【正文】 一些文化基因需要傳承，而承載這些基因的就是傳統的經典著作。通過閱讀乃至無數次細心揣摩潛玩，這種基因才會傳遞到閱讀者身上，滋潤修養(yǎng)一代又一代人。層次分析：本文由對“土”的理解，談到社會中被認為“土”的表現，進而提及辯證看待“土”的問題，態(tài)度明確。接著將“土”引申到“中華土味”，深化了對“土”的認識，引導人們關注傳統，關注中華土味，并號召“讓中華土味成為新的時尚”，照應題目作結。思路清晰，結構完整，有現實意義。6．閱讀下面文字，根據要求作文。中國從孔子時代起就強調子女要孝順摂父母，在父母面前永遠保持發(fā)自內心的和顏悅色。中國子女成年自立后往往和原生家庭依然有著密切的聯系，父母往往也習慣于為子女的人生作出規(guī)劃，子女與父母之間的關系一般比較親近。西方自雅典城邦時代起，他們的倫理和文化就是以個人為本位的，父母與子女之間沒有孝順的概念，只有友愛摂的說法。子女成年之后即離開父母建立自己的生活體系，父母也從不對子女的將來做過多的干涉或過分的幫助，子女與父母之間的關系比較松散而平等。作為一名即將成年的學子，你有什么體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮吭谟H密中學會獨立中西方的文化歷來有很多差異，就子女與父母的關系來說，傳統的中國式家庭兩代之間往往比較親密，而西方家庭一般則是比較平等疏遠。而在我看來，若能將兩種模式巧妙結合起來，方能成為一種相對完美的相處模式。古代中國提倡“愚忠”“愚孝”，子女在指出父母錯誤時要“怡吾色，柔吾聲”，在承受父母責罵時要“號泣隨，韃無怨”。近代以來。這種毫無原則的尊敬和服從已經少了很多，然而父母對子女的影響力仍不容小覷。許多父母倚仗著自己閱歷豐富，有一種“我吃過的鹽比你吃過的飯都多”的自信，對子女的人生指手畫腳，并堅信自己的選擇是正確的。誠然，這種行為的出發(fā)點自然是好的，是為了避免子女走自己的錯路，但有時，這樣也未必能使孩子有一個好的結局。同時，社會上越來越多的“巨嬰”“媽寶”的出現也說明了這種模式的弊端。但中國式的家庭關系卻能給孩子一個溫暖的港灣，使其心靈有一個依靠，讓他們知道無論如何總有一個會永遠接納他們的地方。并且“孝”是中華民族的傳統美德，弘揚“孝”也有助于構建一個人情溫暖的社會。相比之下，西方的家庭關系則顯得冷漠許多，子女的過早獨立，使代際之間缺乏親情的維系?；蛟S這會不利于孩子心智的發(fā)展，但父母及時的義“放手”也有利于孩子激發(fā)自己的潛能，發(fā)揮創(chuàng)造力，孩子的一舉一動皆有自己做主，后果也有自己承擔，這也有利于他們及時獨立，早日融入競爭激烈的社會。同時，對父母也是一種解脫，所以，西方的老人往往不如中國的老人一樣勞心勞力。我們正處于中西方文化交融的碰撞時代，作為即將成年的高中生，也已經有了基本的判斷能力。在我看來，中國的家庭模式親密溫馨，但子女缺乏自立能力；西方的家庭模式子女獨立自主，卻較為冷淡疏離。當今時代，我們正處于兩種文化的交匯點中，應當博采眾長，并將其融合為一種新的、更好的東西。因此，在傳統的中國式家庭模式中，我們應當加入一些新的東西。魯迅先生曾說:“任何思想不禁錮的父親，都希望孩子能超越自己?！彼?，我們的確沒有必要一切都按照父母的意思來，而應該有自己的思考和獨立自主的意識。只有這樣，我們的家庭和人生才會臻于完滿。【解析】【詳解】本題考查學生新材料作文寫作能力。新材料作文隸屬于材料作文，而材料作文，一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議。本作文這個題目牽涉的概念和關系比較多，學生把握起來有一定難度。但如果對所給材料進行分層歸納概括，我們就可以把握住材料的整體意義和核心。材料共分二大層次。第一層談中國的家庭的親子關系。第一句談子女對父母的態(tài)度，關鍵詞是孝順，第二句中前兩個單句談父母對子女的關系，關鍵詞是規(guī)劃，最后一個單句總結這種關系的特點是親近。第二個層次談西方家庭的親子關系。第一句講子女對父母的關系即友愛、獨立，第二句的第二個單句講父母對子女的態(tài)度是不過多干涉，最后一個單句總結這種關系的特點，松散而平等。通過對上述材料的概括分析，結合寫作要求“作為一名即將成年的高三學子，你有什么體驗和思考”可知，本文寫作的對象是中西方家庭親子關系的差異與優(yōu)劣，以及新時代下要建立一種怎么樣的親子關系。一切扣題的立意必須緊扣這個核心話題展開，反之，就是偏題或跑題。上述核心話題其實又包含著三個層次和三個層面，厘清這些層次是寫好這篇文章，建立邏輯思維的關鍵。第一，材料首先談的是一種親子關系，即父母與子女之間的雙向的關系，具體而言，中國的親子關系是孝順與規(guī)劃，西方的親子關系是友愛與不干涉（平等）。所以，凡是只談“孝順”的屬于偏題，當為三、四類卷。第二，材料其次是從空間上——中西方談親子關系的差異即親近與松散，并要求考生通過根源、特點等的比較，來判斷其優(yōu)劣。第三，通過“作為一名即將成年的學子，你有什么體驗和思考”的任務驅動，要求考生從時間維度即古今對比的角度上，同時又站在當下中國時代（信息時代）發(fā)展的高度上，對中西方親子關系的優(yōu)劣作出評判，并提出一種新時代的理想的親子關系。第四，要從三個層面，由淺入深地剖析，體現思維的推進和論述的深度。第一個層面要談現象層面，也就是要列舉古今中外的事例論證；第二個層面要從文化的家庭倫理的層面論述；第三個層面還可以從經濟（小農經濟和商業(yè)文明）等層面，來分析中西文化現象的根源所在。理清了上述關系和層次，寫作的整體邏輯思路就大致形成?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。7．閱讀下面的材料，根據要求寫作。黃河源于青藏高原巴顏喀拉山，“石障山屏難阻擋，千回百轉總流東”。黃河之水一路洶涌奔騰，不可阻擋，流經九個省、自治區(qū)，注入渤海。長城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，其工程之浩繁、氣勢之雄渾堪稱世界奇跡。據記載，有20多個諸侯國家和封建王朝修筑過長城，若把各個時代修筑的長城加起來，有10萬里以上。港珠澳大橋工程是當今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，連通香港、澳門與內地，歷時七年建成。工程先后攻克了十余項世界級技術難題，形成擁有中國自主知識產權的核心技術，建立了中國跨海通道建設工業(yè)化技術體系。浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊含著內涵豐富的中國精神。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇演講稿，參加學校舉辦的國慶70周年演講比賽。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮渴纠痕`行中國精神，與祖國共奮進老師們，同學們：大家好！今天我演講的主題是“踐行中國精神，與祖國共奮進”?！伴L江，長城，黃山，黃河，在我心中重千斤……”每當唱起《我的中國心》這首歌時，我總會想起偉大的祖國。浩蕩奔騰的黃河，作為中華民族的母親河，世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；綿延挺立的長城，作為中華民族精神的象征，成了“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻。而今，走進改革開放的新時代，港珠澳大橋工程從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國家的綜合實力?！疤煨薪?，君子以自強不息”，祖國的命運是每一個中國人的命運，祖國的發(fā)展與富強要靠與時代背景相交織的中國精神。在中國的歷史長河中，無數的仁人志士革命先烈用青春和生命書寫未來，用赤誠的愛國情和堅貞的愛國心，筑就和延續(xù)著偉大的民族精神！社會主義建設時期，中國還涌現了“兩彈一星”精神、塞罕壩精神、大慶精神、勞模精神、閩東精神……一代代中國人繼往開來，不懈努力，才有了中國今日的引領風騷，在世界的舞臺上展現獨特的風采。長征二號丁運載火箭成功將世界上首顆量子實驗衛(wèi)星“墨子”號送上天空，使我國在世界上首次實現衛(wèi)星和地面之間的量子通信；世界最大單口徑射電望遠鏡“天眼”在貴州喀斯特天坑中正式啟用，將成為中國和世界天文學研究的“利器”。港珠澳大橋建成通車、克隆猴誕生、北斗導航服務全球、嫦娥四號探測器在月球背面成功著陸……這些全部緣于一種綿延數千年而沉淀于中國人民血液中的“中國精神”，一種自力更生、自強不息、奮發(fā)圖強、甘于奉獻的民族特質！這些精神有如巨擘托起中國的崛起。70年，崢嶸歲月，祖國母親激蕩奮進、波瀾壯闊；70年，滄桑巨變，中華大地山河壯麗，欣欣向榮。70年的砥礪奮進，世界矚望正奮進的中國。我驕傲，我生長在中國，我驕傲，我們有著能在歷史的洪流中屹立不倒的偉大的中國精神！中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。新時代，我們要勇于踐行中國精神，與祖國共奮進。我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查的是寫作能力。這是給材料作文。解答此類題目，需通讀材料，抓住關鍵詞句，弄懂材料的中心，幾則材料，要注意比較異同，選取角度立意，主題要明確，不要脫離材料行文。題干提示“浩蕩奔騰的黃河，綿延挺立的長城，飛越滄海的港珠澳大橋，都蘊含著內涵豐富的中國精神”，那么其中到底蘊含著哪種精神，需要結合具體材料去體會。從所給材料看，黃河“石障山屏難阻擋，千回百轉總流東”可以聯想到中國不怕艱難險阻、一往無前的前進精神；長城氣勢之雄渾堪稱世界奇跡，有20多個諸侯國家和封建王朝的參與，可想到中國偉大的成就是幾千年的傳承、創(chuàng)新發(fā)展的結果，經過無數人的努力；港珠澳大橋工程是當今世界上最具挑戰(zhàn)的跨海通道工程，材料肯定了中國在設計、建造過程中的科技智慧。黃河中華民族的母親河，河流世世代代地滋潤著大地、哺育著人民，成為人類文明發(fā)展的搖籃；長城是中華民族精神的象征，是“中國的脊梁”和“民族的魂魄”，激勵著無數中華兒女保家衛(wèi)國，英勇奉獻；港珠澳大橋工程從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”，凝聚了幾代人的心血智慧，展示了國家的綜合實力，代表了國際領先水平。中國在前進，在強大，這里的中國精神，可以和“迎難而上、自強不息”“團結一致、艱苦奮斗”“開拓進取、與時俱進”“聰明智慧、勇于創(chuàng)新”等精神聯系在一起。據引發(fā)的聯想和想象，寫一篇演講稿，要注意作品體裁特征，還要注意“參加學校舉辦的國慶70周年演講比賽”的主題需要。參考立意：① 凝聚中國精神，強我中華，是一代代中國人的責任② 新時代，繼續(xù)發(fā)揚迎難而上、自強不息的中國精神③ 憶往昔崢嶸歲月，看今朝國富民強，把中國精神記在心間，踐行在足下④ 弘揚中國精神，為實現中國夢而努力奮斗可用素材：①無數個精神是中國共產黨在長期艱苦奮斗中，鍛造了充滿革命英雄主義、革命樂觀主義的井岡山精神、長征精神、延安精神等崇高精神，新中國培育出了充滿豪情壯志和英雄氣概的鐵人精神，“寧可少活20年，拼命也要拿下大油田”，這是艱苦奮斗、敢于勝利精神的大寫意，無論是鐵人精神、大寨精神，還是紅旗渠精神、青藏鐵路精神都是激勵我們戰(zhàn)勝前進道路上一切艱難險阻的強大精神支柱。“敢想，敢闖，敢為天下先”這是銳意進取、開拓創(chuàng)新精神的大寫意。②著名哲學家、哲學史家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業(yè)，堪稱一代學人楷模。③還記得飽受水患困擾的安鄉(xiāng)嗎？今天，那個被稱為“水窩子”的安鄉(xiāng)已經變身“魚米之鄉(xiāng)”，沃野綿延、花果飄香，良田阡陌、魚塘萬處，成為全國重要的商品糧、商品棉和商品油生產基地。那是50年間幾代安鄉(xiāng)人在風餐露宿、與天爭斗的惡劣環(huán)境中寫下自強不息、艱苦奮斗、改天換地的壯闊史詩。從“水之憂”到“水之喜”，安鄉(xiāng)人民不僅開始品嘗科學發(fā)展帶來的豐碩成果，還留下了在今天依舊閃光的精神品質和堅強意志。 ④中國精神，到底在哪里？我們必須要搞清楚！中國精神在哪里？在英雄的生命和鮮血里！在林俊德院士生命最后的沖鋒里！更在南仁東傾盡一生打造的“天眼”里！中國精神，也在鐘揚教授一顆顆為自然延續(xù)物種的種子里……他們是國之棟才，是民族脊梁；他們，才是最值得我們崇拜的中國精神！中國精神在哪里？在平民英雄的英勇無畏里！真正的英雄，從不穿鎧甲披披風。他們都是平凡人，在歲月靜好時，他們默默奉獻愛與溫暖；在危急出現時，他們化身英雄挺身而出！這，不是中國精神是什么？唯有推崇中國之精神，才能化為中國之力量！正如魯迅先生所說：“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”今天，讓我們傳遞和傳播中國精神！把中國精神安放內心，把中國精神付諸行為，把中國精神講給孩子，把中國精神視為使命！因為這是歷史賦予我們的責任！——節(jié)選自《人民日報》公眾號層次分析：文章援引材料進行分析，提出中心論點。然后從歷史到現在，運用舉例論證的方式強調了中國精神的內涵及其重要性。最后緊扣國慶70周年這一話題，總結成就，申說中國精神的意義。語言誠懇，有理有據，有感染力，符合演講稿的文體特征。