【正文】 詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑷文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑸本題考查文章思想感情的理解。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，抓住文章中的關(guān)鍵句子。一般來說點明文章主旨，表達(dá)作者情感的句子都在文末。【附參考譯文】（一）譯文： 崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。 到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”（二）譯文： 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。18．閱讀文言文，回答問題。 【甲】醉翁亭記（節(jié)選） 若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。【乙】《豐樂亭記》（節(jié)選） 修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時之景無不可愛。 又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因為本③其山川，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安④此豐年之樂者，幸⑤生無事之時也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉?！咀ⅰ竣俣蓿翰烧?。②刻露：刻削裸露。③本：描繪。④安：安享。⑤幸：有幸。（1）解釋文中劃線詞語的意思。 ①宴酣之樂________②歲物之豐成________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。（3）請從【甲】【乙】兩文中各找出一個表示官職的詞語，他們指代的是同一個人，請寫出該人名。 （4）先從【甲】文中找出描寫春夏之景的語句，再從【乙】文中找出描寫秋冬之景的語句。由此可見，作者寫景的語言具有怎樣的特點？ （5）【乙】文中寫到“歲物之豐成”，請結(jié)合【甲】文相關(guān)內(nèi)容，用自己的話說說是怎樣體現(xiàn)這一特點的？ （6）作者在賞景之時，兩文中流露出怎樣一種共同的高尚情懷？這種情懷可分別用【甲】【乙】兩文中的哪一句話來概括？ 【答案】 （1）盡興地喝酒；年（2）就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽流泉。（3）太守、刺史；歐陽修。（4）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。語言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）。（5）滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點。（6）與民同樂。醉能同其樂；與民共樂。 【解析】【分析】（1）理解文言實詞，除了平時的積累識記，考試時可以用遷移法和語境法來推斷。我們知道“酣”在今天表示做什么事情做得很起勁，很盡興。這里就可以根據(jù)語境來推斷出，他們喝酒喝得很盡興。第二個“歲”，我們經(jīng)常在說“歲歲平安”，意思是年年平安，由此遷移，這里的“歲”也就是年。 （2）句中難點詞有“日”，結(jié)合學(xué)過的“吾日三省吾身”可以知道，“日”是指每天。把整句話意思連貫起來即可。 （3）從【甲】文“太守宴也”“太守醉也”“太守歸而賓客從也”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”等地方可以看出表示官職的詞語是“太守”；【乙】文從“刺史之事也”一句可以看出表示官職的詞語只有“刺史”。從【甲】文原文最后一句“太守謂誰，廬陵歐陽修也”和【乙】文“修之來此”可以看出，這兩個官職指代的都是歐陽修。 （4）第一問找寫景語句，只要抓住不同季節(jié)景物的特點應(yīng)該不難。如果【乙】文讀不懂，可以借鑒【甲】文寫秋冬的語句。第二問，分析寫景語句的語言特點，可以從修辭、結(jié)構(gòu)、音韻、煉字等角度考慮。比如【甲】文寫春寫景物的語句“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”運用了對偶的修辭，句式工整，結(jié)構(gòu)對仗。 （5）回答時先要了解題干中語句“歲物之豐成”的含義：當(dāng)年谷物豐收成熟。再從【甲】文提煉相應(yīng)的語句：“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者”“溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌”。最后再用自己的話提煉概括：滁人成群結(jié)隊，高興出游；太守設(shè)宴就地取材，菜品豐富。 （6）把握文章思想情感一定要結(jié)合文章內(nèi)容?！炯住课姆磸?fù)寫“樂”：“樂意無窮也”“宴酣之樂”“禽鳥樂”“人之樂”“太守樂”，其核心是“太守樂”“與民同樂”?！疽摇课膭t是在“歲物之豐成”時，刺史“與民共樂”。因此兩篇文章最終表達(dá)的都是“與民同樂”的情懷。 故答案為：⑴盡興地喝酒；年； ⑵就天天同滁州百姓昂首觀青山，低頭聽流泉； ⑶太守、刺史；歐陽修； ⑷野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰；風(fēng)霜冰雪，刻露清秀。語言凝練（或結(jié)構(gòu)整齊、音韻和諧、能抓住景物特征）； ⑸滁人出游、太守設(shè)宴就地取材，都能體現(xiàn)出滁州物阜民豐的特點； ⑹與民同樂。醉能同其樂；與民共樂。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中的重點詞，如實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑶本題考查的是對文本信息的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是熟悉文章內(nèi)容； ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可。 ⑸解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答； ⑹本題考查文言文的比較閱讀，答題時應(yīng)注意，在理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，熟習(xí)各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求概括主要點作答，注意相同之中找不同，不同之中找相同。 【附參考譯文】 【甲】像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。 至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。 【乙】我來到這個地方，喜歡這里地方僻靜，而且政事簡單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。既然在山谷間找到這樣的甘泉，于是每天同滁州的人士來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木下乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時，更鮮明地顯露出它的清新秀美，四時的風(fēng)光，無一不令人喜愛。 （那時）又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂的原因，是因為有幸生于這太平無事的時代。宣揚皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下（這篇文章）來為這座亭子命名。19．閱讀下面的文言文，回答問題。 岳陽樓記范仲淹 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 ①百廢具興 具：________②薄暮冥冥 冥冥：________③而或長煙一空 一：________④把酒臨風(fēng) 把：________⑤予嘗求古仁人之心 古仁人：________（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①覽物之情，得無異乎？②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫的目的是什么？ （4）結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的理解。 【答案】 （1）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“具”屬于通假字。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無……乎，大概……吧。故此句可以翻譯為： （他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？ ②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為： 處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 （3）結(jié)合文章內(nèi)容分析， 第三、四段分別寫覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。 （4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂與國家、民族和人們聯(lián)系起來。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂觀，時刻要把國家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長知識和才干，為國家和人們做貢獻(xiàn)。 故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人 ⑵ ①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 ⑶ ①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。 ⑷ 略【點評】⑴此題考查解釋文言實詞的能力。文言實詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時學(xué)習(xí)