【正文】 　　 演講人：xxx　　　2016【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家。材料一，錢七虎榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，而將全部獎(jiǎng)金捐獻(xiàn)出來，回饋家鄉(xiāng)學(xué)子，他淡泊名利、熱愛家鄉(xiāng)、重視教育的高尚品格，為人景仰。材料二，于敏為我國(guó)氫彈研制和國(guó)防尖端事業(yè)鞠躬盡瘁、敬業(yè)奉獻(xiàn)。材料三，屠呦呦入選“20世紀(jì)最偉大人物”候選人名單，是因?yàn)樗龍?jiān)持科學(xué)理想、砥礪前行的毅力與其輝煌的成就。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘，都取得了輝煌的成就。上述材料，重點(diǎn)突出其思想道德素養(yǎng)方面的表現(xiàn)，有共性，也有個(gè)性。依據(jù)題干設(shè)定的寫作交際語境，考生圍繞“思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”二者的關(guān)系來發(fā)表自己的看法，可以從二者相互關(guān)聯(lián)的整體上來立意；也可在二者聯(lián)系的基礎(chǔ)上，側(cè)重從其中的某一方面來論析?？忌鷳?yīng)聯(lián)系實(shí)際，比如針對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的某些現(xiàn)象（重科學(xué)而輕道德等，重學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)而輕思品表現(xiàn)等），作激濁揚(yáng)清、針砭時(shí)弊式的深入論說。題干中限定了演講稿這一寫作文體，并且標(biāo)明了演講會(huì)的主題，相當(dāng)于勾畫了立意的范疇；但在此區(qū)間內(nèi)，每一個(gè)演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮，構(gòu)思與成文環(huán)節(jié)，都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點(diǎn)及語言表達(dá)的形式要求。參考立意：①高尚的思想道德素養(yǎng)與深厚的科學(xué)文化素養(yǎng)融合，才能鑄就卓越與輝煌；②志存高遠(yuǎn)，務(wù)實(shí)篤行，鍥而不舍，方能成就不凡；③科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類造福；④堅(jiān)持科學(xué)理想，堅(jiān)守道德底線，這是科學(xué)家的天職。可用素材：真正的科學(xué)精神，是要從正確的批評(píng)和自我批評(píng)發(fā)展出來的。真正的科學(xué)成果，是要經(jīng)得起事實(shí)考驗(yàn)的。有了這樣雙重的保障，我們就可以放心大膽地去做，不會(huì)自掘妄自尊大的陷阱?！钏墓饪v觀千古，哪朝哪代不是重視科技的發(fā)展?回首過去，看四大發(fā)明，獨(dú)具鰲頭；觀天文歷法，為之驚嘆。覽趙州拱橋，設(shè)計(jì)精妙；窺《本草綱目》，東方巨典；瞻圓周率值，七位小數(shù)；眺絲綢之路，發(fā)展經(jīng)濟(jì)；端青花瓷器，揚(yáng)名海外?？萍及l(fā)展是強(qiáng)國(guó)之路，；，沒有科學(xué)，我們哪來的今天的幸福生活?沒有科技，我們哪來的舒適的物質(zhì)生活與精神享受?沒有科學(xué)家不計(jì)名利、默默奉獻(xiàn)的精神，我們哪能吃到雜交二號(hào)?我們哪能穿上全棉衣服，我們哪能住進(jìn)高樓大廈? 對(duì)青年人來說，收入和地位等現(xiàn)實(shí)因素也極大地影響了職業(yè)理想的選擇?？茖W(xué)家的經(jīng)濟(jì)回報(bào)和社會(huì)地位似乎不如明星、企業(yè)家也是當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。在改革開放初期，曾出現(xiàn)過“搞導(dǎo)彈的不如賣茶葉蛋的”社會(huì)景觀，而現(xiàn)在科學(xué)家埋頭工作一輩子不如影視明星拍一部電視劇片酬的現(xiàn)象依然比比皆是?，F(xiàn)在，我國(guó)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獎(jiǎng)金每人500萬元人民幣，由國(guó)家主席親自頒發(fā)，正在創(chuàng)造良好的社會(huì)效應(yīng)。我們應(yīng)以此反撥社會(huì)潮流，讓科技人員真正感到既有“面子”，又有“里子”。參考結(jié)構(gòu)：開頭說明演講的目的是“致敬科學(xué)前輩”，點(diǎn)明科研探索需有高尚道德情操的引領(lǐng)，才能真正使之為人類造福的觀點(diǎn)。接下來列舉古今中外科學(xué)家的例子，闡明他們身上所具有的科學(xué)精神。接著講述我國(guó)科學(xué)家從古至今一脈傳承的科學(xué)精神，比如“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”“心無旁騖”等，歌頌他們的精神品質(zhì)。然后反思現(xiàn)實(shí)，如今這個(gè)浮躁功利的社會(huì)，尤其需要科學(xué)家具有良好的科學(xué)素養(yǎng)。最后號(hào)召全社會(huì)關(guān)心科學(xué)家，為他們營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。號(hào)召青年人多向科學(xué)家學(xué)習(xí)，為祖國(guó)建設(shè)增添一份力量?！军c(diǎn)睛】怎樣才能使自己的作文擺脫小氣，走向“大氣”呢? 一、關(guān)注廣闊的人生。大氣作文是偏愛大題材的。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。而如果我們能從自己生活的小圈子中跳出來，眼光向外，關(guān)注廣闊的人生，體察紛紜的外部世界，國(guó)家與社會(huì)，人類與自然，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，歷史與未來……國(guó)事家事盡攝視野，民風(fēng)世態(tài)移諸筆端，何愁寫不出大氣概的作文？二、沉積豐厚的底蘊(yùn)。大氣作文需要以豐厚的閱讀積累作底蘊(yùn)。閱讀積累充足，大腦中建立起無數(shù)個(gè)生長(zhǎng)點(diǎn)，思維靈感隨時(shí)可以被激活，寫作時(shí)便能左右逢源，率性而作，自如傾吐，文氣如海似江滔滔奔涌；積累單薄，腹中空空，縱有好的題材，依然文思壅堵筆下干澀，文氣自然弱。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫作的新臺(tái)階。三、提升自己的境界。有大胸襟、大氣魄才能有大氣作文。大氣作文的作者首先應(yīng)該是一個(gè)大氣的人。他熱愛人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。在這樣的過程中他的心靈得以凈化，境界得以升華，作文也因之自由舒展，意境開闊，呈現(xiàn)出一種開豁博大、超乎時(shí)空的大境界。他的文字，就是他的性格、氣質(zhì)、審美情趣的一種自然流瀉。12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?919年5月立志于改變國(guó)民精神的魯迅遇到轟轟烈烈的“五四運(yùn)動(dòng)”,舉起“民主”“科學(xué)”兩面大旗,寫下了具有象征意義的小說《藥》?！　?949年10月始終懷有報(bào)國(guó)之志的世界著名科學(xué)家、加州理工學(xué)院麻省理工學(xué)院教授錢學(xué)森得知中華人民共和國(guó)成立的消息,歷盡艱難曲折,回到祖國(guó)懷抱,為祖國(guó)的火箭、導(dǎo)彈、原子彈和航天事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。（1）時(shí)代呼喚“匠人精神”；（3）“匠人精神”是一種堅(jiān)守、執(zhí)著、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?；?）改革者要有匠人精神，匠人要有改革精神。結(jié)構(gòu)示例：由紫禁城的建設(shè)者和繡娘提出話題“匠人精神”，然后分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“匠人精神”的缺失并分析原因；然后分析“匠人精神”的內(nèi)涵并分析時(shí)代需要“匠人精神”的原因；最后發(fā)出作改革中的“匠人”的呼喚，收束全文。材料鏈接：，如果你被稱為匠人，這意味著你得到了極大的尊重。只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非常專注、做得非常出類拔萃的人，他才能被稱為匠人或者職人。如果你做面食做得很好，旁邊的人就會(huì)稱贊你是一個(gè)搟面的匠人，這個(gè)人的口吻里一定充滿著敬佩。手藝人會(huì)根據(jù)今天的空氣、溫度和濕度，結(jié)合今天面粉的實(shí)際來和面，然后做出獨(dú)此一家的面食。當(dāng)下備受中國(guó)企業(yè)家推崇的、創(chuàng)建了兩家世界５００強(qiáng)公司的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”稻盛和夫也是一個(gè)具有匠人精神的企業(yè)家，他曾說：“要用率真的眼睛目不轉(zhuǎn)睛地觀察現(xiàn)場(chǎng)。就在這種審視、傾聽、貼心當(dāng)中，我們才能第一次聽到‘產(chǎn)品對(duì)我們的私語’，找到解決問題的對(duì)策?！薄笆帜梅糯箸R仔細(xì)觀察產(chǎn)品，等同于用耳朵靜聽產(chǎn)品的‘哭泣聲’如果找到了不合格產(chǎn)品，就是聽到了產(chǎn)品的‘哭泣聲’，我就會(huì)想，‘這孩子什么地方疼痛才哭泣呢？它哪里受傷了呢？’當(dāng)你把一個(gè)個(gè)產(chǎn)品完全當(dāng)做自己的孩子，滿懷愛情，細(xì)心觀察時(shí)，必然就會(huì)獲得如何解決問題、如何提高制成率的啟示?！辈恢惯@些企業(yè)，日本有五大商幫，其中之一是名古屋商幫，這一商幫的精神特征是“具備徹底的匠人精神”。就在這個(gè)商幫中有一批著名的企業(yè)，比如豐田、本田、三菱、日立、新日鐵等。，德國(guó)管理大師赫曼?西蒙有非常獨(dú)到的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，在歐債危機(jī)中，公認(rèn)為德國(guó)是最有能力解救歐盟各國(guó)的，但德國(guó)靠的不是享譽(yù)全球的大型跨國(guó)公司，而是隱身德國(guó)鄉(xiāng)間、卻在本領(lǐng)域擁有世界第一稱號(hào)的眾多中小企業(yè)。在他的《隱形冠軍：２１世紀(jì)最被低估的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書中，揭示了德國(guó)保持所在領(lǐng)域出口世界第一的秘密，就在這群“隱形冠軍”身上。這群“隱形冠軍”有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是都有非常優(yōu)秀的手工藝傳承，工人們具有令人尊敬的匠人精神。德國(guó)人認(rèn)為一個(gè)專注的技能操作工人和科學(xué)家沒什么兩樣，這無疑給予了匠人極高的社會(huì)地位。，叫做“匠心獨(dú)運(yùn)”，用“匠心”來形容做事的高妙境界。而中國(guó)人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班?？梢?，中國(guó)自古還是有“技進(jìn)乎道”的文化源流的。然而，獨(dú)尊儒術(shù)的中國(guó)文化把勞動(dòng)分出了貴賤和上下，萬般階下囚，唯有讀書高；同時(shí)，現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加速又使人類擁有技能的有效期快速縮短，這都使得人們堅(jiān)守和潛心某一職業(yè)技能勞動(dòng)顯得更加不易。這看上去是匠人的缺失，卻主要還是因?yàn)榻橙司竦牧魇?。如今，我們的時(shí)代需要一種“匠人精神”，以一種做人做事敬天畏人的態(tài)度，對(duì)抗日漸熾熱的浮躁之風(fēng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。82．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　背影，隨處可見、有的背影眾志成城，有的背影形只影單，有的背影鵬程萬里，有的背影日薄西山……或許不是每一個(gè)背影都令人振奮，也有背影會(huì)讓人孤寂落寞，感慨萬千?！　∏靶姓叩难壑?，從來看不到自己的背影，看到的只是漫漫前路和無限可能，而他們的背影，則是留給后人的精神遺產(chǎn)。背影記載著深情，記錄著歲月，承載著夢(mèng)想，但背影很容易就被人遺忘。因此，我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)背影。分享背影，追尋背影里的故事和情義。對(duì)此，你有怎樣的感想？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)，寫一篇不少于800字的作文。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。【答案】那個(gè)背影　　盛夏時(shí)光，許多風(fēng)景如過眼云煙，唯獨(dú)那一個(gè)背影在我腦海中揮之不去。　　終于，我拖著拉桿箱再一次，頭也不回漸漸地遠(yuǎn)離了你的視線?！　∶恳淮?，在火車的鳴笛聲中，我們都在用著焦急的目光尋找著彼此的身影。但，似乎每一次，你的眼神都那么地沉穩(wěn)而又急躁，而我卻是那般的模糊與不安。也許我知道，每一次的再次相逢都意味這彼此的抱怨會(huì)再次升級(jí)。我總是會(huì)先在車廂里，找到一個(gè)高大卻又瘦弱的身軀，那個(gè)一直支撐著我們那個(gè)小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個(gè)我又愛又恨的高大而瘦弱的我的爸爸。　　靠站了，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。直到我開口說了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過那大包點(diǎn)的東西。可是，你不知道我還是很累?其實(shí)，并不是勞累，是心累。沒一次你都這樣。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過一群又一群匆忙的行人。而你卻一點(diǎn)也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無情的背影，然而是你的無情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。也許就是這樣，使得我一直很獨(dú)立而然而孤獨(dú)。　　擠卡刷，擠人流，擠地鐵，你留給我的始終是模糊的卻又在熟悉不過的背影。我也始終記得，我一個(gè)人駝著貨物般行進(jìn)在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地?cái)D地鐵。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影。　　于是，陪你進(jìn)貨時(shí)，我從不幫你，而一直以來都是你一個(gè)人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點(diǎn)半出門，穿過整個(gè)北京市，擠地鐵，擠公交，一個(gè)人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。而我緊隨其后，糾結(jié)著，我決定幫你一把。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛我，只是你，不允許有柔情?！　r(shí)光是短暫的。相遇的必然決定了別離的決然。我還是明白了你的認(rèn)知：她該獨(dú)立。于是，我拖著拉桿箱，一個(gè)人，頭也不回地走著......?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。材料由兩段文字組成，第一段材料列舉各種各樣的“背影”，第二段材料“背影”中承載的東西，如“深情”“歲月”“夢(mèng)想”，由此可知，材料的中心話題是“背影”。“背影”是一個(gè)很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。每一個(gè)背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影。他們的背影，便是歷史在他們身上刻下的癟跡。找到他們?cè)跉v史上樹立的坐標(biāo)，在這些背影的守護(hù)下成長(zhǎng)，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。而留下這些背影的人，則以催人奮進(jìn)的信念，譜寫了壯麗的歷史篇章。分析這一題目，需要調(diào)動(dòng)思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動(dòng)。一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬萬的背影，卻共同組成了一首交響詩，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實(shí)的感動(dòng)。②光輝的生命價(jià)值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個(gè)人在前行的過程當(dāng)中，留在世界上的真實(shí)記錄。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛、責(zé)任和牽掛。③美好不能被遺忘。背影如此令人動(dòng)容，卻也很容易被我們忽視遺忘。留住生命中能夠感動(dòng)我們的背影，會(huì)讓我們的內(nèi)心變得豐盈。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料引出“背影”這一話題；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題列舉歷史人物留給我們的“背影”，分析這些“背影”給自己的啟發(fā)；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開式（畫面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取時(shí)序順進(jìn)式，寫某一個(gè)人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。素材：　　朱自清在《背影》中描寫的父親，不僅讓人們記住了那個(gè)攀越月臺(tái)去給自己的兒