【正文】 在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。 —— 華羅庚聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅忍不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需要的其他條件。 —— 貝弗里奇志不強者智不達(dá)?！詫殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！獰o名老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿傺嗳笐蚍?，安識鴻鵠游?！苤哺F且益堅，不墜青云之志。——王勃大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！畎坠胖⒋笫抡撸晃┯谐乐?，亦必有堅忍不拔之志?！K軾“勤”，就像一把鑰匙，它可以打開知識寶庫的大門，可以促進(jìn)學(xué)業(yè)的發(fā)展，可以促使美好愿望的實現(xiàn)。古今中外，凡是有成就的人，無不“勤”。美國作家海明威成名了，但他還是給自己規(guī)定了每天的寫作字?jǐn)?shù)。這種寫作上的“勤”，使他寫出了《老人與?！返炔恍嘀?；獲得了諾貝爾文學(xué)獎?！扒凇保炀土恕妒酚洝返淖髡咚抉R遷那樣的偉大文學(xué)家，造就了鐳元素發(fā)現(xiàn)者居里夫人那樣的偉大科學(xué)家，造就了油畫《蒙娜麗莎》的作者達(dá)芬奇那樣的偉大畫家?！版摇保拖褚环N腐蝕劑，它使有志者變得消沉，使聰明者變得愚蠢，使大有希望者變得無所作為。為“嬉”所腐蝕是可悲的。中國古代有個農(nóng)民的兒子叫方仲永，他5歲時就能“指物作詩”，被人們譽為“神童”。人們紛紛請他們父子倆作客，又是招待，又是送錢。而其“父利其然”(他父親認(rèn)為這樣很有好處)，于是把這位“神童”帶到各處吃喝玩樂。這樣，過了六七年，“神童”再也寫不出詩——變成庸才了?！版摇钡慕逃?xùn)，難道還不足以記取嗎？科比用他的變態(tài)式勤奮鑄就一段屬于NBA偉大球星的傳奇職業(yè)生涯，也令所有人不禁再次想起那段著名的對話：當(dāng)記者提問科比，“你為什么能如此成功呢？”科比卻不禁反問：“你知道洛杉磯凌晨四點鐘是什么樣子嗎？繁星點點，燈光寥落，行人很少?！绷璩克狞c哈佛圖書館：滿屋子學(xué)生伏案讀書的情景，令人感動，從而鑄就了哈佛輝煌。日本作家川端康成寫到：“凌晨四點，海棠花未眠?！苯Y(jié)論“美是邂逅所得，是親近所得”?！军c睛】多則名言選擇型材料作文，要求考生不僅要理解每一則，而且要找到關(guān)聯(lián)，綜合立意。這就增加了審讀量，也賦予了考生選擇權(quán)，要求具有綜合創(chuàng)新能力。理論上說，選擇兩則或三則，會出現(xiàn)若干組合；即使選擇相同的兩三則，也因理解的主觀差異，形成多樣化立意，這就給考生提供了選擇和創(chuàng)造的思維空間，大大降低了作文的雷同性。在所有材料作文中，相對于新聞事實、寓言故事、漫畫來說，名言名句的難度較大，一方面是因為它言簡意賅，包含了深刻的道理，另一方面它是從萬事萬物中抽象出來，缺少具體的指向性。這就需要考生認(rèn)真理解其內(nèi)涵并聯(lián)系生活明確其外延。當(dāng)然，高考題中出現(xiàn)的名言名句，其哲理還是相對好理解，以便學(xué)生有話可說。這類材料作文的審題立意，大致分為這樣幾步：一、逐一解讀名言的內(nèi)涵外延。所謂內(nèi)涵，是名言本身所說的意思，所包含的哲理。解讀是為作文立意做準(zhǔn)備，因此不能停留于內(nèi)涵的準(zhǔn)確把握，還要初步聯(lián)系社會生活，即弄清名言適應(yīng)的對象或范圍，為后期的立意和選擇打下基礎(chǔ)。二、尋找名言之間的邏輯關(guān)聯(lián)。通過解讀，不同名言之間最容易關(guān)系的句子可以先進(jìn)行“組合”。理論上說，任何兩兩組合都是可以的，只要能找到其關(guān)聯(lián)。多數(shù)考生可能以相關(guān)、相似或相反的兩句來構(gòu)思立意。如果以某兩句為主，把相關(guān)的第三句加進(jìn)去，立意的高度會更與眾不同。三、綜合兩三句提出中心論點。僅僅將有關(guān)的兩三句找出來，找到其關(guān)聯(lián)的點，還不能“立意”。要綜合其內(nèi)涵與外延，針對個人或社會，提出一個基本的看法，即站在這幾個名人的肩膀上去審視人生或社會。從邏輯上，兩三則名言之間有“主次共建、相輔相成、正反對照、互為補充、條件因果、相互轉(zhuǎn)化”等重構(gòu)關(guān)系。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中的沒隨處可見，美麗的風(fēng)景、美妙的音樂、美好的心靈……但是，在我們身邊，肆意破壞美、踐踏美的行為屢禁不止，以丑為榮、以丑為美的現(xiàn)象屢見不鮮。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向全體同學(xué)寫一封倡議書（落款為“復(fù)興中學(xué)學(xué)生會”），提倡大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望和建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字【答案】以美為美，崇尚真美做勤儉節(jié)約的時代新人的倡議書同學(xué)們： 大家好！曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響； 曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人。 提起勤儉節(jié)約，大家都知道自古以來這是我們中華的傳統(tǒng)美德，勤儉才能持家，勤儉節(jié)約不僅是外在的事，他牽連到一個人的思想品質(zhì)?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，一個人無論在什么時候都要以勤儉節(jié)約為榮，繼承勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。對我們來說，作為21世紀(jì)的青少年來說，積極參與節(jié)約行動，攜手共創(chuàng)節(jié)約家園，不僅僅是對時代主題的響應(yīng)，也更是對優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)揚。 有人問：“我能做什么？”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從點點滴滴做起。就這么簡單嗎？對，就這么簡單！ 請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海！一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量！回顧一下從身邊流走的每一滴水：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀赖臅r候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)的時候，我們做到節(jié)約了嗎？想起一句古話：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史反復(fù)證明了這個道理：“奢“能敗國、敗家、敗自己。 勤儉節(jié)約，反對浪費，不是一時的，而是永恒的話題。勤儉節(jié)約，從我做起，就要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。 勤儉節(jié)約并不是一件有多難的事情，也并不需要太多的去刻意做些什么。只要你多一份細(xì)心，多一絲關(guān)注，多一點行動，勤儉節(jié)約就在你身邊的點滴生活里。所有的生活細(xì)節(jié)，都是勤儉節(jié)約的表現(xiàn)，也是你個人深刻涵養(yǎng)的展示。所以，只要你多一份關(guān)注，多一份參與，勤儉節(jié)約就在你的身邊，時刻與你同行。 關(guān)愛生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開始，讓我們從點滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。復(fù)興中學(xué)學(xué)生會2019年8月【解析】【詳解】此題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。此題是任務(wù)驅(qū)動型材料作文。這類作文類似于評論類文章。寫作時，一般應(yīng)寫成議論文，也要在看懂材料的基礎(chǔ)上，明確立意，形成觀點。同時，應(yīng)根據(jù)觀點從原因、意義、作用等方面來論證說理。也可以根據(jù)具體的觀點，從為什么、怎么樣等角度來論證分析。審題：此題材料可以分為三個部分：（1）“以美為美，崇尚真美”是涵養(yǎng)品德的源泉，是事情成敗的關(guān)鍵，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)；（2）現(xiàn)實生活中存在不重視“以美為美，崇尚真美”的現(xiàn)象；（3）寫作一篇倡議書，倡議大家“以美為美，崇尚真美”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。題中材料既著眼于勤儉思想的歷史溯源，也關(guān)注問題的現(xiàn)實呈現(xiàn)，以中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于勤儉的箴言、警句作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛勤儉的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會一些對“以美為美，崇尚真美”的偏差認(rèn)識、錯誤態(tài)度進(jìn)行對比，引導(dǎo)青少年學(xué)生對這一現(xiàn)象及勤儉本身進(jìn)行深入思考，自覺弘揚勤儉精神，充分發(fā)揮高考作文在推動勞動正信方面的導(dǎo)向功能。此題是一篇演講稿，比較適合寫出議論文。主旨是倡導(dǎo)全校同學(xué)“勤儉節(jié)約，從我做起”，按照演講稿的格式，開頭要有稱呼，之后要有結(jié)束語。 參考立意：新時代仍然需要以美為美，崇尚真美；學(xué)問勤中得，富裕儉中來；3崇尚真美，做時代新人。行文結(jié)構(gòu)：文章開頭用排比句“曾幾何時”引出以往人們的勤儉節(jié)約，引出話題。然后提及了勤儉節(jié)約怎么做，最后發(fā)起倡議，關(guān)愛生活，同心同德，勤儉節(jié)約，有你有我，讓我們就從現(xiàn)在開始，讓我們從點滴做起，攜手同心，積極參與，共創(chuàng)節(jié)約和諧的美好新生活。素材：古人云：“儉，德之共也。侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！鼻趦€節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文到底該如何寫？這四點一定要領(lǐng)悟透徹：（1）明確寫作要求，弄清任務(wù)最常見的情況就是：命題者給出的材料講的是什么？對以上內(nèi)容，你是怎么看的？請標(biāo)明你的態(tài)度，明確你的想法。（2）抓住材料核心事實，明確是非這則材料表達(dá)的意思有哪些？從材料看，主要表達(dá)的核心事實是什么？從不同社會角色來看，闡述的是什么樣的一種是非觀？（3）選好角度，圍繞是非，確立觀點圍繞材料的核心角度或重要角度來寫作，在寫作的時候，圍繞是非來設(shè)置分論點。（4）圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作與以往的材料作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動型材料作文除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)該把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。謝邦鵬這個本科、碩士、博士3個教育階段均與清華大學(xué)捆綁在一起的青年才俊，如今是國網(wǎng)上海市電力公司浦東供電公司運檢部下變（配）電二次運檢一班的小班長。每日行走在上海的大街小巷，驗收設(shè)備、檢修設(shè)備、排除電力故障、改造老舊設(shè)備。很多人不理解，一個讀了20多年書的高才生，為什么會在畢業(yè)后選擇去一線，而且一呆就是6年；謝邦鵬其實也不理解，一個電力相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的博士生，到電力工程的基層去把理論轉(zhuǎn)化為實踐，究竟有什么好奇怪的？對此，你怎么看？要求：選好角度，確定立意；明確文體；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。【答案】清華博士當(dāng)電工，有何不可？對于謝博士今日的工作，“大材小用”是客氣的評價，“混得不好”、“沒有出息”，可能是很多圍觀者的真實想法——一個清華博士，怎么“混”到這個地步？這是我國社會需要調(diào)整的人才觀：給人才設(shè)定職業(yè)框架，并以崗位的“光鮮度”，論事業(yè)和人生的成功。當(dāng)前社會評價人才是否“大材小用”，用的是學(xué)歷與就業(yè)畫等號的傳統(tǒng)思維，什么學(xué)歷就應(yīng)當(dāng)?shù)绞裁绰殬I(yè)崗位就業(yè)，如果就業(yè)崗位低于社會預(yù)期，就是“小用”或者“教育浪費”、“人才浪費”。近年來，博士到中學(xué)任教、到生產(chǎn)第一線工作，都被視為“小用”?；蛘哂闷湔f明博士、碩士研究生教育質(zhì)量下降、身份貶值，等等。在現(xiàn)代社會，學(xué)歷和就業(yè)不該畫等號，學(xué)歷只反映學(xué)生的求學(xué)情況，就業(yè)則要看求職者本人的職業(yè)意愿、勝任工作崗位的能力。從統(tǒng)計結(jié)果看，某一學(xué)歷畢業(yè)的學(xué)生，可能更大比例從事某一類型工作，比如博士畢業(yè)者，有相當(dāng)部分從事學(xué)術(shù)研究、教育教學(xué)工作，但是，卻不能得出，博士畢業(yè)一定要從事某類工作，才是人盡其用、沒有浪費的結(jié)論。人才是否“盡其用”，不在于學(xué)歷身份和崗位的等級對應(yīng)，而在于職業(yè)是否符合人才自身的興趣、理想，是否給其施展才華的空間。只要職業(yè)符合他本身的興趣、愛好，就值得尊重，而且，也只有如此，才能讓其快樂工作、生活。我國已經(jīng)進(jìn)入高等教育大眾化時代，再用傳統(tǒng)的學(xué)歷身份觀念，來看待教育和就業(yè)，會扭曲整個社會的教育觀和人才觀。目前存在的大學(xué)生就業(yè)難，與教育觀和人才觀落后于時代發(fā)展有密切關(guān)系。更進(jìn)一步說，學(xué)歷不應(yīng)該是身份的象征，崗位也不該有等級之別。在我國，學(xué)歷身份和崗位等級，限制了教育的多元發(fā)展和人才的多元選擇。大家都意識到要提高職業(yè)教育質(zhì)量，讓職業(yè)教育成為所有受教育者的選擇之一，可是，職業(yè)教育畢業(yè)生，只能從事被社會認(rèn)為低人一等的職業(yè)，導(dǎo)致大家不愿意選擇職業(yè)教育，都擠破腦袋要進(jìn)名校。名校情結(jié)又反過來維護(hù)崗位等級——為何要進(jìn)名校，不就是因為勞動崗位有等級嗎？這種情況如果不改變，我國的教育才會繼續(xù)產(chǎn)生更大的資源浪費和人才浪費。在學(xué)歷等級之下，學(xué)校會通過擴大高學(xué)歷招生規(guī)模、制造學(xué)歷等級，來刺激社會的學(xué)歷需求，很多人盲目追逐提高學(xué)歷等級、身份，不管自己是否有求學(xué)的意愿，得到的不是高質(zhì)量教育而是一個虛無的學(xué)歷身份；而在勞動等級之下，很多人受“面子就業(yè)觀”的影響，死要面子活受罪，寧可啃老也不愿意找某些工作，或者為追求他人眼中的成功——升官、發(fā)財——而迷失自我?；氐街x博士身上，他的同學(xué)選擇從事學(xué)術(shù)研究，和他選擇到基層第一線工作，本沒有孰優(yōu)孰劣之分，不能說選擇學(xué)術(shù)研究，就不接地氣；選擇基層，就很偉大。這些都是個人結(jié)合個體實際情況做出的選擇。國家要努力創(chuàng)造的教育和就業(yè)環(huán)境是，消除學(xué)歷身份和就業(yè)等級，讓每個受教育者，自由選擇適合自己的教育，自主進(jìn)行個體的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃。而每所學(xué)校由此獲得平等競爭、發(fā)展的空間。如此，將有利于激發(fā)各行各業(yè)的發(fā)展活力。【解析】試題分析：本題考查的是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，作文立意應(yīng)該在擇業(yè)觀的問題，就這這個問題談自己的看法，考生一定要結(jié)合材料向社會中的身邊事情上去拓展和延伸。點睛：任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。本題中的故事就是要引導(dǎo)考生，考慮就業(yè)和擇業(yè)的相關(guān)問題。