【正文】 巴、騰訊、百度等“中國制造”的代表，肯定近年來“中國制造”的巨大成就，并分析其背后的原因。同時(shí)，切不可忽略“創(chuàng)新”這個(gè)關(guān)鍵詞?？梢酝ㄟ^舉例論證、引用論證、道理論證等方式，論述質(zhì)量和創(chuàng)新成就商品的口碑；只有堅(jiān)持創(chuàng)新創(chuàng)造的企業(yè)和國家，才能贏得未來的競爭優(yōu)勢，稱為產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者；“中國智造”必然是“中國制造”的主攻方向；等等?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求文章。（60分）“人皆知有用之用，而莫知無用之用也”這是莊子的一句富有哲理的話，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們漫不經(jīng)心拒絕所謂的“無用”時(shí)，其實(shí)放棄了很多隱藏在“無用”后的“大用 ”。比方說，參加公益活動(dòng)，有人說無用，實(shí)際上，對我們?nèi)谌肷鐣?huì)有著大用；再比如說閱讀名著，有人說無用，實(shí)際上對豐富我們的閱歷有著大用。請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章要求：①選好角度，確定立意，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自擬標(biāo)題；③除詩歌外，文體自選；④不要套作，不得抄襲；⑤用規(guī)范漢字書寫。【答案】無用之用，方為大用莊子說,人皆知有用之用,而莫知無用之用。其實(shí),世上本沒絕對無用的東西或失敗的事物,只是利用的方式不同罷了。同一種事物,在不同的人眼里,或者在不同的際遇里,往往會(huì)有不一樣的結(jié)果。正如那棵巨大的櫟樹，因?yàn)闊o用而得以保存自己的生命，以至于活得長久，長得高大。生活中，我們應(yīng)辯證地看待事物，須知“無用之用，方為大用”。享譽(yù)國際的華人導(dǎo)演李安，迄今已經(jīng)兩次獲得奧斯卡獎(jiǎng)、兩個(gè)威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)和兩個(gè)柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。有誰知道，就是這位享譽(yù)國際的大導(dǎo)演，1984年從紐約大學(xué)畢業(yè)后整整做了6年“家庭婦男”。一個(gè)大男人每天要琢磨上頓吃什么下頓吃什么，然后買菜擇菜洗菜，既當(dāng)改刀的又要當(dāng)廚師……同時(shí)還要洗洗涮涮，照看孩子……日復(fù)一日，年復(fù)一年。這段經(jīng)歷在他人眼中是無用，甚至是有害的，因?yàn)楦闼囆g(shù)創(chuàng)作的人，做家務(wù)活可以說是一大忌。但是相反，在這六年中，他對家庭的意蘊(yùn)有了更深刻的意識(shí)，這看似無用的六年讓他有了《推手》和《喜宴》的藍(lán)本，有了《飲食男女》中那些讓人難忘的美食和圍繞美食展開的情節(jié)，有了他把中美兩種文化有機(jī)地融合到膠片上的藝術(shù)風(fēng)格。溯沿歷史的河流，我們發(fā)現(xiàn)，人類史上不少的重大發(fā)現(xiàn)發(fā)明，開始多被視為“無用”的東西。法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，始初只局限在實(shí)驗(yàn)室里，曾被譏諷為“毫無用處”，法拉第回答說：“那么剛出生的嬰兒又有什么用呢？”隨后，運(yùn)用電磁原理發(fā)明了電動(dòng)機(jī)，人類由此步入電氣時(shí)代。孟德爾對于豌豆的研究，當(dāng)時(shí)被埋沒在塵埃中三十多年，當(dāng)它被后人發(fā)現(xiàn)時(shí)，生物學(xué)走入了一個(gè)全新的世界。無用之用往往是個(gè)看不見的存在，只有在缺席的情況下，才讓人意識(shí)到它的作用。王安憶在復(fù)旦研究生院畢業(yè)典禮上說，生活中一味追求有用，舍棄無用，會(huì)讓生活質(zhì)地單一而堅(jiān)硬。意思就是無用能創(chuàng)造大用。漢語有一個(gè)成語叫“安身立命”，放在這里，就是有用之用可以安身，無用之用可以立命?！都t樓夢》中的賈寶玉不愿仕途經(jīng)濟(jì)，那就是“無材補(bǔ)天”；寫出冠絕中外曠世奇文的蒲松齡，不能拿著《聊齋志異》去評(píng)職稱；明代萬戶想坐火藥飛天，看起來是個(gè)荒唐事，卻載入了人類科學(xué)史冊。縱觀古今中外，“有用”之物往往只是滿足人們物質(zhì)的產(chǎn)物，而真正推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與繁榮的，往往是那些“無用”的東西。所以，請?jiān)趯W(xué)會(huì)生存的技能之后，讓看似無用的東西來充實(shí)自己吧!【解析】試題分析：先要提煉出材料中的三個(gè)概念：“無用”、“有用”和“大用”。其一，可以分析“有用”與“無用”的辯證關(guān)系，同一件事物或一個(gè)人，有些人看來有用，有些人看來無用，或者在此時(shí)無用，在彼此有用。世俗所謂的“有用”，不一定是真的有用，而世俗說的“無用”，可能關(guān)鍵時(shí)候有大用。其二，可以談“無用”與“大用”之間的聯(lián)系。中國人喜歡從實(shí)用（功利）角度判斷有用還是無用，這就排斥了看不見的精神世界。所謂無用之用，很大程度上是指精神世界的一切。全文可就為什么人們不知無用之用展開，談無用之用的內(nèi)涵，談無用之用才是真正的大用。考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。要說什么大南帆陸地真正大。我們?nèi)澜缫豢匆部床坏竭叀Ｎ覀冞€有什么大呀？是大海洋。海洋比陸地還要大。地球多大？大海放在地球里面，大家看一看海多大。再說比地球還大的東西是什么？那太陽比地球還要大得多。我們的東西一個(gè)比一個(gè)大。要我說，如果地球大，太陽比它還要大！又來一個(gè)比一個(gè)大了，天比太陽還要大。什么東西都是還有東西比它大。（七歲時(shí)作）30多年過去之后，作者把此文同他有關(guān)大自然的另一篇文章作了比較：山，我不稀罕。即使在寢室里，我也能透過窗口望見山。遠(yuǎn)方一帶藍(lán)藍(lán)的山脈蜿蜒不絕，蠕動(dòng)起伏。我所居的城市，棲息于一塊不大的盆地中。山時(shí)時(shí)從四周探頭垂顧這個(gè)城市，聽著這個(gè)城市所有的動(dòng)靜。我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？讀罷以上一則材料，請就材料蘊(yùn)含的哲思進(jìn)行廣泛而深入的思考，寫出你的感悟。要求：自定立意，自選文體（詩歌除外），不得套作，不得抄襲，不少于800字。【答案】山外有山，天外有天你站在樓上看風(fēng)景，卻不知自己是別人眼中的風(fēng)景。嘲笑別人貧窮，想想世界上無數(shù)的百萬富翁，不如給人一些同情。老說螞蟻渺小，仰觀宇宙之無窮，還是保持“低姿態(tài)”吧。競爭中獲得了勝利，值得慶賀，但你的對手正從你的后面憋足了勁向你殺過來。勝不驕，敗不妥，于是你和你的對手就這樣互相追來追去，直到有一個(gè)倒下。世界如此廣大，個(gè)人就像是個(gè)微小的塵粒，至多也就像個(gè)小水滴，但也是聚集了千千萬萬個(gè)水分子，也只是一場大雨中極小極小的一個(gè)。比，仿佛總會(huì)使人傷心，既使同比自己低的人比，也未必能獲得心靈的安慰。有的富翁除了有錢——這個(gè)能買來好多東西的東西之外，卻什么都沒有，于是很多富翁羨慕“窮人”的相濡以沫也就正常了。自由飛翔的鳥唧唧喳喳地嘲笑籠中鳥，卻聽不見籠中鳥的警告：“看你背后的槍管。” 螳螂盯著肥嫩的蟬，嘴里流著口水，背后黃雀早已想好是將螳螂“干炸”還是“清蒸”。河伯看到溪流盡融入自己，“以為天下之美為盡在己”，不久，卻“望洋向若而嘆”。 局限于小我，就會(huì)使自己變得如睜眼的瞎子，長耳朵的聾子，將自己裝進(jìn)了籠卻渾然不覺，而籠子外的人就如看猴戲般看你戲耍。崇高地心說的人早已被遺忘，提出日心說的人卻被載入了史冊。而以后說不定會(huì)有什么黑洞說又將日心說推翻。古埃及、巴比倫、中國被稱為人類文明的發(fā)源地。那無數(shù)的史前文明又是誰留下來的？ 世界是發(fā)展的。人們習(xí)慣了靜止，往往忽視了地球在以每秒30千米的速度在繞太陽轉(zhuǎn)。如果局限于現(xiàn)在，你就會(huì)被后人恥笑。就像我們看古人，以全能者自居，嘲笑他們所犯的愚蠢的錯(cuò)誤，同樣我們也會(huì)被我們的后人恥笑。烏云遮住了太陽，風(fēng)卻無情地將它吹得無影無蹤，而他們都不知道自己只是大氣的一個(gè)表情。人類肆無忌憚捕殺野生動(dòng)物，無限制地砍伐森林，無節(jié)制地開采地下資源，突然海嘯吞沒了幾十萬條的生命……有人笑籠子里的人，殊不知自己就在一個(gè)更大的籠子里。于是想起了莊子，不求官，不追利，不愿做披著錦繡的祭牛，而愿做那在爛泥中自由地爬來爬去的烏龜，舍棄了一切卻擁有了一切，什么樣的籠子能套住他呢？【解析】【詳解】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料有兩段話，第一段話是作者南帆七歲時(shí)寫文章，主要是表達(dá)作者對世界的認(rèn)識(shí)，此時(shí)作者的認(rèn)識(shí)是什么東西都是還有東西比它大。第二是作者30年后一篇關(guān)大自然認(rèn)識(shí)文章的片段，其中“山，我不稀罕”意思是說作者對于城市外可以抬頭望見的山不稀罕，山大，把城市包圍在其中，但是筆山大的事物，還多的去來，且這山是抬頭就可以看見的，山太常見，所以我不稀罕。但是后文提出不能想象這個(gè)城市如果沒有山會(huì)是什么樣子，“我不能想象，山從這個(gè)城市四邊撤走。喪失了山的庇護(hù)，這個(gè)城市仿佛會(huì)沿著傾斜的地表滑落到海洋里邊去，沒有山作為太陽月亮的隱身之處，白晝與黑夜的交替又將如何完成呢？”這是作者對于司空見慣的山，深入進(jìn)行思考，意識(shí)到山存在的價(jià)值，也就是通過圍在城市周圍的山，深入思考了山對城市的本質(zhì)作用。根據(jù)以上分析，作文時(shí)可以參考以下立意：①山外有山，天外有天；②要辯證地看問題；③看問題不能只看表面；④認(rèn)識(shí)事物，要透過現(xiàn)象看其本質(zhì)；⑤在不同的年齡階段，人看待事物的角度，對事物的認(rèn)識(shí)是不同的，人看待事物的角度，對事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變；等等。【點(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面材料，按照要求作文。材料一：中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游。材料二：①上善若水，水善利萬物而不爭。《老子》）②與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。《莊子天道》）③百舸爭流，奮楫者先?！抖Y記中庸》④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》⑤莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。進(jìn)入萬山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源晨炊漆公店》⑥逆水行舟，不進(jìn)則退。（梁啟超）請從材料一中任選兩個(gè)詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章。要求明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。【答案】打造共同體，棄佛系巨嬰東方雄獅嘯撼世界寰宇。中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，奉獻(xiàn)中國智慧，解決問題難題，為國際所認(rèn)可，這是何等的自豪！在物質(zhì)極大豐富，精神缺鈣的今天，許多青年人以佛系自居，貪圖安逸甘作巨嬰，這種不和諧的行為與大時(shí)代格格不入，應(yīng)該拋棄。世界是人類共同的家園。當(dāng)今世界迅猛發(fā)展，貧富差距拉大，戰(zhàn)爭疑云籠罩，環(huán)境污染嚴(yán)重，人性冷漠等世界問題亟待解決。而“人類命運(yùn)共同體”讓人們多一份信任，多一份友愛，互利共贏，減少爾虞我詐。中國的倡議，用儒家思想解決難題的智慧，受到大多數(shù)國家的好評(píng)和響應(yīng)，“命運(yùn)共同體”是共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，克服困難，和諧發(fā)展，讓世界更加和諧美好，因?yàn)槲覀冎挥幸粋€(gè)地球。解決問題要靠積極進(jìn)取心態(tài)和智慧。而“佛系”一詞被某些青年人誤解為表面上看淡世俗，一切隨緣的境界。實(shí)際上只是貪圖安逸，不思進(jìn)取畏難心理的掩飾品。當(dāng)下有人動(dòng)不動(dòng)自稱“佛系少女”“佛系少年”等。還有人紛紛效仿，以此為潮流?？荚嚳疾缓没蜃鳂I(yè)沒寫完就以“佛系”自居，一笑得過且過，殊不知正在“淡然”中退步。享受生活沒有錯(cuò)，錯(cuò)在貪圖安逸，消極避世，不思進(jìn)取，值得深思。孟子曰“生于憂患，而死于安樂者也?！北仨毦影菜嘉＃荒芤晃兜叵癜，用“精神勝利法”麻痹，最終淪為人生的失敗者。之所以歲月靜好，是有人替我們負(fù)重前行。掛著“佛系”頭銜，巨嬰“呱呱墜地。公汽上違規(guī)下車，毆打司機(jī)，結(jié)果一車人喪命長江；高鐵、火車上“霸座男”、“霸座女”等屢見不鮮，漠視規(guī)則，稍不如意，就犯渾大罵。成人缺鈣到如此地步，把整個(gè)文明社會(huì)攪得烏煙瘴氣，好在有關(guān)部門出手，巨嬰受到懲罰。厚德載物的和諧社會(huì)，不允許“奶頭戰(zhàn)略”的巨嬰來危害社會(huì)。流行語折射現(xiàn)實(shí)生活。從國際到國內(nèi)，任性的行為都要受到譴責(zé)和懲罰。魏征所言“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”那是不可能的事情。樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；堅(jiān)持依法治國，增強(qiáng)法制觀念，是破解問題的良策。“逆水行舟，不進(jìn)則退”，為了和諧美好的國家，為了和諧世界，必須奮發(fā)圖強(qiáng)，管好自己。青春是用來奮斗的，不是用來享受的，更不是用來揮霍的，丟掉佛系與巨嬰遮羞布，成熟吧！因?yàn)槲覀兪俏逶碌幕ê＃瑧?yīng)該用青春去擁抱時(shí)代；我們是初升的太陽，可以用生命點(diǎn)燃未來！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求。題干要求“從材料一中任選兩個(gè)詞語，再從材料二中任選兩則名言，形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，作為立意基礎(chǔ)，并合理引用，寫一篇不少于800字的文章”，需要理解材料一中詞語的意思及材料二語句意思。結(jié)合材料一內(nèi)容“中國夢、幸福、創(chuàng)新、佛系青年、網(wǎng)紅、巨嬰、電游”分析，可