【正文】 民間意愿到國(guó)家意愿）?！舅夭摹?. 變化的橋源于不變的夢(mèng)。中華民族的內(nèi)心始終隱藏著一個(gè)達(dá)到“大同和諧”的夢(mèng)，而這個(gè)夢(mèng)，是中國(guó)夢(mèng)最豐富、最本質(zhì)的內(nèi)涵，盡管歷經(jīng)歲月侵蝕，依然不變。正是有這個(gè)夢(mèng)的存在，才有鵲橋相會(huì)的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。不變的夢(mèng)體現(xiàn)在變化的中國(guó)橋上，更體現(xiàn)在廣袤中國(guó)的方方面面：不變的中國(guó)夢(mèng)促使北大才女工科博士陳更追尋理性學(xué)術(shù)與詩(shī)意人生的平衡和諧；促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點(diǎn)點(diǎn)染上青翠，實(shí)現(xiàn)自然和諧；促使一個(gè)個(gè)貧困縣摘下“貧困”帽子，實(shí)現(xiàn)脫貧致富，向和諧大同邁進(jìn)。不變的中國(guó)夢(mèng)，透過變化的中國(guó)橋展現(xiàn)出來，它對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。2. 同樣的，橋的建造技術(shù)雖在變，中國(guó)人努力奮斗的精神不會(huì)變，巍然挺立的趙州橋，已承受了兩千年歲月的敲打，卻依然為人民架通跨越河水的道路，那是先民們用一塊塊石塊壘起來的氣勢(shì)雄渾的石橋。今天的我們，想要跨越長(zhǎng)達(dá)三十公里的海水，可不能只用石頭這么簡(jiǎn)單，高三十層樓的主體大橋、沉管隧道、人工島……港珠澳大橋的難度、工程量令許多人望而卻步。然而更多人選擇堅(jiān)持奮斗，如大橋的總工程師林鳴，面對(duì)國(guó)外公司拒絕以三億元價(jià)錢提供核心技術(shù)，林鳴沒有放棄，而是選擇帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)自主創(chuàng)新研發(fā)，最終完成沉管隧道等工程，已成為世界建橋技術(shù)的典范。正是由于林鳴的堅(jiān)持奮斗，才能讓他在“有麗日也有風(fēng)雨，有平川也有險(xiǎn)灘”的建橋之路上，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造了這人類歷史上前無(wú)古人的奇跡！中國(guó)的奮斗精神，就是這樣代代傳承、勇創(chuàng)未來的明天。3. 想必大家都有聽說過我們近期建成的港珠澳大橋吧？其中突破了二十幾項(xiàng)關(guān)鍵核心技術(shù)，建造了世界上最長(zhǎng)的海底隧道。而林鳴與他的團(tuán)隊(duì)為了突破技術(shù)的難關(guān)，付出了常人難及的心血，這便是偉大的奮斗精神。無(wú)獨(dú)有偶，古代趙州橋的建造也是世界上的一大奇跡。不止橋梁，中國(guó)自古有名的瓷都，景德鎮(zhèn)，便孕育了無(wú)數(shù)秉持匠心，不斷奮斗的巧匠們。而在關(guān)鍵技術(shù)薄弱的中國(guó)，我們有親自測(cè)探、用算盤演算的黃旭華，他研制出我國(guó)第一代核潛艇；我們有親自選址，為中國(guó)天眼奮斗至廢寢忘食的南仁東；我們有深入中國(guó)探深事業(yè)，不斷為我國(guó)地址研究奮斗的黃大年……他們都是我國(guó)新一代的大國(guó)工匠，他們延續(xù)著古人勞動(dòng)的奮斗精神，不斷為中國(guó)事業(yè)添磚加瓦。正如泰戈?duì)査裕骸俺晒Φ幕▋?，人們只羨慕她現(xiàn)時(shí)的明艷，殊不知她早已浸透了艱苦的淚泉。”【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料得出自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“中國(guó)跨山海長(zhǎng)橋，筑時(shí)代輝煌之夢(mèng)”這一中心論點(diǎn)從“橋于人民，是連接道路，便捷生活的要道，也是延續(xù)情感的綢帶”“橋于民族，是奮發(fā)前行，開辟創(chuàng)新的勇敢，是不懼艱險(xiǎn)的精神”“橋于國(guó)家，是時(shí)代之棟梁，開放之先驅(qū)，發(fā)展之宏光大道”三個(gè)角度論述；最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。【點(diǎn)睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個(gè)關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準(zhǔn)角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個(gè)對(duì)立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強(qiáng)調(diào)其中的一面。此題注意選準(zhǔn)角度進(jìn)行立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！　∮形磺嗄?，第一次跟著長(zhǎng)輩去街頭獻(xiàn)愛心，他帶去很多美味的面包分給街頭流浪漢，有的人感激地收下了，有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……第二次去時(shí)，該青年裝扮成魔術(shù)師，請(qǐng)流浪漢幫自己完成一個(gè)魔術(shù)。只見他舉著一個(gè)托盤，讓流浪漢點(diǎn)燃托盤中的火焰，再輕輕一吹，扣上蓋子，再打開時(shí)，一個(gè)美味的面包就出現(xiàn)了。把這些在流浪漢幫助下“變出”的面包再贈(zèng)給他們，所有人都欣然收下。立意：本次作文圍繞“每個(gè)時(shí)代的青年都有自己的追求和向往”，來談“保衛(wèi)祖國(guó)”“建設(shè)祖國(guó)”“提升自我”“追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”“個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和時(shí)代需求、國(guó)家命運(yùn)前途相統(tǒng)一”等皆可?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時(shí)代要求，能將個(gè)人追求同民族、國(guó)家命運(yùn)結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價(jià)值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。對(duì)材料中給出的“青年流行‘到國(guó)外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時(shí)代同頻”“將青春相冊(cè)，嵌入時(shí)代畫卷”“代代追夢(mèng)無(wú)窮已”“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時(shí)代的大潮中”“揚(yáng)時(shí)代風(fēng)帆，擔(dān)歷史重任”“與時(shí)代并行，做時(shí)代新人”“和祖國(guó)一起追夢(mèng)”等。素材：人民日?qǐng)?bào)：為什么數(shù)萬(wàn)青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時(shí)期，奔赴延安的青年是一道獨(dú)特風(fēng)景線。詩(shī)人何其芳描述道：“延安的城門成天開著，成天有從各個(gè)方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí)，歌唱，過著緊張的快活的日子?！毖影?，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來了。抗戰(zhàn)后到延安的知識(shí)分子總共4萬(wàn)余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實(shí)，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時(shí)可以預(yù)期美好的“個(gè)人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬(wàn)里歸國(guó)抗日的愛國(guó)華僑青年。奔赴延安的路漫長(zhǎng)而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險(xiǎn)。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無(wú)篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險(xiǎn)而且費(fèi)事。”作為社會(huì)賢達(dá)，梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對(duì)于知識(shí)青年而言，每一步都是驚險(xiǎn)，每一步都是一次人生的考驗(yàn)。那么，為什么這么多人義無(wú)反顧地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們?cè)谝粋€(gè)辦事處里等一等，于是，明天再來。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂園”?！拔覀儾诺竭@里半年，說不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒有乞丐，也沒有賣笑的女郎；不見煙館，找不到賭場(chǎng)。百事樂業(yè)，耕者有田。八小時(shí)工作，有各種保險(xiǎn)?！毕潞＃焊母镩_放初期，放棄或保留原來的工作去經(jīng)營(yíng)商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個(gè)體戶、民營(yíng)企業(yè)主、國(guó)企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開拓者等等。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動(dòng)紀(jì)錄。夜校：即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機(jī)會(huì)，利用晚上、非工作時(shí)間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂：也稱北漂一族。是特指來自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國(guó)人，外地人)。因這類特征：北漂即人在來京初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人漂乎不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對(duì)于北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。習(xí)近平對(duì)青年的寄語(yǔ)★青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，在新中國(guó)的廣闊天地忘我勞動(dòng)、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話★青年將全過程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化時(shí)，很多人還不到60歲。也就是說，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬(wàn)萬(wàn)青年將全過程參與?！?014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來……必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活?！稛o(wú)聲的中國(guó)》名人名言自信和希望是青年的特權(quán)?！笾亳R青年時(shí)魯莽，老年時(shí)悔恨。——富蘭克林青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于莽干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重?！喔嬲\(chéng)個(gè)性的基石，若不在青年時(shí)代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個(gè)脆弱之點(diǎn)?！骶S斯青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的?！勔欢嗲啻喝绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。——陳獨(dú)秀世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上?！珴蓶|結(jié)構(gòu)：引材料+“青年，熱心于為人民服務(wù)”“青年，將理想扎根于祖國(guó)”“青年，要扛起時(shí)代的使命”(三個(gè)排比段)+回扣材料。53．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔痪们?，哈佛大學(xué)著名科學(xué)家梅爾頓主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，他發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。這一舉動(dòng)在國(guó)內(nèi)科技界引發(fā)了一場(chǎng)討論?！　　都?xì)胞》是一份深受關(guān)注并具有較高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的期刊，刊登過許多重大的生命科學(xué)研究進(jìn)展。與《自然》和《科學(xué)》一樣，是全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志之一。許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。　　讀了上述材料，你有怎樣的思考？請(qǐng)你以《細(xì)胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信，表明你對(duì)這件事的看法?！　∫螅哼x好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮孔晕曳穸?堅(jiān)持真理尊敬的梅爾頓先生：　　您好！　　我是《細(xì)胞》期刊的忠實(shí)讀者。不久前，您主動(dòng)撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，您發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯(cuò)的。國(guó)內(nèi)科技界對(duì)此眾說紛紜?！　≡诖?，我對(duì)您堅(jiān)持真理和自我否定的勇氣表達(dá)崇高的敬意。　　您主動(dòng)撤稿，而且是從全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一《細(xì)胞》上撤稿，需要多大的勇氣？亞里士多德因?yàn)樽非笳胬?，而和老師蘇格拉底交惡；布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離，最終被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)；而您要面對(duì)的是失去榮譽(yù)和威望，許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。主動(dòng)撤稿還意味著承認(rèn)自己的“失敗”，甚至因此遭到同行的議論和否定?！　∥覍?duì)您的欽佩還在于：和否定前人與同行相比，自我否定需要更大的勇氣?！　∵_(dá)爾文的生物進(jìn)化論是目前最合理的生物進(jìn)化學(xué)說，但《進(jìn)化論》自問世以來就一直備受爭(zhēng)議，雖然生物界無(wú)法推翻進(jìn)化論，但并不意味著他永遠(yuǎn)不被推翻，我們需要把時(shí)間交給科學(xué)研究。而達(dá)爾文晚年也對(duì)自己的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，他臨終前對(duì)英國(guó)女王說：應(yīng)當(dāng)重新審視”進(jìn)化論”。我想如果達(dá)爾文沒有死，如果他有比進(jìn)化論更加科學(xué)合理的學(xué)說，他也一定會(huì)自我否定。科學(xué)家的自我否定，是捍衛(wèi)真理的行為，這并不影響他的偉大，反而更見其偉大。　　您的自我否定和修正是堅(jiān)持真理的科學(xué)態(tài)度和精神。　　科研倫理從來不以科研成敗論英雄，因?yàn)榭茖W(xué)總是在否定和修正中不斷前行?？茖W(xué)上的否定，有的時(shí)候來自科學(xué)家本人，有的時(shí)候來自于同行，有的時(shí)候來自于后繼者，無(wú)論是來自何人，都是一種正?，F(xiàn)象——無(wú)關(guān)成敗榮辱，只取決于科學(xué)事實(shí)本身，取決于科學(xué)家實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度?！　∠鄬?duì)于牛頓力學(xué)，愛因斯坦相對(duì)論的顛覆性改變?cè)谟冢簳r(shí)間和空間是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，而不是物質(zhì)相互作用的背景。他否定了絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)參照物的存在，從而改變了我們對(duì)空間和時(shí)間的認(rèn)知。當(dāng)然這并不是對(duì)牛頓的完全否定，而是完善。我們無(wú)法因此評(píng)判牛頓和愛因斯坦誰(shuí)更偉大。對(duì)于原創(chuàng)性研究，失敗有時(shí)更有價(jià)值——認(rèn)識(shí)到問題所在，不斷修正結(jié)論，才能真正揭示自然規(guī)律。我想如果是牛頓發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論，他也一定會(huì)自我否定、自我完善?！　∧闹鲃?dòng)撤稿、自我否定是科學(xué)家捍衛(wèi)真理的態(tài)度，也是科學(xué)家的一種擔(dān)當(dāng)?！　∷^“知錯(cuò)能改，善莫大焉”，真正損害科學(xué)發(fā)展的，是明知有誤還固執(zhí)己見甚至一意孤行?？茖W(xué)最終要服務(wù)于人類，不知錯(cuò)誤，一直走下去，會(huì)讓人們離真理越來越遠(yuǎn)。明知錯(cuò)誤，還要堅(jiān)持走下去，甚至明知犯罪都要堅(jiān)持，這才是最可怕的?！　≡谶@里我再次對(duì)您自我否定的科學(xué)精神致以高度的敬仰，并將以您為榜樣！《細(xì)胞》的忠實(shí)讀者：xxx2018914【解析】【詳解】（2）本題考查寫作文的能力。審題：本題是材料作文。考生應(yīng)審題準(zhǔn)確，完成題目要求，作文要求的關(guān)鍵是在六句話中以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意并合理引用，所以考生在寫作時(shí)應(yīng)明確每句話的意思，然后選出兩三個(gè)在立意上有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的句子確定出一個(gè)立意，可尋每個(gè)句子立意的共同點(diǎn)，因果關(guān)系等。本題的這六句話分別是從什么角度講的？搞清楚這個(gè)問題，是構(gòu)思立意的基本要求。①窮則變，變則通，通則久。（《周易》）：這里的“變”，表面上是改變的意思，結(jié)合整個(gè)作文材料來看，也可以理解為“改革”?！巴ā焙汀熬谩保@是講“變”的顯著效果，或良好收益。通，順暢；久，恒久。即，改革可以帶來順暢和諧，恒久長(zhǎng)遠(yuǎn)！第一句話，這是從改革的效果或改革的好處這一角度來說的。②不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《論語(yǔ)》）“患”出現(xiàn)多次，這是明顯在列舉老百姓擔(dān)心的是什么。意思是不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻，不擔(dān)心人民生活貧窮，而擔(dān)心生活不安定。“不均”和“不安”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)中憂慮的列舉，也可以理解為現(xiàn)實(shí)中客觀存在的問題。第二句話，這是從改革的緊迫性這一角度來說的。③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。（《管子》）“倉(cāng)廩”和“衣食”，代指物質(zhì)；“禮節(jié)”和“榮辱”，代指精神文明。這句話的意思是，百姓的糧倉(cāng)充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱。物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，從這層關(guān)系上來說，搞好物質(zhì)經(jīng)濟(jì)和精神文明的關(guān)系，太重要了！第三句話，這是從改革的必要性這一角度來說的。④中國(guó)太難改變了，即使搬動(dòng)一張桌子，改裝一個(gè)火爐，幾乎也要血。（魯迅）“搬動(dòng)一張桌子”和“改裝一個(gè)火爐”，這是何等小的事情；“幾乎也要血”，這代價(jià)也太大了！第四句話，這是從改革的困難這一角度來說的。⑤解放思想，開動(dòng)腦