【正文】 動作用。文章結構完整，層次清晰，論證有理有據(jù)，有說服力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生寫下的“感謝貧窮”的文章在網(wǎng)絡熱傳：“盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”這引發(fā)網(wǎng)友熱議，有人說：“貧窮確實值得感謝，生活的貧窮讓她更加堅韌不屈、自強不息，更加熱愛和珍惜人生?！庇腥苏J為“該贊美的不是貧窮，而是她克服貧窮的韌勁和堅強。”還有人說“富不代表心靈高貴，窮不代表精神貧瘠，不是所有富貴都是幸運，不是所有貧窮都那么可恨?！备嗟娜苏J為:“貧窮不值得感謝，更不值得贊美，如今寒門難出貴子，這名女生只是突破貧窮的極少數(shù)個例，更多的孩子因貧窮而失去了更多的機會和發(fā)展空間。”也有人說：“貧窮不值得感謝，但必須正視和反思，需要正視貧窮的不僅僅是貧寒學子，更應該有從未經(jīng)歷貧窮的人以及我們的政府與國家。”對于以上事件中關于“貧窮”的討論，你有什么樣的看法？請結合自己的人生體驗或感悟，寫一篇文章，談一談你的思考和認識。請綜合材料內(nèi)容及含意作文，要求選好角度，明確文體，不要套做，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮扛兄x貧窮，不如感謝與貧窮抗爭的勇氣很多人都被王心儀文章中的勵志言語感動，在她身上，我們看到了自信樂觀的人生態(tài)度，以及懂得感恩貧苦、學會堅韌的人生哲學，但是在被感動的同時，我們也不應忽視貧窮帶給她的傷害，與其說是感謝貧窮，倒不如感謝自己與貧窮抗爭的勇氣。對于貧困的孩子而言，自信樂觀的態(tài)度是推動人努力向前的強大動力，能讓人擁有面對物質(zhì)貧乏的勇氣。對于社會而言，如若每個人都能自信樂觀一些，那么整個社會都將少一些抱怨的負面情緒，多一些正能量的傳遞，面對脫貧攻堅戰(zhàn)將更有勝利的信心。國家亦是如此，只有堅持踐行四個自信，祖國的未來才會充滿希望、愈加富強。懂得感恩曾經(jīng)艱難的經(jīng)歷、感恩父母、感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，能讓我們從過往經(jīng)歷中獲得成長，讓自己的人生更加充實，獲得比金錢更加重要的精神財富。對于社會而言，也必將少一些錙銖必較，多一些付出與奉獻，創(chuàng)造出更多值得我們學習的精神榜樣。然而，也有不少人敗在了貧困面前，以貧困為由放棄了努力，等待著別人的救濟，單純依靠著政府的幫扶，甚至有一些并不貧窮的年輕人，將自己的不成功歸咎于父母的不富裕。當然，不可否認的是，對于大多數(shù)人而言，貧窮更多意味著傷害與挫折，給孩子帶來的傷害、自卑，比激勵要多得多，因此“感謝貧困”不應被媒體放大、美化，不應只想到勵志，貧困一定是我們要消除的對象，我們應該讓像“王心儀”這樣的孩子擁有更加平等的教育機會。第一，對于年輕人而言，應該要堅持自信樂觀的人生態(tài)度。面對困難，應該多一些踏實務實，少一些心浮氣躁，生活或許受到了局限，但是不應再讓心靈受束縛，通過多讀一些文化書籍來陶冶情操幫助自己精神脫貧，再通過堅持接受教育來逐步實現(xiàn)物質(zhì)脫貧。此外，我們也應學會苦中作樂，從困苦中感知人生經(jīng)驗，促進自己成長。第二，對于父母而言，應該要像王心儀的父母一樣，給孩子灌輸積極樂觀的生活理念，鼓勵他們通過自己的雙手來實現(xiàn)自身價值，從小培養(yǎng)他們的精神獨立，克服過度依賴物質(zhì)的不良習慣。第三，對于政府而言，應該對這類新聞持理性的態(tài)度，由感知貧困個體的不易，到加快脫貧攻堅戰(zhàn)的進程，做好扶貧扶智工作，對貧困進行精準幫扶，讓更多的“王心儀”感受到教育資源的公平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務驅動型作文寫作能力。寫作任務十分明確——關于“貧窮”，你有什么樣的看法呢？請結合自己的人生體驗，寫一篇文章，談一談你的思考和感悟。任務驅動型的作文，既有限制性的條件，也有開放性的空間。審題時要注意出題人的設計意圖，不能沒有邊際的任意拓展。第一，要對“貧窮”有一個清晰的界定。比如：日常生活中人們認為，貧窮就是缺乏錢財，生活拮據(jù)困乏。但貧窮既可以指物質(zhì)上的，也可以指精神上的。同時，貧窮又是一個相對的概念，參照物不同，貧窮的理解就不同。第二，要對“貧窮”對人的發(fā)展的影響有一個分析。貧困的生活對一個人的發(fā)展一定會造成很大的障礙，甚至導致一些人永遠處于沒有希望的境地中。但是，也應該看到，貧窮的生活也更能使人在對抗困難的過程中培養(yǎng)起堅忍不拔的毅力，讓人有一種戰(zhàn)勝困難的勇氣。第三，還需要有“物質(zhì)與精神互相影響”的觀念，既不能絕對強調(diào)物質(zhì)的重要性，也不能絕對強調(diào)精神的重要性，應該客觀公允地分析兩者的關系。以上三點是網(wǎng)友爭議的根源，也是我們寫作的思維起點。另外，考生一定要明白《感謝貧窮》一文的真正內(nèi)涵，引文中有非常明確的表述“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷?！?，那么我們就需要思考還可以帶來什么？從女孩高考707的高分來看，她沒有被貧窮的生活壓倒，也沒有在貧窮的生活中喪失了奮斗的方向。由此，我們可以引申出：貧窮也能夠磨練人的意志等。寫作時要避免對“貧窮”大贊特贊，似乎一貧窮就成功，這是一種絕對化的思維，不能辯證思考；也不能寫成對“貧窮”的戰(zhàn)斗檄文，成了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的宣傳稿，這是對引文部分的誤讀。理想的行文思路應該是能夠從王心怡的文章出發(fā)，談一談“貧窮”在人成長的過程中的作用，要注意辯證思考，但是更多的應該從正能量方向寫作。也可以就“貧窮”應不應該感謝來立論，其實感謝的不是“貧窮”，而應該是“貧窮”給予人的磨練?！军c睛】任務驅動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。 就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。 （四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某日，明朝督察院長官王廷相對新御史們講了這樣一件事：昨天雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩在泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終生不敢忘?！薄敬鸢浮可平K如始百川奔流到海從未停息，日月東起西落運轉不倦，蜜蜂辛勤采蜜始終如一；是大自然的善始善終，才讓這世界充滿了光明與活力。我們的人生，何嘗不是這樣？人們常說：“萬事開頭難”。開個好頭固然重要，但若想完美地謝幕，還須有善始善終的堅持。農(nóng)民在田間勞作，需要善始善終才能收獲豐碩；軍人在方陣操練，需要善始善終才能嚴整強大；學子在書海奮筆，需要善始善終才能卓爾不群。雜交水稻之父研制出舉世聞名的超級水稻。好的開頭并未讓袁隆平滿足，幾年時間里他屢屢給世人驚喜，以農(nóng)民的身份造福世界。越來越能滿足人類需求的作物相繼在他的栽培下豐收，善終如始的他一直沒有放松那最初的信念。善終如始是一門哲學，考驗著人們的意志。人要在不懈的學習中成長，天生的才智并不能主導人的一生?！吧裢保褪堑湫偷睦?。許多報道都驚嘆他們的天資；八歲通過大學化學考試，十歲考上博士生，諸如此類。誠然，聰慧的“天才”們總能在極短時間內(nèi)學有所成，這樣的成績值得褒獎。然而這些“神童”卻通常在名滿天下后忽然變得無聲無息，一如仲永；沒有當上科學家，沒有最終的功成名就，只是帶著昔日的名譽悄然沉沒。試想，倘若他們能善始善終，運用聰穎的思維繼續(xù)去深造，必定能為國為民謀福，真正年輕有為。善始善終，是開個好頭，結個好尾。懷著雄心開始，帶著信念堅持，用最初的勇氣豪邁地終了，才算實現(xiàn)了最初的夢想。對人生中大大小小的事情，人們常常都會在開始不久就厭倦、松懈，失去持之以恒的魄力，便半途而廢?；叵胱约阂炎哌^的青春歲月，總有許多“心血來潮”的事情在華麗地開個好頭后便不知何時丟失了興致。每一次成功都代表艱苦的奮斗，而不懈的信念和恒心總能給成功添一份動力。再苦再累也要懂得善始善終，不輕易言敗，生活就多一份耀眼的精彩。事事虎頭蛇尾，只能像龜兔賽跑中那只自大的兔子，把目標埋葬在松懈之中。常在心中牢記滴水穿石，磨鐵成針的哲理，做事善終如始，夢想的實現(xiàn)并不遙遠。善終如始，則無敗事，迎來成功?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生材料作文寫作能力。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。本題這則材料，文字不多，卻是故事中套故事。整體上看，說的是都察院長王廷相對新御史們說事，新御史心領神會；局部看，是轎夫的事。這兩件事不是并列的關系，而是整體與局部的關系，整體對局部具有制約作用，局部不能脫離整體。材料中轎夫的事是王廷相用來告誡新御史們的，在特定的語言環(huán)境里就被賦予了新意，我們就得把握其新意。這就是審題的關鍵。王廷相作為都察院長官，對新御史們講轎夫的事，不是隨便講講逸聞趣事，而是有其用意的；新御史也心領神會，所以說出“終身不敢忘”的話。那么，王廷相的用意何在？御史“終身不敢忘”的是什么？在這個語境之中，再去琢磨轎夫的事，就利于準確把握了。轎夫穿的是新鞋，因此他“小心地挑著干凈地面落腳”；后來“一不小心踩進泥水里”，新鞋受到污染，便不再顧及新鞋了。這“一不小心踩進泥水里”就是造成轎夫前后變化的關鍵。王廷相用轎夫的事，告誡新御史們，新任要職，要走好每一步，以防一不小心踩進污泥濁水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜漸”“謹防走錯第一步”“謹防失足泥水中”“要善始善終”“始終潔身自好難能可貴”“一步不慎影響終身”“一失足成千古恨”“提高警惕常備不懈”。防止“一不小心踩進泥水里”，確實十分重要。但是，事情一旦發(fā)生，就應該勇敢面對，積極補救，如果從此就“不再顧及新鞋”，結果只能是污染越來越重，情況越來越糟糕。為官任職，如果不小心而失足，受到污染，就要想法補救，改過自新，而不能破罐子破摔。由此可以立意：“不要自暴自棄”“破罐破摔要不得”“過而能改誠可貴”“亡羊補牢猶未為晚”“偶一失足不掩大德”等。在材料中，“泥水”是與“干凈地面”相對而言的，“泥水”應該指的是污泥濁水。以上從“為官要潔身自好，謹防受到污泥濁水的污染”這個角度來解讀轎夫的故事，是符合文意的。此外，轎夫的職責是抬轎，就不要怕腳下的污泥濁水；御史的職責是監(jiān)察彈劾，就要勇敢面對污穢，不要畏葸不前，由此可立意：“盡職盡責，勇往直前”“大膽行路，不怕濕鞋”“大行不顧細謹”等等。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。特別要抓住關鍵句進行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向：閱讀的意義。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”就有幾個審視角度。根據(jù)下面材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。 人的一生中“等”的事情很多?！暗取保茏屓似谂蜗Ｍ?，發(fā)現(xiàn)美好；“等”，也能讓人無為地消磨時間，最終一事無成。有人在“等”中枝葉干枯，有人在“等”中成了一棵常青藤?！敬鸢浮康却龔哪撤N意義上說，每個人的人生都是一場不長不短的等待。 “有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”是友情的等待，“月上柳梢頭，人約黃昏后”是愛情的等待；總是處于黑暗之中的海倫凱勒在守候著虛擬的“三天光明”，唯美的海子總在期待著“春暖花開”；鮑爾吉原野在寂寞里等待著詹姆斯拉斯特的琴聲，貝克特筆下的人們在等待著能帶來好運的戈多??甚至，每一個人在出生之后便開始等待著那永遠不會落空的生命的圓寂。有人曾經(jīng)統(tǒng)計過，一個人的生命中起碼有三分之一的時間花在了“等待”中。等待，有時漫長，甚至會消耗盡我們的一生，譬如等待真愛的到來，等待死亡的降臨；有時等待又很短暫，譬如等待下課，等待考試成績的揭曉，等待新的一天的開端??等待有一絲神秘，有一份憧憬，它最需要的是耐心。不是所有的等待都會有結果，不是每一種期望都會成為現(xiàn)實，所以等待的滋味往往并不好受。就拿等人來說吧，等的一方比被等的一方更受煎熬，就像惜別之后留守的一方比離開的一方更覺凄涼。客人未到，等候的主人面對的是靜止的時間；一方離去，籠罩著留守一方的是空虛的時光。等待，因其有所希冀而令人興奮，又因等待的過程無所事事而使人百無聊賴。因此，等待是混合了興奮與無聊的一種復雜的心境。時間久了，無聊便會占上風。當然，有許多人在心急如焚中巴望，他們有時撩撥耳邊垂發(fā)，或是用抽煙和嘆息來撫平內(nèi)心的焦慮煩躁。即使是沉穩(wěn)如松、心靜如水的人，也揮不去等待中的緊張和煩躁。所以，有這樣一句直指人心的