【正文】 越體會到這句話的重要意義。生活中學會留心，你會發(fā)現(xiàn)很多意想不到的東西。在家中，我們要學會留心。初三學生的壓力大，家長們也心急，于是為自己的孩子買了一本又一本資料，所以我們就開始抱怨、反感，在抱怨中擠走娛樂的時間，在反感中壓縮睡眠的時間。通常在深夜，家長們會叫我們?nèi)ニX，煩躁的我們總是不耐煩地趕走他們，還在心里暗罵：真虛偽！買這么多資料，還好意思叫我們睡覺！這時，只要我們留心一下父母通紅的眼珠和疲倦的聲音，就會感受到父母也是矛盾的：他們既想要我們多做題，又想我們有個好休息。他們比我們更辛苦！學會留心，就會體會到家長們的良苦用心。在學校，我們要學會留心。學習的內(nèi)容越來越復雜，上課聽得稀里糊涂，作業(yè)錯了一大片。課堂上，老師的批評更加頻繁，更加嚴厲。每逢這時候，肚子里裝的滿是委屈。其實，你留心觀察一下老師那恨鐵不成鋼的眼神，你就會發(fā)現(xiàn)，老師也是不容易的。為了我們?nèi)〉靡粋€好成績，他們犧牲了寶貴的休息時間，為了我們刻印資料，不知疲倦地講解。每當我們?nèi)〉眯┰S進步時，他們的臉上就會露出欣慰的笑容。學會留心，才會發(fā)現(xiàn)老師的無私精神！ 在社會，我們更需要留心。學會留心，你會注意到公共汽車上讓座的人越來越多，自己身邊站著一位白發(fā)蒼蒼的老人時，你就再也不會無動于衷；學會留心，你會發(fā)現(xiàn)趴在橋頭向路人乞討的老人眼神中充滿期待，充滿了無奈，甚至是絕望，你就再也不會嗤之以鼻；學會留心，你會發(fā)現(xiàn)我國還有很多貧困地區(qū)的兒童衣食不足，上學更成為一種困難，你就再也不會抱怨自己的家庭出身不好，自己的父母不是高官、大款…… 請學會留心吧！在家中、在學校、在社會，我們都要學會留心。學會留心，我們才能體會到家長、老師的良苦用心；學會留心，我們才能發(fā)現(xiàn)生活的甜蜜、幸福；學會留心，我們才能意識到現(xiàn)在的社會還需要我們的奮斗和努力才能建設得更加美好！ 【解析】【詳解】試題分析：這是一則材料加命題作文。首先理解命題“留心”的含義，小心，注意。然后分析材料，“處處留心皆學問。我們懷著一顆熱心，走出家門，要留心世事，留心自然。攀高山而識其壯美，涉大海感其廣闊”，材料對命題進行了闡釋，我們可以“留心世事”“留心自然”，“留心高山”我們可以發(fā)現(xiàn)高山的壯美，留心大?？梢园l(fā)現(xiàn)大海的壯闊。考生可以從所給材料入手，也可以從其他方面入手，如走南方，留心草木的繁榮；走北方，留心冰雪的潔凈。若入仕，留心民間疾苦，想國家安危；若事商，斂財有方，更要有道，富貴不淫，仗義疏財，取之于眾人，造福于社會；若求學，留心勤奮，問于師長；若成佛，留心生靈，心存眾生……同時考生還要注意應寫成記敘文，要寫成所留心事物的美，寫出自己的發(fā)現(xiàn)。點睛：材料加命題作文，首先應審題：通過對材料的理解，對提示語的分析和對寫作要求的了解，來弄清命題的意圖。分析材料，要注意材料的性質(zhì)，要注意材料的組合，要分析材料中的主客觀條件。比如本題的材料，“處處留心皆學問。我們懷著一顆熱心，走出家門，要留心世事，留心自然。攀高山而識其壯美，涉大海感其廣闊”，“處處”說明留心的地方之多，“留心世事”“留心自然”，前者是世間之事，社會之事，后者是自然之景，自然之理，提供了范圍；“攀高山而識其壯美，涉大海感其廣闊”，說明留心的時候要發(fā)現(xiàn)其特點。要分析提示語。接著要分析作文題目。題目：這也是一種_____請先在橫線上填上適當?shù)脑~語，形成完整的題目，然后寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩歌除外）。不得抄襲?！緛碓础?009年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（福建解析卷)語文【答案】　 昏暗的燈火下一對父子正在吃飯，安靜的飯桌上父親面無表情，靜靜地吃著碗里的飯。兒子小心翼翼地觀察著自己的父親，不遠處的書包里靜靜地躺著這次測驗的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差，但是對一向成績優(yōu)秀的兒子來說，就有點失水準了?！　　斑@次考得怎么樣了？”良久，沉默是金的父親終于發(fā)話了?！　　?……79分?！睙o法從父親的語氣中感受到任何感情的兒子小心回答了父親的提問，并緊緊盯著父親那張好像盤石般堅毅的臉?！　]有表情！即使是聽到兒子成績下降的時候，那張熟悉的臉龐就像一潭死水一樣波瀾不驚?？吹竭@里，兒子有些失望地低下了頭，默默吃著碗里的飯?！　≡鴰缀螘r，父親會對自己的成功感到欣慰，會為自己的失敗而感到可惜，父子倆一起高興一起傷心，可是現(xiàn)在的父親……臉上麻木的表情，沒有絲毫的感情，兒子的成敗仿佛跟他沒有關系一樣。　　多少次兒子拿著第一的成績在父親面前炫耀，父親也僅僅只有一聲簡簡單單的回應。同學們所說的進步的獎勵、成功的慶祝，這一切兒子都不曾擁有。同時，同學們所說的父母對成績下降的怒火、嚴厲的呵責，到了父親這里連一個簡單的表情也換不到。想到這里，兒子不禁有些神傷?！　∮质且魂嚐o言的沉默，只有咀嚼下咽的聲音。　　忽然父親放下碗筷，兒子有些驚喜地抬頭?！澳阆氤孕┦裁矗课颐魈烊ベI。”父親沒頭沒尾的話語讓兒子有些驚訝，木然的回答之后，又是一陣可怕的沉默?！　鹤拥皖^細想父親剛才的話：這是在關心我嗎？如此簡單的話語讓兒子難以抓住其中的意義。　　望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然?？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉(zhuǎn)。也許吧，這就是父親關心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。這也是一種愛，飯桌上無言的愛。這也是一種承諾我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾?！冻兄Z》　　這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人?！　?12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災區(qū)人民盡快過上原來的生活。　　我的博客和空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網(wǎng)絡傳遍了神州大地。照片中的好男人——吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏?！　∪欢昂偽舶徒K于露出來了”（某網(wǎng)友語）。在離512還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時網(wǎng)絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網(wǎng)友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個好男兒?！　?jù)說地震災區(qū)災民的自殺率非常高。分析認為，這是因為很多災民還未從親人逝去和財產(chǎn)損失中恢復過來。因此，災區(qū)的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務?！　∫荒甓嗔?，我們?nèi)栽陉P心災區(qū)建設，仍在關心災區(qū)人民。我們無非是希望災區(qū)人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎？前面指責吳家芳的網(wǎng)友，他們做到了嗎？　　沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結(jié)婚是為了得到家人的關愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結(jié)婚，我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。　　吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網(wǎng)友的指責，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個炎黃子孫用心的承諾。這也是一種永恒永恒，不只在于時間從洪荒而來的腳步；也不只在于風聲從亙古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恒。　　曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恒的清麗?！　∫驗檎婷溃切┒虝旱氖挛锞购硠恿藭r間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒?！　‘斣娤蓪捙蹢壜?，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮??！　∫驗椴环玻切┘词诺膫?cè)影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒?！　‘斍右匝幐瑁萑灰簧?，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變?yōu)橛篮??！　∫驗闊o愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒?！　∩w將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬?！　〉一厥自倏茨悄仙侥_下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒?！　∵@些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨立于世，而在萬物心中刻下永恒。　　以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。瞬間，也是一種永恒。這也是一種問題有瑕疵的才是真實的?！}記曾幾何時，我們見過這樣一則廣告：畫上有綠油油的草地，草地上一頭奶牛正悠閑地吃著草，旁白說著“提取優(yōu)質(zhì)原乳……”畫面轉(zhuǎn)到厚重的灰白世界，在運作中的流水生產(chǎn)線上，一罐罐鐵盒生產(chǎn)了出來，旁白說著“無菌生產(chǎn)車間，全自動化管理，上千道檢測程序……”畫面轉(zhuǎn)向一個個似乎很先進的設備，最后畫面轉(zhuǎn)為一個個母親幸福的笑臉，旁白說“XX牌嬰幼兒奶粉，國家免檢產(chǎn)品，媽媽們最好的選擇！”廣告到此為止。　　所有的節(jié)目都會把最重要的東西放到最后，因此“國家免檢”就被放在廣告的最后。　　誠然，要獲得這一稱號實屬不易，只有十分優(yōu)秀的產(chǎn)品才能獲得國家信任，允以免檢。所以免檢產(chǎn)品都是沒有問題的。　　然而，沒有問題，這也是一種問題?！　∮腥苏f過一句話：干一行，毀一行。當獲得了國家的信任后，為了利益，他們拋棄了良知?！　『靡粋€“國家免檢”！好一個媽媽們最好的選擇！當數(shù)以百萬計的媽媽們興高采烈地買下這些奶粉時，陰霾便籠罩在她們的頭頂，若干年后，越來越多幼兒腎結(jié)石的病例發(fā)生，心力交瘁的母親們終于發(fā)現(xiàn)頭頂上的陰霾了，上面駭然寫著兩個字：“三鹿?！薄　‘攲I(yè)人士指出三聚氰氨絕不可能通過檢驗的時候，母親們憤怒了：“什么1000道檢驗程序？什么國家免檢？”她們的怒吼也無法使他們的子女恢復健康。名叫三鹿的奶白色的陰霾連成一片，籠罩著整個中國。　　“我們究竟該吃什么？國家免檢產(chǎn)品？名牌？哼……”一個母親冷笑著說道，一滴眼淚滑落?！　]有問題也是一種問題，在這場奶粉風波中，小品牌和國外品牌基本沒有被波及，正是因為他們不“免檢”。　　在獲得了免檢稱號后，得到的是無上的榮譽和群眾的信任，同時也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。我們已經(jīng)無力質(zhì)問“這些老總們難道沒有自己的孩子嗎？”但在這場風波過后，我們實在應該思考一下?！　∷^樂極生悲，爬得越高摔得越慘，沒有問題所造成的問題，比曾經(jīng)存在過的任何一個問題都來得嚴重。我們希望聽到的是“我們還存在不足，我們會改進”，而不是“我們沒有問題，請放心”。俗語說“不干不凈，吃了沒病”，這個道理大家都懂，但這個道理我們寧愿不懂。虛偽的完美令我們膽寒，有瑕疵的東西我們反而能接受。近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動容……這也是一種危機某曰，跟同學一、起到某書店看書。一進門，看到滿目琳瑯的書堆得甚是擁擠。 上前細看，發(fā)現(xiàn)書有三類：一為“百家系列”，二：為文學名著，三為勵志圖書。看到這情形，同學贊道：“真好，有這么多書看啊!”而我卻感到這是一種悲哀，也是一種危機!感到悲哀的不是書少，也不是書貴，而是“文學”泛濫的危機!自改革開放以來，我國經(jīng)濟日益繁榮，文壇也隨之激活?？墒牵瑓s產(chǎn)生了文學泛濫的現(xiàn)象。 如今，書店的書類和數(shù)量越來越多，但大多數(shù)的書是為了迎合人們一些“特殊胃口”。如“戲說歷史”、“正說野史”、“皇宮艷史”等一些書籍充斥著書店。還有一些什么勵志圖書。在打造一種如花似霧的成功學，使人們追求不知何在的虛無飄渺的成功。更可怕的是一些所謂的“文學名著解讀”，用一些莫名其妙的眼光和手法把名著中的一些人物戲劇化、丑惡化，改變?nèi)藗冃闹械拿F(xiàn)象，凡此種種現(xiàn)象，可以稱之為“文學泛濫”，看似繁榮的文壇被名和利驅(qū)使之后產(chǎn)生的文化泛濫、主流缺失，缺少精神的現(xiàn)象。 這樣的一種現(xiàn)象不能不說是當今文壇的一種危機。因為商業(yè)利益和功名利祿的驅(qū)使，我們的作家們“產(chǎn)量”越來越高，競相“放衛(wèi)星”。而且迎合人們的“快餐”需求和好奇心理，產(chǎn)生一些沒有精神。沒有引導人們健康向上的品格的的書籍，使文壇看似繁榮，其實荒蕪。 回想古人的求學做文的姿態(tài)，不禁汗顏。杜甫一嘆“文章千古事，得失寸心知?！彼脑娮肿终娼?，首首真情。古人吟詩作賦，須“兩句三年得。一吟雙淚流。”更有甚者則“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！边@是何等的認真、踏實、謙虛之態(tài)啊!我想，我國古代為什么留下如此之豐的文學瑰寶和古人的求學做文之態(tài)度是分不開的。記得秦朝相國呂不韋有這么一個故事：他主持《呂氏春秋》修撰之時，曾將書簡持于市中。能改一字者賞五十金，世人皆嘆。由此可見，古人之態(tài)如何。 面對當今的文化危機，我們足有放下身架，認真反省，好好總結(jié)，然后以求真務實之態(tài)，追求真善美，做好求實做支的工作，引領人們、社會遵從真善美，追求真善美，讓社會更真、更善、更魅!走進書店時，別以為書越多越好，其實，這也是一種危機……這也是一種力量微笑，恰如淌過的溪流，柔和恬靜；微笑，恰似那懸掛的一刀新月，皎潔光亮；微笑，又恰是那挺拔的蒼松，積蓄著萬般力量……