止是真！它還用美的形式表現(xiàn)出來(lái)！這無(wú)疑是人類最美的智慧。真正的藝術(shù)就好比是美少年耳喀索斯在泉水中的映影，是超越自我的的自我，是超越真實(shí)的真實(shí)。正如木心先生所說(shuō)：“藝術(shù)不能完成真實(shí)，不能實(shí)際占有，只可保持距離，兩相觀照；你要沾惹它，它便消失，你靜著不動(dòng)，它又顯現(xiàn)”。 萊斯特大學(xué)物理系的研究生們何只是沾惹，簡(jiǎn)直是拿著水泵抽干這美麗的泉水，讓倒影不復(fù)存在?？茖W(xué)精神沒(méi)錯(cuò)，求真沒(méi)錯(cuò)，求真的數(shù)據(jù)方式也沒(méi)錯(cuò)，可是拿研究物體的方式去研究人心，拿研究物質(zhì)的方式去研究藝術(shù)的真與美，格物之時(shí)凝滯于物豈不可笑！人除了通過(guò)科學(xué)的方法了解這個(gè)世界，還要用藝術(shù)的方式去了解人與世界的關(guān)系，畢竟人生短暫，誰(shuí)都需要美，誰(shuí)都需要快樂(lè)，所以，就算沒(méi)有王子，就算得不到王子的青睞，你和我，都大膽得穿上水晶鞋吧！【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。這就要求考生先讀懂材料中心，本則材料，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是童話角度“水晶鞋”是美好夢(mèng)幻的， 二是從現(xiàn)實(shí)科學(xué)角度講，“水晶鞋”是不可能存在的。二者皆有一定道理，可以與“童話（夢(mèng) 想）與現(xiàn)實(shí)”“理性思考與藝術(shù)創(chuàng)作”這些主題相關(guān)聯(lián)?？忌梢赃x擇其中一個(gè)角度立意，也可以從處理兩者關(guān)系角度立意。如果說(shuō)水晶鞋的故事是感性的話，那么學(xué)生的研究就是理性的，從這個(gè)角度來(lái)看，探討的主題就是理性與感性，如何看待兩種思維模式。感性代表純真，熱烈，浪漫，想象，詩(shī)意，美…… 理性代表科學(xué)，嚴(yán)謹(jǐn)，節(jié)制，客觀，現(xiàn)實(shí)，二者各有特色。童話故事代表著想象，科學(xué)研究代表現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)角度來(lái)看，要多給生活一些想象的空間，不必任何事情都上綱上線。童話故事與物理研究的“職責(zé)和目的”不同，童話這種作品主要是通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育；物理研究則是通過(guò)精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)來(lái)研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)最一般的 規(guī)律和物質(zhì)基本結(jié)構(gòu)，探索分析大自然所發(fā)生的現(xiàn)象，以了解其規(guī)則。我們沒(méi)必要將生活過(guò)得像物理學(xué)一樣精密，否則就會(huì)少了很多樂(lè)趣。多給生活一點(diǎn)感性、幻想和期待?；夜媚锏乃菍?duì)美好童話意境的加持，好比我們現(xiàn)在很多時(shí)候說(shuō)“穿上灰姑娘的水晶鞋”，其實(shí)表達(dá)出的是一種對(duì)美好生活的期待，具有象征意義和童話色彩。用科學(xué)手段來(lái)證明本也無(wú)可厚非，二者的角度與目的性不同，大可不必把“水晶鞋”妖魔化。；整篇文章從反面論證，呼吁大眾尊重“感性思維”，進(jìn)一步到發(fā)揚(yáng)“感性情感”“人文精神”。考生可以圍繞這些方面進(jìn)行立意。本題沒(méi)有對(duì)作文體裁進(jìn)行限制，考生既可以寫議論文，也可以寫記敘文，但一定要文體清晰，寫作議論文，就要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰；如寫記敘文，寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來(lái)；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。參考如下：理性與感性生活需要理性，也需要感性想象讓生活豐富多彩理性（科學(xué)）思維與感性（藝術(shù)）思維的辯證關(guān)系不能以理性（科學(xué)思維）解讀感性（藝術(shù)作品）不要用理性禁錮想象力【點(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。【答案】與其等待明天，不如抓住現(xiàn)在毛澤東說(shuō)：“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕?！睆垚哿嵴f(shuō)：“出名要趁早?！笔前?，時(shí)光荏苒，白駒過(guò)隙。怎能任時(shí)光蹉跎？趕緊地抓住今天，現(xiàn)在！前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫滿分?jǐn)?shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無(wú)需細(xì)致包扎，無(wú)需言語(yǔ)撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來(lái)繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無(wú)力，怨天尤人的話語(yǔ)也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭(zhēng)著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會(huì)被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會(huì)有生存的希望，執(zhí)著向前，才會(huì)有魚躍龍門的成功。前方，奮進(jìn)，希望；今朝，拼搏，理想。不要說(shuō)：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會(huì)兒……人生如此短暫，豈有多余時(shí)光任由我們揮霍暢玩？如果沒(méi)有青春作為資本，你拿什么來(lái)等待明天開始干活的好時(shí)辰？讓我們從今天就開始吧，抓緊此時(shí)此刻、每分每秒！有人說(shuō)：“等待，就是浪費(fèi)青春。”沒(méi)錯(cuò)！有人說(shuō)：“沒(méi)有目標(biāo)和方向的人生，猶如無(wú)本之木無(wú)源之水?！笔前?！六月在即，我們走在高考的路上。成了，人間四月天；輸了，黑色七月！高考猶如天梯，懸于云邊。抓住了，一步登天，盡覽群山，人生美景自無(wú)限；抓不住，摔下山巔，粉身碎骨，生活幾乎沒(méi)了前路！十二年求索，才登及此，豈能輕易折身？我意已決，絕不后退！老師叮嚀：“別慌，你可以的！”同學(xué)鼓勵(lì)：“別怕，你一定行！”但，只有我自己知道，那顆疲憊的心，早已止不住地顫抖，怎么辦？不，我不能再猶豫等待，我不能再惶恐不安，我不能輸！縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢(mèng)想,縱使道道的題海快要淹沒(méi)我高筑的堅(jiān)墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我利用今天把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，利用今天寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯(cuò)題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無(wú)需等待，夢(mèng)想就在不遠(yuǎn)處，音樂(lè)的信仰，就在前方。聽，明日復(fù)明日，明日何其多？我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎……是啊，時(shí)光如此短暫，我們?cè)跄茉偬摱龋竣崴跇蛏蠂@明日，我在橋下惜未來(lái)，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時(shí)光。此生，無(wú)需再等，趕緊地，抓住今天，就是現(xiàn)在，快速，向前……【解析】【詳解】命題方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞、主旨進(jìn)行立意。具體過(guò)程：本次作文只有兩句話：一句是有人說(shuō)：無(wú)論今天是怎樣的，明天會(huì)更好。另一句是有人說(shuō)：明天好不好，主要看怎樣把握今天。第一句是說(shuō)不管“今天”好還是不好，要相信“明天”會(huì)比“今天”更好，這種樂(lè)觀的心態(tài)會(huì)讓我們對(duì)生活有更多的期待。而第二句的意思是說(shuō)“明天”好壞與否，主要是看對(duì)“今天”的把握。材料的關(guān)鍵詞：明天、今天，好、不好。兩種觀點(diǎn)都可以是本次作文的寫作角度，可以寫“明天會(huì)更好”，也可以寫“把握今天”。的確，只有把握好今天，不荒廢今天，踏實(shí)過(guò)好每一個(gè)今天，那么我們的明天一定精彩。所以，要想明天好，就要對(duì)今天好好把握。當(dāng)然，最好是采用辯證的方法看待“今天”“明天”的關(guān)系。如果“今天”過(guò)得的不好，也不要?dú)怵H，不要灰心，要相信明天會(huì)比今天好；若果今天過(guò)得好，也要相信明天會(huì)比今天過(guò)得更好。還有，要想明天“好”，就要好好“把握今天”。當(dāng)然，“今天”“明天”并不是一天的概念，它可以是過(guò)去的一段時(shí)間，“明天”也可以指人生的未來(lái)?！玖⒁狻孔プ〔牧详P(guān)鍵詞“明天、今天，好、不好”，主張人要有健康良好的心態(tài)對(duì)待“今天”的得失，要把握手中每一個(gè)日子，要相信明天更美麗。參考立意如下：相信明天會(huì)更好不管“今天”是否有雨，相信“明天”是晴空把握當(dāng)下/把握現(xiàn)在/把握今天充實(shí)過(guò)好每一個(gè)“今天”讓“今天”成為過(guò)往，讓“明天”擁有精彩假如生活欺騙了你，也要為未來(lái)的生活揚(yáng)帆起航一直朝前走，前方有首更美的歌【素材】 列寧說(shuō)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛?！迸笥?，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧\相信不屈不撓的努力\相信戰(zhàn)勝死亡的年輕\相信未來(lái)、熱愛生命。”（食指《相信未來(lái)》）明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。（《明日歌》）要珍重新生的一天。不要想一年后、十年以后的事情。想今天吧。不要空談理論。一切理論，你看，即使是談道德的，也不是好東西，都是愚蠢的，有害的。不要勉強(qiáng)生活。今天就該好好活下去。要珍重每一天。要愛每一天，尊重每一天，千萬(wàn)不要糟蹋一天，不要妨礙開花結(jié)果。要愛像今天這樣灰暗苦悶的日子。（羅曼羅蘭《約翰克里斯朵夫》）今日應(yīng)為之事，勿待明日.。（[俄]屠格涅夫）艾森豪威爾年輕的時(shí)候，一次晚飯后跟家人一起玩兒紙牌游戲，連續(xù)幾次都抓了很壞的牌，他開始不高興地抱怨。媽媽停了下來(lái)，正色對(duì)他說(shuō)道：“如果你要玩兒，就必須用你手中的牌玩兒下去，不管那些牌怎么樣！”他一愣，聽見母親又說(shuō)：“人生也是如此，發(fā)‘牌’的是上帝，不管怎樣的牌你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，求得最好的效果?！焙芏嗄赀^(guò)去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，他總是以積極樂(lè)觀的態(tài)度去迎接命運(yùn)的每一次挑戰(zhàn)，盡己所能地做好每一件事，從一個(gè)默默無(wú)聞的平民家庭走出，一步一步地成為中校，盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國(guó)歷史上第34任總統(tǒng)。艾森豪威爾逝世后，約翰遜在給他的悼詞中稱贊他“勇敢和正直”。他的這種勇敢和無(wú)所畏懼的性情正是承襲了母親當(dāng)年的教誨：人生如打牌，既然發(fā)牌權(quán)不在你手里，那么，你能做的只有用你手里的牌打下去，并努力打好，除此以外，你沒(méi)有任何選擇。時(shí)間，白駒過(guò)隙的一瞬，看著窗外‘新世紀(jì)’酒店放的煙花，才真正的明白了元旦已經(jīng)來(lái)臨，歲月敲響了新的一年的大門。或許在給這文章落款時(shí)，我已踏進(jìn)了生命輪回的影子，錯(cuò)過(guò)、不能錯(cuò)過(guò)的瞬間不斷交織，最終消逝在冗長(zhǎng)的遂道里，被風(fēng)化，隨時(shí)間曲折散去。曾幾何時(shí)，我們放飛夢(mèng)想，讓它插上翅膀，飛到很遠(yuǎn)的地方；曾幾何時(shí)，我們播種下希望，用執(zhí)著的滿腔熱忱去澆灌它成長(zhǎng)……年輕的理想似蝸牛在晨曦中蜿蜒，心里明明藏著另一方凈土，卻不明白怎會(huì)風(fēng)化成只有宋詞的哀嘆。每個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)，心若沒(méi)有了棲息的地方，到哪里都是在流浪。水之一方，沒(méi)有了昨天，今天，明天；海之一角，沒(méi)有了前世，今生，來(lái)生；所思所議在剎那間全部盛開，又凋落……捧起時(shí)間的潮汐，埋葬以前的心愿，期待著明天會(huì)更好，至少我們會(huì)變得成熟了，感知到這個(gè)世界在微妙的變動(dòng)。時(shí)間散落在平靜的心湖中，蕩起陣陣漣漪，一圈圈的希冀，勾勒出我們的人生藍(lán)圖。不知明天會(huì)怎樣？或許風(fēng)和日麗，或許陰雨綿綿，亦或許狂風(fēng)怒卷。但我們還是期待這它的到來(lái)，期待它給我們帶來(lái)驚喜，人生就是由無(wú)數(shù)的未知構(gòu)成。它猶如舞臺(tái)上的一出戲，不同的是，在人生的舞臺(tái)上演出是沒(méi)有彩排的?？突f(shuō)過(guò)沒(méi)有凝固的生命，沒(méi)有亙古的荒原，只要我們滿懷期待，擁有夢(mèng)想，任何的消沉都會(huì)綻放瑰麗的神奇，在沒(méi)有色彩的地方創(chuàng)造色彩，在沒(méi)有聲音的地方創(chuàng)造聲音，在沒(méi)有奇跡的地方創(chuàng)造奇跡。明天，真的會(huì)更好。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“最重要的自然是珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下?！边@一中心論點(diǎn)從“活在當(dāng)下，就是要斬釘截鐵地告別過(guò)去?！薄盎钤诋?dāng)下，就是要沉著應(yīng)對(duì)未來(lái)。”“活在當(dāng)下，就是要把握每分每秒?！比齻€(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，詩(shī)歌除外。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)可以使人隨時(shí)隨地聯(lián)系，也容易使人與人的交流因習(xí)慣用表情符號(hào)變得程式化；高鐵使李白 “千里江陵一日還”的夸張想象變成現(xiàn)實(shí)，方便了人們的來(lái)往，也容易使人對(duì)遠(yuǎn)行和離別不以為意……科技的發(fā)展是增進(jìn)還是減弱了人與人的情感？【答案】讓科技為人情服務(wù)朋友圈“三天可見”的出現(xiàn)，讓原本看似緊密的情感距離陷入危機(jī)。也許“三天可見”的本意是讓科技便捷生活，但卻可能讓他人心生誤會(huì)，漸漸疏遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，科技誕生這初是為了增進(jìn)人際交流，豐富人與人之間的情感。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。人們疑竇從生：科技的發(fā)展真的能增進(jìn)情感嗎?為什么我的人際關(guān)系漸漸