【正文】 自己設定的目標。通常在我到達公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標讓人生更喜悅”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準落點很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設置目標。有了目標才會有前進的動力和依托”。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標的人，比沒有目標的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標對人的影響。（3詳寫圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證 “人做一件事需要有自己的目標和信心”。（4）再來一個反面事例，業(yè)務員總是不停地抱怨，與常昊正反對比以突出觀點，同時可借助名人名言或一組點例正面強調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結(jié)尾部分應照應材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。高考試題請根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。從“錦鯉楊超越”到“支付寶錦鯉信小呆”。全民錦鯉熱潮，是2018年下半年最熱的話題。支付寶等多個商家及媒體，在2018年9月到10月，推出“錦鯉”活動。在所有轉(zhuǎn)發(fā)信息的人中抽一人中獎，為其饋贈大量優(yōu)惠或免單，并將其稱為“錦鯉”。轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉已經(jīng)是年輕人表現(xiàn)積極生活的一種形式，錦鯉這個詞被賦予了“幸運光環(huán)”，成為“暴富”“巨獎”的象征。而在成年人的世界里，從來沒有什么好命天賜，所謂運氣，不過是時機來了，而你有能力抓住。作為中學生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的經(jīng)歷、體驗、感悟，寫一篇文章。要求：明確文體（詩歌除外），自擬標題；不少于800字；不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮? 而今邁步從頭越自古以來錦鯉就有象征年年有余，吉祥好運和躍進龍門之意。近年來錦鯉從水中“游”到了網(wǎng)絡里“興風作浪”——尤其是在各類考試前夕大量考生轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉希望錦鯉能為自己帶來好運保佑自己渡過難關。此人之常情，無可厚非!　　古人所說的“乘興而來”的“乘興”便是今人所談的“高高興興上班去，平平安安回家來”，每一個人都希望自己過得順順利利平平安安，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉就是人們?yōu)榱四苡憘€好彩頭，有個好心情，弄個好運氣。生之為人，活之世間，沒有那個人愿意自己的人生充滿酸楚，顛沛頓踣，命運布滿艱辛, 坎坷多舛；每個人都有自己的理想和愿望，都希望乘著興頭，在自己的人生征程順風順水和事業(yè)當中一帆風順，理想得以實現(xiàn)和愿望能夠成真!在網(wǎng)絡上轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之行為類似在網(wǎng)絡上“燒香”許愿祈福之類而已，只不過是地點從廟宇搬到了互聯(lián)網(wǎng)罷了。如果不做損人利己或陷害他人或坑害國家等為非作歹或違法亂紀的壞事，如果只是為了能夠保佑家人平安或希望自己路途平安或期望個人事業(yè)順利之類的好運，這有情可原；人們只是燒點紙焚個香或轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉之類的行為，也無可厚非?！　　爸灰俣嘧咭恍〔剑路鹗窍蛲环较蜻~近的一小步，真理就會變成謬誤”，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉其目的和行為雖情而可原，理而能解，可不要迷戀和沉溺喲!　　“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”，對人生有良好的愿望或?qū)ξ磥砻篮玫钠谕?，無論是從感情或是道理上來講，這都是合情合理的，也是天經(jīng)地義的。如果心里沉湎于幻想好運快快來臨或行為定格于轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，而不去朝著自己既定的目標尋找切實可行的方式和付出行之有效的行動，這便是不切實際地胡思亂想和不著邊際地胡作亂為了，正如克雷洛夫所言“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁”那樣，縮短自己與目標的距離最好的方式是行動；再則，幻想并使用燒紙焚香盼望理想變現(xiàn)而不愿積極進取和努力拼搏來獲取勝利的果實，這不僅是癡人說夢就是愚昧迷信。想不勞而獲，除非徇私枉法或生于富貴之家，賭王何鴻燊的兒子何猷君“明明可以靠家世，卻偏偏要拼實力”，“當別人在睡夢中時，他一直在工作。當別人在工作時，他已經(jīng)付出了雙倍的努力”， 18歲因格外優(yōu)異的成績被牛津和麻省理工同時錄取，只用了3年時間就提前畢業(yè)，破紀錄成為了麻省理工史上最年輕的碩士!條件優(yōu)越且優(yōu)秀的人并不可怕，可怕的是其更努力更上進!生在豪門的何猷君尚且不敢停下腳步，我們又有什么資格總是渾渾噩噩得過且過地轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉呢?坐享其成，不思進取，天上不會掉餡餅，只會落冰雹!　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生在世，沒有樣樣順心和事事如意的；但只憑轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉絕不意味著就能夠擁有好運氣!要想好運連連，心有所想和事有所成，那就要明白“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”——雖有客觀條件，若無主觀努力，終不能成就?，F(xiàn)在可以說是“天時地利人和”：“潮平兩岸闊，風正一帆懸”，世界的和平與發(fā)展，中國的現(xiàn)代化強國建設和民族的偉大復興，信息技術和人工智能的觸手可及。人人都有“有所為有作為”的愿景，都有“士不可以不弘毅，任重而道遠”的意識，只要“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，方可“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”!幸福都是奮斗出來的，機會總是青睞于有頭腦的人，幸運只是有實力者把握住了當時有利的客觀條件，運氣也只是主觀努力者的影子。只有擁有實力并能契合時機，轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉，才能展示立竿見影或順水推舟的幸運彩頭；否則，不是制造垃圾騷擾別人，就有非奸即盜的獻殷勤之嫌了! “天行健，君子以自強不息”，別在最該努力的年紀只選擇了轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉——一種祝福吉言和心理安慰，理應借其吉言，勇敢地而今邁步從頭越，來成吾事——我的夢中國夢!【解析】【詳解】此題考查學生把握材料作文的能力。這類題，要求學生首先要讀懂作文材料，繼而進行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。從材料中提煉最重要的觀點，同時這個觀點可以運用到各個方面?！緦忣}】本題的材料，雖說的是“錦鯉”，最后的問題是，作為中學生，你的人生“錦鯉”是什么，你又要怎樣獲得自己的人生“錦鯉”呢？根據(jù)前面的材料，這里所謂的“錦鯉”，指的是人生的機會?？梢詮摹叭绾巫プC遇、把握機遇”角度進行立意。立意角度：?，不能迷信錦鯉。，努力拼搏，實現(xiàn)夢想。，奮斗才能永恒?！板\鯉”實可喜，但人生不能全靠幸運。，靠幸運只能走向浮華。素材準備：1. 機遇只偏愛那種有準備的頭腦。這就是說，機遇不會給每個人提供機會，它只降臨于有思想準備、知識準備、能力準備的人。拿破侖在土倫戰(zhàn)爭以前雖然是個尉級軍官，但他很早就著手研究各種軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術，尤其是對大炮這種剛發(fā)明不久的新型武器進行了研究，并且創(chuàng)造了一系列炮兵作戰(zhàn)方案。所以，一旦機遇降臨(讓他擔任指揮官)，他便能胸有成竹地擺開炮陣，運用大炮的平射威力還擊敵軍。打退了敵人一次又一次如潮水般的瘋狂進攻。2. 巴爾扎克說過：“機會來的時候像閃電一樣，全靠你不假思索的利用。”這一名言在丹麥著名物理學家奧斯特身上有很好的體現(xiàn)。一天，正當奧斯特在大學里講課時。無意中，奧斯特發(fā)現(xiàn)當通電導線放在指南針附近時，指南針竟然奇跡般地發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。奧斯特當然沒有錯過這個偶然的機遇，并且利用他的這一發(fā)現(xiàn)，最終總結(jié)出了導線中電流方向與指南針偏轉(zhuǎn)方向之間的關系。3. 機遇偏愛有預備的頭腦。德國化學家凱庫勒是個勤學的人。有一天，他在緊張的工作之后，感到非常倦怠，坐在一輛馬車里昏昏入睡了。這些天來，他聚精會神地研究苯分子的結(jié)構(gòu)，大腦極度疲乏。進入睡眠狀態(tài)后，他的大腦的許多神經(jīng)經(jīng)過暫時的休息，便不由自主地興奮起來，他似乎覺得碳分子都活了，在他眼前翩翩起舞，結(jié)成了一條長鏈。長鏈像蛇一樣扭動著，忽然一口咬住自己的尾巴，盤成了一個圓圈。這時，凱庫勒從夢中驚醒，忽有所悟地喊一聲：“我找到答案了，苯分子是一環(huán)狀結(jié)構(gòu)?！奔偃鐒P庫勒是一個懶漢，是不可能有這一發(fā)現(xiàn)的。4. 機遇加才能等于成功。世界聞名喜劇大師卓別林5歲時初次登臺亮相，就顯現(xiàn)了他卓越的藝術才能。那次，他母親在演出時嗓子忽然啞了，她只得離開舞臺。這時場內(nèi)一片混亂，舞臺總監(jiān)靈機一動，想到卓別林曾當著母親和朋友們的面進行過表演，就建議卓別林代替母親上臺表演。小小的卓別林毫不怯場，面對著滿場的觀眾，鎮(zhèn)靜自若、毫不拘束地唱了一首歌，接著他又是唱又是舞，表演了幾個節(jié)目，非凡是他模擬母親唱那首《愛爾蘭進行曲》時沙啞著嗓音唱，模擬得惟妙惟肖，贏得了熱烈的掌聲。正是由于他把握住了這次偶然的機會，以后才能走上藝術道路，最終成為家喻戶曉的世界喜劇大師。5. 從細節(jié)中找機遇。梁思成是我國著名的建筑學家和建筑教育家。他畢生從事古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。他曾系統(tǒng)地調(diào)查、整理和研究了古代建筑的歷史和理論，是這一學科的開拓者和奠基者。他在尋找中國鄉(xiāng)野中散落的眾多無價的古建筑時，一次偶然的機會，聽到了一曲河北小調(diào)《小放?！?。歌詞中有一句：趙縣的橋，應縣的塔。梁思成當時就想，既然有趙縣的橋，那應縣的塔也應該是有的，自己應該去應縣尋塔。經(jīng)過實地考察，他最后找到了應縣的塔，也就是后來被譽為中國第一塔的山西應縣木塔。6. 好花盛開，就該盡先摘，慎莫待美景難再，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。（莎士比亞） 人不能創(chuàng)造時機，但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時機。（雪萊） 弱者坐待良機，強者制造時機。（居里夫人） 機不可失，時不再來。（張九齡）結(jié)構(gòu)設想：本題適合于寫成議論文。根據(jù)本題的多種立意，確定一種立意，擬寫一個鮮明的文章標題，如“成為‘錦鯉’實可喜，但人生不能全靠幸運”。文章開頭可以從材料中引出論題，提出觀點。接著圍繞觀點，進行說理。選擇論據(jù)注意的典型性和覆蓋面，可以綜合使用事實論據(jù)和道理論據(jù)。文章結(jié)構(gòu)可以按照總分總的結(jié)構(gòu)模式。也可以是“提出觀點——分析觀點——強化觀點”。文章中一個重要環(huán)節(jié)就是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己對如何把握機遇的看法。最后總結(jié)全文，強化觀點，展望未來?！军c睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠，或添加的細節(jié)違背生活常理。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運用。由于重視了材料而淡漠了文題中的關鍵詞，寫出來的文章偏離了所要求表達的中心。由于對材料的理解不深而提煉不出精粹的要點，文章立意過偏、過淺。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經(jīng)久不衰的萬世之作。但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前10位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學作品以及通過網(wǎng)絡閱讀小說（文學）的方式則大受歡迎。是經(jīng)典文學的影響力落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了？抑或是……?對此，引發(fā)了社會一片熱議。對于以上事情，你怎么看？請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。注意：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬?！敬鸢浮繛槭裁唇?jīng)典不受歡迎？近日，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，中外名著赫然其中。而同時，通俗文學卻大受歡迎。這結(jié)果令人瞠目結(jié)舌的同時，也引人深思：為什么經(jīng)典不受歡迎？我想，原因有三。一為普通大眾受閱讀能力、閱讀經(jīng)驗制約，對經(jīng)典“敬而遠之”。不可否認，經(jīng)典是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，那么其思想內(nèi)涵、語言表現(xiàn)必然不同或高于一般書籍。而優(yōu)秀的書也需要優(yōu)秀的人欣賞，讀經(jīng)典，固然需要老成深厚的閱讀經(jīng)驗。而當代的人們，大多忙于工作或?qū)W習，閱讀能力或許尚不高，閱讀經(jīng)驗也或許尚少，倘若一本經(jīng)典之作在桌前，讀者也會頓覺難以理解而索然無味吧！如《紅樓夢》，為曹雪芹“批閱十載，增刪五次”后的絕世之作，其中的悲歡離合、遣詞造句之用心，又豈是一般人能輕易理解的？只有人們普遍提高自身的閱讀能力，經(jīng)典才更能流行于當代。二為人們往往追求功利性、實用性。閱讀不僅僅是為了閱讀。成功勵志學、教學輔導書、網(wǎng)絡小說等在生活中鋪天蓋地。是什么給這些書籍提供了滋養(yǎng)的土壤？是人們的講求實用的閱讀觀。有用的書即為好書——這是大多數(shù)人們內(nèi)心的想法。經(jīng)典以精神取勝、以細節(jié)動人、以境界而成其經(jīng)典，但經(jīng)典能教員工如何成為職場達人嗎？經(jīng)典能助學生取得優(yōu)異成績嗎？經(jīng)典能助商人賺得盆滿缽滿嗎？我想，許多人心中的答案都是不能。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響，才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”，也不愿意花太多時間去品味經(jīng)典。當人們打破只讀有用書的觀念，多讀點看似“無用”的書，文化之精華才不至于丟失，文化血脈才不至于無繼承者，我們的經(jīng)典才更有可能發(fā)揮出其獨特的作用。三