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正文內(nèi)容

新部編人教版七年級(下冊)語文文言文閱讀訓(xùn)練試題整理及答案-資料下載頁

2025-04-02 02:50本頁面
  

【正文】 力為孟子選擇良好的成長環(huán)境,后來孟子成為“大儒”的故事。下面的語言材料,與本文主旨不相關(guān)的一項(xiàng)是( ) ,生于淮北則為枳。,濯清漣而不妖。,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。,如入芝蘭之室,久而不聞其香,與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。【答案】 (1)A(2)B 【解析】【分析】(1)卒:最終,終于。放在最后,排除B項(xiàng),乃:于是,就。遂:就。從文意上判斷“遂”在“乃”之后,排除C項(xiàng),故選A。 (2)孟母三遷,即孟軻(孟子)的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居。A.意思是:橘子生長在淮河以南就是橘子,生長在淮河以北就變成枳了。C.意思是:蓬昔日長在大麻田里,不用扶持,自然挺直。白色的細(xì)沙混在黑土中,也會跟它一起變黑。蓬生麻中,不扶自直,比喻良好環(huán)境對人的積極影響。白沙在涅,與之俱黑,則說了環(huán)境對人不好的影響。D.說明環(huán)境可以改變一個人。也就是“近朱者赤,近墨者黑”。都與此文主旨一致。B.比喻從污俗的環(huán)境中走出來,卻能保持純真的品質(zhì)而不沾染壞習(xí)氣。在清水里洗滌過但是不顯得妖媚。表達(dá)的是一種潔身自愛的品質(zhì),不受身邊環(huán)境的污染。與文章主旨不符。 故答案為:⑴ A; ⑵ B【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言虛詞意義和正確運(yùn)用。答題時應(yīng)注意,先翻譯每組學(xué)過句子中的虛詞,再將這個意思套到另一句中來推斷虛詞用法是否相同。具體辨析時,可在了解18個虛詞基本用法的基礎(chǔ)上,從以下幾個方面注意詞語和句子的關(guān)系:虛實(shí)、結(jié)構(gòu)、句位、呼應(yīng)、語氣。 ⑵本題考查學(xué)生對古文的比較閱讀能力。答題時應(yīng)注意,解題時要認(rèn)真審清題干,確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn),按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位,確定具體語句概括作答?!靖絽⒖甲g文】 孟子的母親,世人稱她孟母。孟子小時候,居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些祭拜之類的事,玩起辦理喪事的游戲。他的母親說:“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住?!庇謱⒓野岬綄W(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說:“這才是孩子居住的地方?!本驮谶@里定居下來了。等孟子長大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望。君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果。11.閱讀下面文言文,完成下面小題。 黃琬巧對 黃琬①幼而慧。祖父瓊,為魏郡太守。建和元年②正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔③問所食多少。瓊思其對④而未知所況。琬年七歲,在旁,曰:“何不言日食之余如月之初?”瓊大驚,即以其言應(yīng)詔,而深奇愛之。 (選自《后漢書黃琬傳》)【注釋】①黃琬:東漢人。②建和元年:建和元年為公元147年。③詔:皇帝的命令。④對:回答。(1)解釋文中加下劃線詞的含義。 ①為魏郡太守 為:________②瓊思其對而未知所況 未:________(2)請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 何不言日食之余如月之初?(3)幼時黃琬是一個怎樣的孩子?請舉例說明。 【答案】 (1)擔(dān)任;不(2)為什么不說日食剩下的就像初升時的月亮呢?(3)幼時黃琬是一個聰明的孩子。他思路開闊,思考問題另辟角度,如在回答太后詔問時,他用月亮初升時的樣子來描述日食的狀態(tài)。 【解析】【分析】(1)“為魏郡太守”的意思是“擔(dān)任魏郡太守”,“為”的意思是“擔(dān)任”;“瓊思其對而未知所況”的意思是“黃瓊思考該如何回答太后的詢問卻又不知道當(dāng)時的情況”,“未”的意思是“不”。 (2)本題翻譯句子時,要注意重點(diǎn)詞語,一定要翻譯到位,切忌漏翻關(guān)鍵詞語。如:“言”“余”“初”。 (3)解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手,學(xué)會從原文中找到依據(jù)。由“何不言日食之余如月之初”一句,可以看出黃琬才思敏捷,把日食剩下的部分比喻成月牙。 故答案為:⑴① 擔(dān)任 ;② 不 ⑵ 為什么不說日食剩下的就像初升時的月亮呢? ⑶ 幼時黃琬是一個聰明的孩子。他思路開闊,思考問題另辟角度,如在回答太后詔問時,他用月亮初升時的樣子來描述日食的狀態(tài)。 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。 ⑶本題考查人物個性的把握,注意抓住能表現(xiàn)人物個性的事件明確突出表現(xiàn)的性格。 【參考譯文】 黃琬小時候就聰明。祖父黃瓊是魏郡太守。建和元年正月發(fā)生日食,京城里看不到那次日食情況,黃瓊把他聽到的情況報(bào)告朝廷,皇太后詢問他日食的情況。黃瓊思考該如何回答太后的詢問卻又不知道當(dāng)時的情況。黃琬當(dāng)時7歲,在旁邊,說:“為什么不說日食剩下的像剛出來的月亮?”黃瓊恍然大悟,立即按照黃琬說的回答皇太后,覺得黃琬與眾不同并十分喜愛他。12.閱讀《短文兩篇》,回答下列小題。 陋室銘劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?愛蓮說周敦頤 水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛社丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(1)下面句子中加下劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) 名:出名,有名 鴻儒:博學(xué)的人 植:種植 宜:應(yīng)當(dāng)(2)下面句子中,是判斷句的一項(xiàng)是( ) ,花之君子者也(3)下面對選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.《陋室銘》一文,作者以有仙之山、有龍之水開篇,引出本文主旨句——“斯是陋室,惟吾德馨”。B.《陋室銘》一文,通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。C.《愛蓮說》以“水陸草木之花,可愛者甚蕃”統(tǒng)領(lǐng)全篇,引出下文對“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”的闡發(fā),為表達(dá)主題作準(zhǔn)備。D.《愛蓮說》運(yùn)用了托物言志的手法,借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格以及對世人追逐名利的厭惡態(tài)度?!敬鸢浮?(1)C(2)D(3)D 【解析】【分析】(1)此題考查的是文言詞語的解釋。C:“亭亭凈植”翻譯為“筆直地潔凈地立在那里”,“植”意思是“立”。故選C。 (2)。,賓語前置。故選D。 (3)D:“借助對菊花、牡丹、蓮花的贊美表達(dá)了作者羨慕陶淵明不與世俗同流合污的高尚品格”表述有誤,應(yīng)該是“借助對蓮花的贊美表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的高尚品格”。菊花和牡丹屬于襯托,菊是正襯,牡丹是反襯。故選D。 故答案為:⑴ C;⑵ D;⑶ D 【點(diǎn)評】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 ⑵本題考查文言句式的把握,注意結(jié)合語義和句式特點(diǎn)判定是否屬于判斷句。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,注意通讀全文,把握文意,揣摩選項(xiàng)正誤。 【參考譯文】 《陋室銘》 山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚(yáng)。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚(yáng)子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?” 《愛蓮說》 水上,陸地上的各種花草樹木,值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花,它從淤泥中長出來,卻不沾染污穢,在清水里洗滌過但是不顯得妖媚,它的莖中間貫通,外形挺直,不生枝蔓,不長枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播,更加清香,筆直地潔凈地立在那里,可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。 我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛,和我一樣的還有誰?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然有很多人了。
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