【正文】 ，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂。在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?11．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）本文選自________，作者是清代的________。 （2）解釋下列劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①山門(mén)圮于河________②棹數(shù)小舟________③湮于沙上________④?chē)碁榭惭╛_______（3）探究在尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ （4）分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。 （5）文章最后一段運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 【答案】 （1）《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀（2）倒塌；劃船；埋沒(méi)；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思（3）廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實(shí)踐，因此能提出正確看法。（4）講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（5）議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。 【解析】【分析】（1）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號(hào)石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱為紀(jì)河間，因去世后謚“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。他是乾隆十九年（1754年）進(jìn)士，先后任翰林院侍講、學(xué)政、左都御史、禮部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士等職。 （2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；所以說(shuō)他們都犯了主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。 （4）由講學(xué)家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)；而由“如其言，果得于數(shù)里外”分析，可以看出寫(xiě)老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)觀臆斷。 （5）一問(wèn)，考查表達(dá)方式的類(lèi)型?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”明顯運(yùn)用了議論的表達(dá)方式。用“反問(wèn)”的修辭點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識(shí)來(lái)看待問(wèn)題，往往是錯(cuò)誤的。二問(wèn)，寫(xiě)啟示。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的認(rèn)識(shí)正確與否，靠人的主觀認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明，認(rèn)識(shí)對(duì)象也不會(huì)“自言其明”，只有社會(huì)實(shí)踐才是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 故答案為：⑴《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀； ⑵倒塌；劃船；埋沒(méi)；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思； ⑶廟僧只考慮流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實(shí)踐，因此能提出正確看法 ⑷講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)； ⑸議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題； ⑵本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。 ⑷本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可； ⑸本題考查文章主旨。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可作答。 【附參考譯文】 滄州的南面有一座寺廟靠近河岸，廟門(mén)倒塌在了河里，兩只石獸一起沉沒(méi)于此。經(jīng)過(guò)十多年，僧人們募集金錢(qián)重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最后也沒(méi)找到。僧人們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下游）尋找了十多里，沒(méi)有找到石獸的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟中教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，泥沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認(rèn)為（這話）是精當(dāng)確切的言論。 一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。 既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？12．閱讀下面文言短文，完成各題。 孫叔敖埋蛇 孫叔敖為嬰兒之時(shí)，嘗出游，見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之，歸而泣 ， 憂而不食。母問(wèn)其故。叔敖對(duì)曰：“兒聞見(jiàn)兩頭蛇者必死。向吾見(jiàn)之，恐去而死也?！蹦冈唬骸吧呓癜苍?”曰：“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣?！蹦冈唬骸盁o(wú)憂。吾聞?dòng)嘘幍抡撸靾?bào)以福，汝不死矣。”及長(zhǎng)，為楚令尹，未治而國(guó)人信其仁也。(選自《新序》)【注釋】①陰德：暗中有德于人的行為。②治：治理，管理。（1）下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A.孫叔敖\為嬰兒之時(shí)B.兒聞\見(jiàn)兩頭蛇者必死C.恐去\而死也D.憂\而不食（2）解釋加下劃線的詞的意思。 ①母問(wèn)其故 ________②歸而泣 ________③為楚令尹________（3）翻譯下面的句子。 ①向者吾見(jiàn)之，恐去母而死也。②未治而國(guó)人信其仁也。（4）短文運(yùn)用什么方法，刻畫(huà)了幼時(shí)孫叔敖怎樣的形象?讀罷此文談?wù)勀銓?duì)孫叔敖的認(rèn)識(shí)。 【答案】 （1）C（2）原因、緣故；哭泣；做、擔(dān)任（3）①剛才我見(jiàn)到了兩個(gè)頭的蛇，恐怕離開(kāi)母親而死了。②還沒(méi)有開(kāi)始治理，百姓就已經(jīng)相信他的仁愛(ài)了。（4）語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方法。天真、幼稚，極富有愛(ài)心的一個(gè)人。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)的停頓有誤，應(yīng)為：恐\去而死也。（2）本題要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！澳竼?wèn)其故”的意思是“母親問(wèn)他原因”，“故”的意思是“原因”；“為楚令尹”的意思是“做了楚國(guó)的令尹”，“為”的意思是“做、擔(dān)任”。（3）“向”“恐”“治”“仁”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。（4）解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析?！捌笔巧駪B(tài)描寫(xiě)。“見(jiàn)兩頭蛇，殺而埋之”是動(dòng)作描寫(xiě)，可以看出他的勇敢；“恐去母而死也”是語(yǔ)言描寫(xiě)，可以看出他的孝順；“恐他人又見(jiàn)，殺而埋之矣”可以看出他的仁愛(ài)。故答案為：⑴C⑵原因、緣故；哭泣；做、擔(dān)任⑶ ①剛才我見(jiàn)到了兩個(gè)頭的蛇，恐怕離開(kāi)母親而死了。②還沒(méi)有開(kāi)始治理，百姓就已經(jīng)相信他的仁愛(ài)了。 ⑷ 語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方法。天真、幼稚，極富有愛(ài)心的一個(gè)人?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查的是文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分，要在理解文義的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析選擇。⑵本題考查的是文言詞義的理解，需要結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)理解詞語(yǔ)的意思。⑶本題考查的是文言語(yǔ)句的翻譯。解答時(shí)要理透每一個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣把句子整理通順。⑷本題考查的是對(duì)人物形象的分析，以及描寫(xiě)人物的方法的判斷。結(jié)合文段內(nèi)容，考慮到以下幾方面，來(lái)分析人物形象：人物的語(yǔ)言動(dòng)作等；文中的故事情節(jié)；作者的評(píng)價(jià)；周?chē)h(huán)境的襯托等?！緟⒖甲g文】 孫叔敖幼年的時(shí)候，出去游玩，看見(jiàn)一條長(zhǎng)著兩個(gè)頭的蛇，便殺死它并且埋了起來(lái)，回家后，很憂傷而不吃飯。母親問(wèn)他原因。孫叔敖回答道：“（我）聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)長(zhǎng)兩只頭的蛇的人必定要死，剛才我見(jiàn)到了一條兩頭蛇，恐怕要離開(kāi)母親您（先）死去了?！彼赣H說(shuō)：“蛇現(xiàn)在在哪里？”孫叔敖說(shuō)：“我擔(dān)心別人再看見(jiàn)它，就把它殺掉并埋起來(lái)了?！彼赣H對(duì)他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)積有陰德的人，上天會(huì)降福于他，所以你不會(huì)死的。”等到孫叔敖長(zhǎng)大成人后，做了楚國(guó)的令尹，還沒(méi)有上任，人們就已經(jīng)都相信他是個(gè)仁慈的人了。