【正文】 自己變得更好。正如英國(guó)一位國(guó)教教主所說(shuō)：“我年少時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，躊躇滿志，當(dāng)時(shí)曾夢(mèng)想要改變世界，但當(dāng)我年事漸長(zhǎng)，閱歷增多，我發(fā)覺(jué)自己無(wú)力改變世界，于是我縮小了范圍，決定先改變我的國(guó)家。接著我步入了中年，無(wú)奈之余，我將試圖改變的對(duì)象鎖定在最親密的家人身上。當(dāng)我垂垂老矣，我終于頓悟了一些事：我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。一位著名的乒乓球運(yùn)動(dòng)員向他的教練訴苦，他說(shuō)他的朋友不理解他，他們之間有很多矛盾。教練聽(tīng)完后，微微一笑，沒(méi)說(shuō)什么。剛開(kāi)始，他很不適應(yīng)，總是抱怨球拍?！苯叹毿牢康匦α?。所以，你想要改變命運(yùn)，就要學(xué)會(huì)先改變自己。要記住，成功不是追求得來(lái)的，而是被改變后的自己主動(dòng)吸引來(lái)的?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。每一項(xiàng)人生要素背后，都有支撐它的能力”。如生活中，興趣產(chǎn)生了快樂(lè)，努力產(chǎn)生了能力，而價(jià)值觀則幫你發(fā)現(xiàn)熱愛(ài)的領(lǐng)域。過(guò)好人生是一種能力，而非天賦。任何人，不管家庭出身、學(xué)歷和天賦如何，都可以通過(guò)修煉自己的興趣、提升自己的能力和打磨自己的價(jià)值觀，找到自我實(shí)現(xiàn)的平臺(tái)，在現(xiàn)實(shí)的生活中，收獲快樂(lè)、成就和幸福的人生。好的人生并非外求，而是內(nèi)修而成。參考立意：正確認(rèn)識(shí)“幸運(yùn)”；幸運(yùn)與能力；人生與修煉；不斷修煉人生，提升自己能力；那些看似靠幸運(yùn)獲得的成功，也許并非靠運(yùn)氣，而是靠實(shí)力等。結(jié)合名言“對(duì)真理和知識(shí)的追求為之奮斗，是人的高貴品質(zhì)”分析，引出話題“只有奮斗才能成就一個(gè)人的價(jià)值，人生是需要不斷努力和奮斗的”。最后可以寫自己的看法或期待等，如奮斗是水，澆灌成功之花；人生需要努力，生活需要奮斗；讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始用奮斗迎接更美好的明天等?！薄}記雛鷹經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，刻苦鍛煉，才能成長(zhǎng)為搏擊藍(lán)天的雄鷹；沙粒經(jīng)歷了血肉的打磨，艱難承受，才有“蚌病成珠”后的璀璨；幼苗經(jīng)歷了生存的挑戰(zhàn)，堅(jiān)持不懈，才能長(zhǎng)成直立于天地的巨柏。蒼蠅羨慕蜜蜂的工作環(huán)境，羨慕所有的生靈對(duì)蜜蜂的贊美，卻不知，這些榮譽(yù)的背后，需要付出多少艱辛的汗水。明末清初史學(xué)家談遷，經(jīng)過(guò)了27年的艱苦努力，才完成了長(zhǎng)達(dá)500萬(wàn)字的《國(guó)榷》。傷心不已的談遷并沒(méi)有就此消沉，盡管自己的年事已高，又體弱多病，他毅然決然地重新拿起筆，經(jīng)歷了重重困難，終于完成了這部歷史巨著——《國(guó)榷》。曾幾何時(shí)，你是否看到街上的名車而艷羨不已；曾幾何時(shí)，你是否為別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)舉起獎(jiǎng)杯而心懷嫉恨；曾幾何時(shí)，你是否為看到別人平步青云而抱怨上天的不公。但我卻說(shuō)：榮譽(yù)背后是艱辛。 你只看到別人穿著大牌開(kāi)著名車，殊不知他曾經(jīng)在商海爾虞我詐中沉沉浮浮多久才造就了今天的輝煌；你只看到別人站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上志得意滿笑容燦爛，殊不知他在你自在悠閑安逸享樂(lè)時(shí)焚膏繼晷廢寢忘食；你只看到別人仕途上平步青云飛黃騰達(dá)，殊不知他風(fēng)里來(lái)雨里去從不翹班、每天兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇從不懈怠。人生需要努力。對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)挫折接連不斷地跟我們招手，當(dāng)失敗如影隨形地向我們走來(lái)，當(dāng)命運(yùn)之門殘忍地對(duì)我們關(guān)閉，我們依然不要對(duì)生活絕望?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料二:2019年1月3日，“嫦娥四號(hào)”成功登陸月球背面，在她背后的中國(guó)航天人隊(duì)中，大多數(shù)是80、90后的年輕人。以上材料，觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章?！敬鸢浮考缲?fù)起國(guó)家和民族的希望青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。中國(guó)的未來(lái)屬于青年，中華民族的未來(lái)也屬于青年。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，中華民族距離偉大復(fù)興的目標(biāo)從未如此之近，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。當(dāng)此之時(shí)，正需要廣大青年在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，為國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興凝聚起磅礴的青春力量。當(dāng)代青年朝氣蓬勃、好學(xué)上進(jìn)、視野寬廣、開(kāi)放自信，可愛(ài)、可信、可貴、可為，是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代。從寧?kù)o的校園到忙碌的工廠，從科技的潮頭到創(chuàng)業(yè)的前沿，新時(shí)代的大舞臺(tái)上，處處刻印下青年奮斗的腳步，處處洋溢著青春火熱的激情。用中國(guó)夢(mèng)激揚(yáng)青春夢(mèng)、將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，“青春是用來(lái)奮斗的”，正是這一代青年共同的心聲。青年要忠于祖國(guó)、忠于人民，立鴻鵠志、做奮斗者，求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)，知行合一、做實(shí)干家。愛(ài)國(guó)愛(ài)民才能立德立功，青年需要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。真學(xué)真練才能成長(zhǎng)成才，青年需要通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握事物發(fā)展規(guī)律，為國(guó)爭(zhēng)光、為民造福。牢記領(lǐng)袖的希望和要求，為祖國(guó)、為人民、為民族而奮進(jìn)、而開(kāi)拓、而奉獻(xiàn)，廣大青年必將書(shū)寫無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。將個(gè)人理想和國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合，把自己的青春投入到國(guó)家的偉大事業(yè)中，書(shū)寫了一個(gè)又一個(gè)可歌可泣的輝煌詩(shī)篇。材料三主要講某單位新來(lái)的年輕人小王，“佛系”生活，過(guò)著“無(wú)所謂”的日子。參考立意：結(jié)合材料一和材料二內(nèi)容分析，青年，追夢(mèng)的主力；找到自己人生的定向標(biāo)；青年人的勇氣與魄力；青年人的視野和使命意識(shí)；青年人的自主與創(chuàng)新等。綜合分析三則材料，可寫青年人如何實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的；青年人對(duì)時(shí)代的影響；青年人在時(shí)代前進(jìn)中如何勇立潮頭，引領(lǐng)發(fā)展等。然后，從不同的角度分析，如作為中學(xué)生的我們，通過(guò)豐富多彩的學(xué)習(xí)、宣傳、教育活動(dòng)，牢牢把握價(jià)值目標(biāo)，深刻理解價(jià)值取向，自覺(jué)遵守價(jià)值準(zhǔn)則；奮發(fā)向上是中華兒女幾千年來(lái)與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神，崇德向善是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶，我們需要奮發(fā)向上；奮發(fā)向上、崇德向善的精神引領(lǐng)我們走好人生每一步?！舅夭摹壳嗄昶?，國(guó)家興。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，讓我們一起戮力同心，攜手并肩。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。青年應(yīng)該無(wú)畏。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的青年，無(wú)所畏懼，面對(duì)國(guó)家利益被出賣的局面，毅然與北洋政府、帝國(guó)主義抗衡，這是怎樣的勇氣??！如今，中國(guó)正在高速發(fā)展的時(shí)期，更需要中國(guó)人民尤其是青年人，團(tuán)結(jié)一心，為中國(guó)發(fā)展做出努力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。一位媽媽和四五歲的孩子乘車外出，當(dāng)經(jīng)過(guò)周瑜墓景點(diǎn)時(shí)，媽媽想給孩子講講周瑜的故事。孩子不樂(lè)意了：“《王者榮耀》里就是這樣的！你沒(méi)玩過(guò)，還說(shuō)我錯(cuò)了?！赌隙贾芸贰豆饷魅?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)文炮轟《王者榮耀》。雖然這款游戲有些戲說(shuō)成分，但孩子通過(guò)閱讀我推薦的書(shū)目，能明白歷史的真相。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化就是它的精神之源，是它的身份證和象征，是它區(qū)別于其他民族的標(biāo)志。因此，每一個(gè)民族都十分重視自己的傳統(tǒng)文化傳承問(wèn)題。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以華夏民族文化為主體的多元文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合、形成、發(fā)展起來(lái)，是中華民族幾千年文明的結(jié)晶。針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承這個(gè)問(wèn)題，有人認(rèn)為我們需要保持其原汁原味，而有人則認(rèn)為我們應(yīng)該融入流行。對(duì)于不同方面的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該選用更適合其發(fā)展的方式來(lái)傳承。因此，我認(rèn)為傳統(tǒng)文化的傳承應(yīng)該采取多樣化的手段。因?yàn)椴煌瑫r(shí)期人們的思想理念和價(jià)值觀是不一樣的，傳統(tǒng)文化中的某些理念或許已經(jīng)不符合這個(gè)時(shí)代的要求；再者，傳統(tǒng)文化也不一定都是優(yōu)秀的。但對(duì)于有些內(nèi)容，我們需要剔除其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天新文化建設(shè)有用的思想要素。從西周初年的“敬天保民”到孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。當(dāng)然古代“民本”的真正內(nèi)涵，不是也不可能是人民的利益。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。總之，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們需要采取多樣化的方式，根據(jù)其具體內(nèi)容，選擇更合理的傳承方式。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。因?yàn)榇嬖诖罅繎蛘f(shuō)歷史的成分，也開(kāi)始遭到熱議。：“《王者榮耀》讓孩子對(duì)歷史產(chǎn)生了強(qiáng)烈興趣。材料引導(dǎo)很具體：《王者榮耀》存在大量戲說(shuō)歷史的成分。引導(dǎo)考生思考真相與娛樂(lè)、歷史與當(dāng)下。我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)去對(duì)待先祖，去思考自身？類似的例子非常多，除了戲說(shuō)歷史之外，國(guó)民還有很多的娛樂(lè)情緒，比如真人秀、比如網(wǎng)絡(luò)直播……從思想領(lǐng)域到生活方式，各種解構(gòu)與建構(gòu)，碰撞甚至廝殺。如何認(rèn)知？如何對(duì)待？如何引領(lǐng)？作為未來(lái)的民族脊梁，這是一個(gè)值得他們思考的、嚴(yán)肅而沉重的話題。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。注意題干的要求，具體寫作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無(wú)邊的空泛議論。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。托姆是法國(guó)著名數(shù)學(xué)家。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時(shí)，一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說(shuō)，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。而數(shù)學(xué)家托姆給出了截然不同的答復(fù)：火光燦爛多姿，是最美最美的。誠(chéng)然，作為一般生物而言，物質(zhì)的實(shí)用價(jià)值十分寶貴，但對(duì)于人類而言，僅有實(shí)用是不夠的，人應(yīng)該還有更高的審美追求。物質(zhì)的一大基本屬性便是實(shí)用。沒(méi)有實(shí)用物質(zhì)，何談生存？何談發(fā)展？物質(zhì)是一切可能性的起點(diǎn)，是我們生存的必備條件。我們因求美而獨(dú)特，因求美而智慧。實(shí)用誠(chéng)然可貴，求美價(jià)更高，因?yàn)樗谷祟惓蔀楠?dú)特的存在，使大類不斷進(jìn)步，成為精神上的巨人。至于如何提高相關(guān)能力，我認(rèn)為，懂得發(fā)現(xiàn)美是最為基礎(chǔ)，也最為重要的一步。夜空中的火光便是一種美，潮漲潮落、侯鳥(niǎo)群飛也是一種靈動(dòng)的美，甚至于災(zāi)難前的互相幫助，困境中的相互扶持，更是一種可貴是人性之美。人的精神境界才能更臻完善。倘若深陷入功利之中，只是一味追求所謂物質(zhì)財(cái)富，發(fā)現(xiàn)美的雙眸極有可能因此而合上，更有可能在放縱物質(zhì)欲望之路上越走越遠(yuǎn)。在求美的道路上,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)是附帶的結(jié)果，絕不是我們生活的最終目標(biāo)。實(shí)用誠(chéng)可貴，審美價(jià)更高?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。本題材料單一，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高；從命題內(nèi)容看，本題避開(kāi)了當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，選擇了數(shù)學(xué)家勒內(nèi)寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。然后，選擇“談美”的一方，圍繞材料引申說(shuō)理：“人不是只靠吃米活著”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開(kāi)頭和標(biāo)題。其特點(diǎn)：有比較評(píng)價(jià)，有辯證分析；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考？請(qǐng)權(quán)衡比較，說(shuō)出你的看法”這些寫作導(dǎo)引語(yǔ)句。另外，某些語(yǔ)言的直白性和含蓄性的互換，也成了考生審題上的攔路虎。不管怎么說(shuō)，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來(lái)！材料梳理。雙方看法：第一類人“古人類生存學(xué)家”：取暖御寒、燒出鮮美的肉食（實(shí)用角度）；第二類人“數(shù)學(xué)家”：夜幕來(lái)臨之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。另外，要注意：兩種觀點(diǎn)不是并列關(guān)系，材料中“而托姆說(shuō)”中的“而”就強(qiáng)調(diào)了寫作的重心所在；兩種觀點(diǎn)也不是非此即彼的零和關(guān)系，而是“不僅要”“更要”的遞進(jìn)關(guān)系。從數(shù)學(xué)家角度：生活留心皆是美；不懂審美，世界與你無(wú)關(guān)；做一個(gè)“美”的發(fā)現(xiàn)者；要面包，更要水仙；不畏浮云遮望眼，只緣心系大美中；“我們不是只靠吃米活著；（中國(guó)羅丹）。最佳角度：首選辯證分析角度，其次選數(shù)學(xué)家的角度。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說(shuō)自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。素材：眼睛如果還沒(méi)有變得像太陽(yáng)，它就看不見(jiàn)太陽(yáng)；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見(jiàn)美。普洛丁一個(gè)關(guān)于美的判斷，只要夾雜著極少的利害感在里面，就有偏愛(ài)而不是純粹的欣賞判斷了?？档隆∥覀冎車泄庖灿蓄伾?，但是我們自己的眼里如果沒(méi)有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了——德國(guó)詩(shī)人——穆罕默德“我們不是只靠吃米活著。巴金世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛——法國(guó)——古希臘——俄國(guó)首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。選好角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。當(dāng)代青少年的歷史使命是什么?推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)