【正文】 娘炮”僅僅是一個開始，我們要做好預(yù)防不可預(yù)知的危機。首先從削弱娘炮的影響力開始，清掃中國的演藝圈，讓他們作出更為干凈的表率。當(dāng)然娘炮確實有一定的積極作用，在帶動國人情緒樂觀向上的作用不可忽視，但畢竟“過 ”的危害更大。《娛樂至死》中告誡我們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。謹慎小心的處理我們這一代的文化問題，更好的造福未來?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“娘炮”成為社會和媒體關(guān)注的熱點詞，不同的人對“娘炮”有不同的認識?！澳锱诂F(xiàn)象”是最近大眾和媒體關(guān)注的熱點，主流媒體也介入了對這種現(xiàn)象的討論，觀點存在一定的分歧。作為青春期的學(xué)生，由于接受娛樂圈影響，對這種現(xiàn)象并不陌生。因此，考生既可以“參與”的姿態(tài)，講述自己的感受或經(jīng)歷，也可以“審視”的姿態(tài)，評論這種現(xiàn)象與其他人的觀點。審題難度并不大，但對學(xué)生思維能力要求比較高。要想寫出一篇有深度、有見地的文章，并非易事。多數(shù)人的觀點是認為男性應(yīng)該有陽剛之氣，男性越來越“女性化”不僅會讓人們的審美傾向發(fā)生偏差，同時也會給國家的發(fā)展帶來不利。但也有人認為，所謂的“娘炮現(xiàn)象”只是媒體、娛樂圈推動的結(jié)果，周圍的人群中，多數(shù)都是正常的男性與女性，因此不必過于擔(dān)心。也有人認為，“娘炮”一詞包含著對女性的性別歧視，在提倡陽剛之氣時，不宜過分強調(diào)性別的差異，而是要從性別平等的角度來看待這種現(xiàn)象。如果考生能夠運用批判性思維去審視這種現(xiàn)象及多數(shù)人的觀點，從媒體、現(xiàn)實、性別等角度進行理性分析、辨析，效果會更好。立意角度一：娘炮之風(fēng)當(dāng)休矣。順物之天以致其性，不要違背生態(tài)平衡，扭曲天性?！澳锱凇钡男蜗蟠_實有礙行為正常人的“審美觀”。男人陽剛女人陰柔才是傳統(tǒng)意義上的性別之美，也是性別差異。外貌氣質(zhì)并不能成為“娘炮”成為眾矢之的的理由. 把“娘炮”當(dāng)審美才有失“主流文化”價值觀。文化產(chǎn)業(yè)化，商業(yè)入侵藝術(shù)，媒體與藝人過分追求功利目的，為了出新、異、怪，博人眼球，迎合觀眾喜新厭舊的挑剔心理，男子壓抑血性，曲意逢迎。立意角度二：在多元化的社會，應(yīng)該多包容此種“娘炮”現(xiàn)象，精致、細膩、溫柔，也可以是男性多元化審美的一種。隨著社會的發(fā)展，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)多元化，拓寬了性別審美的境域，豐富了審美標準。人們的審美觀念要與時俱進。尊重人的個性是社會文明向前發(fā)展的主流，允許自我意識的覺醒、復(fù)蘇是社會發(fā)展的必然趨勢。中國的傳統(tǒng)文化并不排斥面目清秀的男性，潘安、宋玉、衛(wèi)玠名列美男榜首，清秀儒雅，濕潤如玉才有資格入榜。立意角度三：一個開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，也要注意社會主流文化的引導(dǎo)，反對精神娘化，更反對熱捧，過分宣傳產(chǎn)生大量負面影響。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。行文時可以從“男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象”引出當(dāng)代男性該有什么樣的氣質(zhì)這個話題，如“陽光硬朗”“血性和勇敢”“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”等。但是，結(jié)合現(xiàn)代社會觀念的變化，我們的傳統(tǒng)觀念也需要與時俱進，如現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向，我們應(yīng)該有一種包容、開放心態(tài)。男子應(yīng)該有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)??；诖?，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法。最后，可以發(fā)出自己的呼吁或者自己的做法等。如男子應(yīng)該呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美等?！舅夭摹浚耗猩鷦幼鞅砬榕曰?，形容男生娘娘腔，太做作。現(xiàn)在多把哪些有女人一樣的動作，外貌，行為舉止或語言稱為娘炮。，鄰居女子趴墻看了三年的美男宋玉，接著是每次出行便有大批少女“擲果盈車”的潘安，再有就是被舅舅嫉妒容貌的衛(wèi)玠和非得戴上面具才能踏上戰(zhàn)場的蘭陵王了。難道這“古代四大美男”也是“娘炮”嗎？。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員也在生活中具有女性氣質(zhì)，但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會的高度尊重和推崇。4. 《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長。謝霆鋒：“我覺得男生也該找回，男生該有的荷爾蒙”?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。根據(jù)下面的材料，按要求作文。一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時說：“我沒有什么成功的經(jīng)驗要告訴大家，因為我認為重要的不是獲得“新經(jīng)驗”，而是記住‘老教訓(xùn)’。比如，早餐要吃好，要疊被子，有需要時要求助，要及時付賬單……”的確，比起新經(jīng)驗，這些老的教導(dǎo)、訓(xùn)誡對我們的人生應(yīng)該更有借鑒和指導(dǎo)意義。同學(xué)們，你們剛剛經(jīng)歷了自己的成人禮，即將走向人生的新里程，你對“新經(jīng)驗”與“老教訓(xùn)”有怎樣的思考和認知？請你聯(lián)系現(xiàn)實人生，寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ê驼J識。要求：選好角度，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮可畹恼芾砗芏鄷r候，我們需要給自己的生命留下一點空隙，就像兩車之間的安全距離—一點緩沖的余地，可以隨時調(diào)整自己。生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經(jīng)思考開悟而擴展。打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。打橋牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度。假如我們轉(zhuǎn)身面向陽光，就不可能陷身在陰影里。拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使我們曾經(jīng)一度難以承受的痛苦磨難，也不會完全沒有價值。它可使我們的意志更堅定，思想、人格更成熟。時間直線而過，站在歲月數(shù)軸的另一頭，那些你以為沒了活路的坎兒，你以為傷死在其手中的人兒，都會過去的，一切都會過去的。不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。你不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。美好的生活應(yīng)該是時時擁有一顆輕松自在的心，不管外界如何變化，自己都能有一片清靜的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。淚痕喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現(xiàn)于周遭的環(huán)境，都是美好而善良的?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文。材料主要講一位成功人士在受邀參加母校的一次畢業(yè)典禮時說的一段關(guān)于“新經(jīng)驗”和“老教訓(xùn)”的話，不同的人對“新經(jīng)驗”和“老教訓(xùn)”有不同的思考?？梢哉J為“新經(jīng)驗”重要，也可以強調(diào)“老教訓(xùn)”，還可以辯證認識兩者的關(guān)系。但是，需要注意題干提示“的確，比起新經(jīng)驗這些老的教導(dǎo)、訓(xùn)誡對我們的人生應(yīng)該更有借鑒和指導(dǎo)意義”，此題偏向于強調(diào)“老教訓(xùn)”。教訓(xùn)，使我們更好的面對生活、取得進步、快樂成長。生活沒了教訓(xùn)，就沒有成功和進步。記住失敗的教訓(xùn)，不斷改進，可以肯定下次一定有進步。成長是一個不斷跌倒在爬起來的過程，只有不斷的吸取教訓(xùn)，才能盡快的成長，肩負起自己的責(zé)任。其實，我們生活中，不能過度看重經(jīng)驗，應(yīng)該看重的是教訓(xùn)。因為經(jīng)驗可以教，但是教訓(xùn)只有自己摔出來。一個有經(jīng)驗的人，很可能是變成一個匠人，技術(shù)熟稔，操作流暢，按照既有經(jīng)驗駕輕就熟。但是一個有教訓(xùn)的人，只要有顆堅韌的心，有悟性，更有可能成為一個大師。我們要總結(jié)經(jīng)驗吸取教訓(xùn)，可見經(jīng)驗與教訓(xùn)是一對相互關(guān)聯(lián)，不可分開的矛盾統(tǒng)一體，它們相輔相成。新經(jīng)驗往往是用老教訓(xùn)換來的，而老教訓(xùn)則可以轉(zhuǎn)化成新經(jīng)驗。但是，教訓(xùn)時常伴隨著痛苦，甚至是災(zāi)難?，F(xiàn)在有一些年輕人，書讀得多了，自覺有資本了，處處以我為中心，事事自以為是，根本聽不進別人的勸說，更不能容忍經(jīng)驗之談。要知道，許多情況下成功的經(jīng)驗是可以使你少走彎路的，成功的經(jīng)驗甚至是可以避免災(zāi)難。從失敗中吸取教訓(xùn)，轉(zhuǎn)化成人生新的經(jīng)驗。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。點睛：任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！罢l是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡(luò)互動活動點燃了億萬網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會，請你寫一篇文章參與討論。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿?、劉備“青梅煮酒論英雄”。如今我們也來議議，究竟何為英雄。在我看來，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄?！笆菤馑蹴纾瑒C烈萬古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜?，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來勸降，許以丞相之職，他毫不動搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報國，我一無所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹囅?，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，“舉杯邀明月”。一束月光，“欲上青天覽明月”。一葉扁舟，“惟見長江天際流”。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。翰林遭貶，他“仰天長嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”。流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因為他堅信“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上，磨來折去，卻容不得半點玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅守自我，笑對人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠愛國，寬容平和的人也是英雄。今年召開的十一屆全國人大二次會議，有記者問到臺灣問題，溫總理這樣回答：“臺灣是祖國的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機會到臺灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺灣各地走走，去接觸臺灣同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去?！薄白卟粍优酪苍敢馊ァ保@是一位多么真誠愛國的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。遇到挫折，不輕言放棄的人。真誠愛國，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題干要求“請你寫一篇文章參與討論”，即要求考生寫一篇文章參與主題班會的討論看，本次作文實際上要求寫作文體是議論文。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進行寫作即可。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學(xué)，語言表達要得體，不少于800字。【點睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動型作文的一個顯著特點，文章的結(jié)尾不是簡單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開