【正文】 ；補(bǔ)充交代了卞明師兄三人的手藝與不同的命運，為下文擂臺賽上師兄弟分別上臺開鎖的情節(jié)作鋪墊。（4）①“插入”表現(xiàn)古義動作的嫻熟與自然，他此時心無旁騖，一心只想開鎖，驗證自己的開鎖能力；②“慢慢地探入”表現(xiàn)古義動作的猶豫不決，他在心里進(jìn)行著激烈的斗爭，為自己該不該打開這把鎖而感到矛盾。（5）C 【解析】【分析】（1）本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題要根據(jù)三個人物的具體行為與精神品質(zhì)來分析。文中的原鎖王卞明，“憑借不斷改進(jìn)鎖的防盜技術(shù)以及略勝一籌的營銷手段，擠掉了資金困難的大師兄古義”，并懷疑現(xiàn)在壞他名聲的可能是師兄古義，也可能是師弟孔禮，可見他在近期沒有見過這兩個人，他與師兄弟之間的情感不深；師兄古義手藝精湛，因資金困難被迫關(guān)掉自己的鎖廠，現(xiàn)在“是公安局備案的開鎖專家”，在擂臺賽上給師弟卞明留有余地，并在師弟孔禮指責(zé)卞明時為卞明打圓場，而且?guī)煹芸锥Y“從監(jiān)獄里出來一直都是古義在照顧和接濟(jì)他”，可見他看重師兄弟情誼；師弟孔禮“在鎖廠破產(chǎn)后無處可去，竟然去偷竊，最后還被判了刑”，為了報答師兄古義的照顧之恩，他故意開師卞明的鎖，來壞他的名聲，可見他是一個講義氣的人，但手段不對。根據(jù)三人的行為與精神品質(zhì)，可以看出古義開鎖的手精湛，并且品德高尚，應(yīng)為真正的“鎖王”。（2）本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來分析。結(jié)合第（1）題的分析，我們可以看出，這師兄三人的共同點是：開鎖的手藝精湛；其中孔禮的個性最鮮明：他講義氣，愛打抱不平，但辨別是非能力不強(qiáng)，誤入歧途。（3）本題考查記敘的順序及其作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握記敘順序的分類與作用。記敘順序主要包括：順敘、倒敘、插敘。文章第四段在卞明擺好了擂臺后，插敘了師兄三人的不同命運，為下文擂臺賽上的情節(jié)作了暗示與鋪墊。（4）本題考查人物心理的揣摩。第①句的“插入”，表現(xiàn)古義的動作自然、嫻熟，表現(xiàn)他此時內(nèi)心的坦蕩，只想一試自己的能力；第②句的“探向”，前面還用了一個詞“慢慢”來修飾它，可見古義此時動作的猶豫，表現(xiàn)他內(nèi)心的矛盾，結(jié)合前后文內(nèi)容判定，他在思考自己到底該不該打開這把鎖。（5）本題考查內(nèi)容的理解與信息的比對。這是一道選擇題，從文中找出與四個選項對應(yīng)的內(nèi)容，并仔細(xì)的分析比對即可作出正確的選擇。其中分析有誤的是C，第24段“現(xiàn)場一陣喧嘩”，是對現(xiàn)場觀眾反應(yīng)的描寫，不是社會環(huán)境描寫，以開鎖后現(xiàn)場觀眾的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)了開鎖者的技藝高超?！军c評】本文分為三個部分：第一部分（1﹣3），寫鎖王卞明的銅星鎖接連不斷的被人打開，為了證實自己鎖的質(zhì)量，他決定舉辦一場開鎖擂臺賽；第二部分（4﹣30），寫開鎖擂臺賽即將結(jié)束時，大師兄古義上臺，開戶防盜門鎖，在他無法開啟保險柜鎖時，師弟孔禮登臺瞬間打開，并說出事情的原委；第三部分（31﹣32），寫師兄三個盡釋前嫌，齊心協(xié)力打造新型防盜鎖。本閱讀第（3）題考查的是記敘的順序知識，所謂順序是記敘事件時安排材料的先后次序，先寫什么，后寫什么，再寫什么，只有安排得恰當(dāng)，才能敘述得條理清楚。記敘文寫作順序主要有順敘、倒敘、插敘三種類型。答題方法：（1）順敘（就是按照事情發(fā)生、發(fā)展的過程進(jìn)行記敘。）作用：敘事有頭有尾，條理清晰；讀起來脈絡(luò)清楚、印象深刻。（2）倒敘（就是把事情的結(jié)果或事情中最突出的片段提到前面來寫，然后再按事情的發(fā)展順序進(jìn)行敘述。）作用：造成懸念、吸引讀者，避免敘述的平板單調(diào)，增強(qiáng)文章的生動性。（3）插敘（就是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容的敘述方法。作用：補(bǔ)充交代了…內(nèi)容，豐富了…的人物形象，突出文章中心，為下文…作鋪墊。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文段，完成小題。 水上行路畢飛宇 ①說起行，我的故鄉(xiāng)頂有特色了。我們的“行”其實就是行船。我的故鄉(xiāng)興化在江蘇的中部，所謂里下河地區(qū)，它的西邊是著名的大運河。因為海拔只有負(fù)一米的緣故，一旦大運河決堤，我的故鄉(xiāng)在一夜之間便會成為汪洋。這樣的事曾多次發(fā)生，一次又一次的災(zāi)難嚴(yán)重影響了興化人的文化基因，興化人不太相信這個世界，他們更相信的，是自己。 ②洪水一次又一次的沖刷讓興化的地貌變得很有特色，興化成了一個水網(wǎng)地區(qū)。河流就是我們的路，水也是我們的路。興化人向來是手走路的——兩只腳站在船尾，用篙子撐，用雙漿劃，用大櫓搖。運氣好的時候，就是順風(fēng)的時候，你就可以扯起風(fēng)帆了。 ③風(fēng)帆意味著好運氣——你趕上順風(fēng)了。也許是因為我是興化人的緣故，在我還很年輕的時候，我對“運氣”就有了非?？茖W(xué)的認(rèn)識：有順風(fēng)的人就必然有逆風(fēng)的人，有順風(fēng)的時候就必然有逆風(fēng)的時候。在一條河里，好運的人和倒霉的人相加，最終是零；在人的一生里，好運的時候和倒霉的時候相加，最終依然是零。零是偉大的，恒久的。零的意義不是意味著沒有，相反，它意味著公平。這是天道，一切都要歸零的。 ④不會撐船的人都有一個習(xí)慣——一上來就發(fā)力。這是人在學(xué)習(xí)的時候常犯的錯誤：努力。老師經(jīng)常告誡我們，要努力！可努力有時候是愚蠢的。以我撐船的經(jīng)驗來看，在學(xué)習(xí)的過程中，尤其是初期，“感受”比“努力”要重要的多。過分的“努力”會阻塞你的“感受”。就說撐船吧，在掌握正確的方法之前，“努力”的結(jié)果是什么呢？船在原地打圈圈，你在原地大喘氣。好的學(xué)習(xí)方法是控制力氣，輕輕地，把全身的感受力都調(diào)動起來。在人與物合一的感受出現(xiàn)之后，再全力以赴。 ⑤我來講一個撐船的故事吧。在我很小的時候，我曾經(jīng)把一條裝滿稻谷的水泥船從很遠(yuǎn)的地方撐回打谷場。以我那時的身高和體重來說，那條裝滿稻谷的水泥船太高、太大、太重了，劃動它是我力所不能及的?？墒聦嵣?，我并沒有費多大的力氣就做到了。奇跡是怎么發(fā)生的呢？水泥船在離岸的時候被大人們推了一把，笨重的船體就開始在水面上滑行了，這是極其重要的。巨大的東西往往具有巨大慣性。這就是泰坦尼克號關(guān)閉引擎之后還會撞上冰山的緣故。事實上，在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了。 ⑥我經(jīng)常告訴我的兒子，無論多大的事情，哪怕這件事看上去遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的能力，你也不要懼怕它?！安豢赡堋睍r常是一個巍峨的假象。在它啟動之后，一定會產(chǎn)生頑固的、巨大無比的慣性，你自己就成為慣性的一部分。只要你不停息，“不可能”就會成為“可能”，并最終成為奇跡。 ⑦農(nóng)業(yè)文明的特征其實就是植物枯榮的進(jìn)程，一個字——慢。每個周期都是一年，無論你怎樣激情澎湃，也無論你怎樣“大干快上”，它只能而且必須是一年。在農(nóng)業(yè)文明面前，時間不是金錢，效益也不是生命。為了呼應(yīng)這種慢，農(nóng)業(yè)文明的當(dāng)事人——農(nóng)民，他們所需要的其實就是耐心。 ⑧在我剛剛學(xué)會撐船的時候，急，恨不得一下子就抵達(dá)目的地。它的后果是，五分鐘的激情過后就難以為繼了。 一位年長的農(nóng)民告訴我：“一下一下地?！笔堑模瑢r(nóng)業(yè)文明來說，五分鐘的激情可以忽略不計。 ⑨“一下一下地”，這句話像河邊的芨芨草一樣普通，但是，我不會因為它像芨芨草一樣普通就懷疑它包含的真理。“一下一下地”這五個字包含著農(nóng)業(yè)文明無邊的瑣碎、無邊的耐心、無邊的重復(fù)和無邊的挑戰(zhàn)。 ⑩有時候，我們要在水面上“行”一天的路，換句話說，撐一天的船。如果你失去了耐心，做不到“一下一下地”，那么你的處境就會像一首兒歌所唱的那樣——小船兒隨風(fēng)飄蕩。那可不是一個詩情畫意的場景，而是狼狽的，凄涼的。這種事在我的身上發(fā)生過。 ?在水上行路的人都有流水一般的耐心。水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭。（選自2018年8期《讀者》，有刪減）（1）請你說出第一段在文章中的作用。 （2）請你談?wù)剬Α傲愕囊饬x不是意味著沒有，相反，它意味著公平?！边@句話的理解。 （3）賞析劃線句“水從來都不著急，它們手拉著手，從天的盡頭一直到另一個盡頭?！? （4）閱讀文章，請你概括出作者在劃船的過程中得到了哪些啟示。 （5）初三的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏快、壓力大、挑戰(zhàn)多。讀了此文，請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓⑷绾蚊鎸酉聛淼膶W(xué)習(xí)和生活。 【答案】 （1）內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。（2）這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。（3）運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強(qiáng)調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。（4）①感受比努力更重要；②保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；③要耐心持久，切忌心急。（5）能結(jié)合文章，言之成理即可 【解析】【分析】（1）內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因，形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。 （2）結(jié)合第三段內(nèi)容和本文主旨看，這句話寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。不管處于哪個階段，都要以一顆平常心來對待，不能因為處于逆境而自暴自棄，也不能在順境中忘記自己的目標(biāo)。據(jù)此理解作答。 （3）本句把“水”擬人化了，生動形象地寫出了水的不急不躁的特點，強(qiáng)調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。據(jù)此理解作答。 （4）根據(jù)“‘感受’比‘努力’要重要的多”“在巨大的慣性之下，只要加上那么一點兒的力量，它前行的姿態(tài)就保持住了。問題是，你不能停，一停下來就再也無能為力了”“在水上行路的人都有流水一般的耐心”概括即可。 （5）這是一道開放性試題，解決此類題型，不能脫離文章內(nèi)容。語言通順、有條理。例如：要有耐心，切忌心急；要有一顆平常心等。 故答案為：⑴內(nèi)容上：寫出了自然環(huán)境以及洪災(zāi)影響了故鄉(xiāng)人的文化基因,形成了故鄉(xiāng)獨特的行路方式。結(jié)構(gòu)上：引出下文關(guān)于水上行路的相關(guān)內(nèi)容的描寫。 ⑵這句話十分富有人生哲理，寫出“我”對運氣的理性思考：人生有順風(fēng)也會有逆風(fēng)，有好運的時候也會有倒霉的時候，命運是對于每個人都是公平的。我們要用平常心來看待人生的各種境遇。 ⑶運用擬人的修辭手法，寫出了水的不急不躁的特點，強(qiáng)調(diào)了耐心對于水上行路的重要作用，深化了文章主旨。 ⑷①感受比努力更重要；②保持慣性，持續(xù)用力，不能停息；③要耐心持久，切忌心急。 ⑸能結(jié)合文章，言之成理即可【點評】⑴本題考查段落作用的分析。解答此類題，考生需從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個角度進(jìn)行分析，內(nèi)容上的作用在于寫出了什么，結(jié)構(gòu)上的作用主要看位置，開頭段的作用往往是開門見山，點題、引出下文，設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣等。 ⑵本題考查對文章中重點語句的理解?？忌Y(jié)合文段內(nèi)容和文章的主旨對語句的內(nèi)容進(jìn)行分析，注意語句所蘊含的哲理或闡述的道理的認(rèn)識理解。 ⑶本題考查對語句的賞析。解答此類題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇，一般來說可從修辭、描寫、詞語的運用等角度入手。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容的理解?？忌熳x文章，理解文章的內(nèi)容，找準(zhǔn)關(guān)鍵語句進(jìn)行分析，歸納概括。 ⑸本題為開放性題目。考生要結(jié)合文章的內(nèi)容，言之有理，語句順暢，中心明確。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字，完成下面小題。 記憶的版圖林清玄 ①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認(rèn)，因為已經(jīng)一絲一毫都認(rèn)不出來了。 ②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經(jīng)過四十年還清晰一如昨日。經(jīng)過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。 ③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠(yuǎn)方。 ④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認(rèn)不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方?！?⑤這使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現(xiàn)實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。 ⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認(rèn)為是“四十年來家國，三千里地山河”①的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠(yuǎn)，不必經(jīng)過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。 ⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六福客棧的咖啡廳時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了?！蹦菈暨€不太遠(yuǎn)，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。 ⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機(jī)拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經(jīng)確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當(dāng)我們越過時空，發(fā)現(xiàn)版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。 ⑨兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？ ⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當(dāng)時比現(xiàn)在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了?，F(xiàn)在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔(dān)這種改變。 ?最近我和朋友在黃昏時走過大漢溪畔，他感慨地說：“我從前時常陪伴母親到溪畔洗衣，那里的大漢溪還清澈見底，魚蝦滿布，現(xiàn)在卻變成了這樣子，真是不可想象的。到現(xiàn)在我還時?；秀甭犚娔赣H搗衣的聲音。”朋友言下之意，是當(dāng)年在大漢溪畔的歲月，包括溪水、遠(yuǎn)山、母親的背景、搗衣的粗杵聲，都是非常美麗的。其中有